中國歷史上，以道家身份建立功業(yè)的，好像掰著手指頭都能數(shù)得過來。尤其是以道士身份出現(xiàn)的，幾乎沒有。

     張良“以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯”，最后“愿棄人間事，從赤松子游”，功成名就之后才正式開始修仙學(xué)道，勉強(qiáng)算半個(gè)。陳平“少時(shí)，本好黃帝、老子之術(shù)”，但他自我評(píng)價(jià)“我多陰謀，是道家之所禁”，明顯思想與行為脫節(jié)，好像也算不上。

      東晉葛洪在道家傳承中影響比較大，他喜歡煉丹、養(yǎng)生，還會(huì)看病開藥，自己活了八十多歲；經(jīng)常著書講學(xué)，稱得上“神仙理論家”，現(xiàn)代人腦子里的神仙譜系，大多都是經(jīng)過葛洪整理和創(chuàng)造的。葛洪還做過伏波將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯。不過，葛洪主要靠神神鬼鬼那一套，并非正途。

      唐朝“白衣山人”李泌，倒是一個(gè)傳奇。他是貨真價(jià)實(shí)的道士，給唐玄宗講過《老子》，保護(hù)過兩代太子；幫唐肅宗出謀劃策平定安史之亂；唐代宗時(shí)任杭州刺史，將一片鹽堿地改造成富庶縣邑；唐德宗時(shí)單槍匹馬平定兵變。李泌歷仕四朝、封侯拜相，可謂道士中的翹楚。