【原】蕭六郎

祥宏講夷堅(jiān) 2022-08-06 發(fā)布于北京

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宋代段子：本故事原文缺漏嚴(yán)重，內(nèi)容只能連蒙帶猜，所以一直被列為“可講可不講”的內(nèi)容，但原文還是保留了一些文獻(xiàn)資料，有兩點(diǎn)：一個(gè)是正庫(kù)錢；一個(gè)是茆山洞主。

【原文】

六郎者，（原闕十三字）須鬢如雪，從西偏戶內(nèi)（原闕七字）“死尸何敢擅出？六郎有正庫(kù)錢萬馀貫，未曾請(qǐng)動(dòng)，設(shè)使天命合終，猶當(dāng)作茆山洞主。爾下愚暗鬼，不速去，吾將治爾。”連叱之。嫗悲啼，復(fù)匍匐趨故處，叟亦不見。

至夜半，注漸能呻吟食粥，數(shù)日而愈。伯英從容說所睹，注色動(dòng)，乃言：“汝不在家時(shí)，老婢不為吾役，且以惡言相抗。吾擊以鐵鞭，即死，密埋之浴室下。”（原闕十二字）

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【白話語音文字版】

【按】：本故事原文缺漏嚴(yán)重，內(nèi)容只能連蒙帶猜，現(xiàn)打破常規(guī)，先把人物列出，再大致揣想情節(jié)，之所以講述還是看重所留文字的文獻(xiàn)價(jià)值。

1，關(guān)于人物：蕭六郎、老婢、老叟、注、伯英

2，原文白話解釋：

蕭六郎這個(gè)人的胡須、鬢發(fā)像雪那么白……之后是一段老叟和老婢（的鬼魂）的對(duì)話。老叟說：“死尸怎么敢隨便弄出來？六郎他有一萬多貫正庫(kù)錢，還沒用上這個(gè)錢呢，假設(shè)他天命應(yīng)該終結(jié)了，以他所積累的功德還能當(dāng)個(gè)茆山洞主。你是下賤愚昧、身處黑暗的鬼怪，不趕緊走的話，我就要整治你了！”老叟連聲呵斥老婢（的鬼魂）。這老婢悲傷的啼哭，又匍匐爬行回到自己原來的地方了，這個(gè)老叟也看不見了。

到了半夜時(shí)分，注逐漸能呻吟出聲了，他還能吃粥，幾天后，他就好了。后來，伯英很從容的跟注說起那天夜里看到的景象，注聽了以后，神色激動(dòng)，他跟伯英說：“你不在家的時(shí)候，這個(gè)老婢不聽我使喚，而且惡言惡語的跟我對(duì)著干。我就用鐵鞭打她，當(dāng)時(shí)就把她打死了，隱秘的把她的尸體埋在家里浴室下面。”

3，大致揣想的情節(jié)：很大可能這個(gè)注就是蕭六郎，伯英也算是注的家人。不知什么原因，蕭六郎（注）死了，之前被注打死的老婢（的鬼魂）為了報(bào)復(fù)注，她把注的死尸弄出來，但是出現(xiàn)了阻攔者——老叟，老叟有可能是土地神或者注的保護(hù)者，他成功救下注，并喝退老婢，這個(gè)過程被伯英目擊。注（或說六郎）能夠死里復(fù)活，是因?yàn)橹八幉艿馗孢^“正庫(kù)錢”，有功德。

【祥宏點(diǎn)評(píng)】：正庫(kù)錢，這里似指六郎活著時(shí)候存在陰曹地府的“冥錢”，也是一種做功德，所以會(huì)有老叟來保護(hù)他。另外，歷史上還有一種“鎮(zhèn)庫(kù)錢”，是為了鎮(zhèn)災(zāi)驅(qū)邪，祈求吉祥富貴、永鎮(zhèn)財(cái)富等目的，朝廷在鑄幣時(shí)，多在庫(kù)房中設(shè)神堂，以供奉財(cái)神、倉(cāng)主、土地、火神等神位。神堂香案上方，大都懸掛一枚特制大型錢幣，其上披紅綢，下掛流蘇，這就是鎮(zhèn)庫(kù)錢；茆máo山，似乎與我們熟知的茅山有所區(qū)別。它是一種民間的道家流派（法術(shù)）的名字。茆山的祖師被稱為“茆山洞主”，茆山洞主并不是三茅真君（茅山創(chuàng)山神仙）三人，而是李三郎。在這個(gè)故事中，“茆山洞主”似乎指的是一種功德的級(jí)別。全本夷堅(jiān)志，點(diǎn)開免費(fèi)聽