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      五臟六腑之精氣皆上注于目而為之精(下篇)

       簡單男人888 2022-08-09 發(fā)布于廣西

      經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛,一只眼睛看到紙面上的話,另一只眼睛看到紙的背面。——歌德

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      眼與脾和胃的關(guān)系

      1.脾輸精氣,上貫于目

      脾主運化水谷,為氣血生化之源?!端貑枴び駲C真臟論》在論及脾之虛實時說:“其不及,則令人九竅不通?!?/p>

      李東垣《蘭室秘藏·眼耳鼻門》進一步闡述說:“夫五臟六腑之精氣,皆稟受于脾,上貫于目?!⑻搫t五臟之精氣皆失所司,不能歸明于目矣?!?/p>

      白話解讀:脾是重要的淋巴器官,有造血、濾血、清除衰老血細胞及參與免疫反應(yīng)等功能。因其含血量豐富,能夠緊急向其他器官補充血液,所以有“人體血庫”之稱。脾消化飲食,把飲食的精華運輸全身,所以說脾是后天之本。脾又能統(tǒng)攝周身血液、調(diào)節(jié)血液循環(huán),使之正常運行。脾氣主升。能把飲食中的精氣、津液上輸于肺,然后再輸布于其它臟腑以化生血氣。通常所說脾有益氣作用的“氣”,就是代表人體機能的動力。而這種動力的產(chǎn)生,則有賴于脾發(fā)揮正常的運化能力。脾運健旺,氣血生化源源不斷,眼睛能夠得到充足的精氣營養(yǎng),則目光敏銳。反之,脾運虛弱,精氣滋生轉(zhuǎn)化不足,眼睛得不到充足的供養(yǎng),則導(dǎo)致視物不清。

      2.脾主統(tǒng)血,血養(yǎng)目竅

      《景岳全書·雜證謨·血證》說:“蓋脾統(tǒng)血,脾氣虛則不能收攝;脾化血,脾氣虛則不能運化,是皆血無所主,因而脫陷妄行”。

      白話解讀:血液之所以運行于眼絡(luò)之中而不致外溢,還有賴于脾氣的統(tǒng)攝。若脾氣虛衰,失去統(tǒng)攝的能力,則可引起眼部的出血病癥。

      3.脾主肌肉,瞼能開合

      《素問·痿論》說:“脾主身之肌肉”。

      白話解讀:脾將水谷食物的精華,輸送至身體各部位使肌肉得到生長。眼皮、眼瞼的肌肉受到滋養(yǎng),眼睛則開合自如。

      4.眼與胃的關(guān)系

      李東垣《脾胃論·脾胃虛實傳變論》說:“九竅者,五臟主之,五臟皆得胃氣乃能通利?!辈⒅赋觯骸拔笟庖惶摚?、目、口、鼻俱為之病?!?/p>

      白話解讀:脾胃臟腑相合,互為表里,共為“后天之本”。胃是容納水、五谷的容器,主要的功能是消化腐熟的食物,向下傳到小腸,吸收食物中的精華和養(yǎng)分,再通過脾的運化,來供給滋養(yǎng)周身。所以,胃的功能對于眼睛也同樣重要。

      此外,《素問·陰陽應(yīng)象大論》說:“清陽出上竅,濁陰出下竅?!?/p>

      白話解讀:脾胃為機體升降出入之樞紐,脾主升清,胃主降濁,二者升降正常,出入有序,清陽之氣上升運送到眼睛,使眼睛得到溫養(yǎng),則視物清楚明亮;濁陰從下面的通道排出,才不致于向上逆行侵犯清陽之氣的通道,造成清氣濁氣混雜,使眼睛視物模糊。

      眼與肺和大腸的關(guān)系

      1.肺為氣主,氣和目明

      張景岳說:“肺主氣,氣調(diào)則營衛(wèi)臟腑無所不治”(《類經(jīng)·藏象類》注)。

      《靈樞·決氣》所謂:“氣脫者,目不明”。

      白話解讀:由于肺朝百脈,主一身之氣,肺氣調(diào)和,氣血流暢,則臟腑功能正常,五臟六腑精陽之氣充足,皆能源源不斷地輸注到眼睛,所以眼睛視物精明。如果肺氣不足,就會導(dǎo)致眼睛流失營養(yǎng),視物昏暗不明。

      2.肺主宣降,眼絡(luò)通暢

      解讀:肺氣宣發(fā),能使氣血和津液敷布全身;肺氣肅降,又能使水液下輸膀胱。肺之宣降正常,則血脈通利,眼睛得到衛(wèi)氣和津液的溫煦濡養(yǎng),衛(wèi)外有權(quán),且濁物下降,不得上犯,眼睛不易得病。

      3.眼與大腸的關(guān)系

             解讀:肺與大腸臟腑相合,互為表里。若大腸積熱,腑氣不通,影響肺失肅降,則可導(dǎo)致眼部因氣、血、津液壅滯而發(fā)病。

      眼與腎和膀胱的關(guān)系

      1.腎精充足,目視精明

      《素問·脈要精微論》謂:“夫精明者,所以視萬物,別黑白,審長短;以長為短,以白為黑,如是則精衰矣?!薄端貑枴ど瞎盘煺嬲摗氛f:“腎者主水,受五臟六腑之精而藏之。”

      白話解讀:人體之精乃生命活動的基本物質(zhì)。說明眼睛能夠看清楚東西,有賴于充足的精氣濡養(yǎng)。故眼的視覺是否正常,與腎所受藏臟腑的精氣充足與否,關(guān)系至為密切。

      2.腎生腦髓,目系屬腦

      《內(nèi)經(jīng)》說:“腎生骨髓,腦為髓海,目系上屬于腦?!薄夺t(yī)林改錯·腦髓說》則謂:“精汁之清者,化而為髓,由脊骨上行人腦,名曰腦髓,……兩目即腦汁所生,兩目系如線,長于腦,所見之物歸于腦?!?/p>

      白話解讀:腦和髓異名同類,都由腎所受藏的精華轉(zhuǎn)化滋生,眼的系統(tǒng)與腦部連接,也就關(guān)系到腎。因此,腎精充沛,髓海豐滿,則思維靈活,目光敏銳。若腎精虧虛,髓海不足,則腦轉(zhuǎn)耳鳴,眼睛也看不清楚??梢姽湃艘衙鞔_地將眼睛的視覺歸結(jié)于腎精所生之腦,而且還通過腎闡明了眼與腦的關(guān)系。

      3.腎主津液,上潤目珠

      《素問·逆調(diào)論》說:“腎者水臟,主津液?!薄鹅`樞·五癃津液別篇》又說:“五臟六腑之津液,盡上滲于目。”

      白話解讀:如津液在眼睛化為淚水,則使眼球外部得到滋潤;化為神水,則是眼球內(nèi)部充盈滋養(yǎng)之液??傊?,眼內(nèi)外水液的分布和調(diào)節(jié),與腎主水的功能有密切關(guān)系。

      4.眼與膀胱的關(guān)系

      腎與膀胱臟腑相合,互為表里。在人體水液代謝的過程中,膀胱主要有貯藏津液,化氣行水、排泄尿液的功能。膀胱的氣化作用主要取決于腎氣的盛衰。此外,膀胱屬足太陽經(jīng),主一身之表,易遭外邪侵襲,亦常引起眼病,故不可不引起重視。

      眼與三焦的關(guān)系

      三焦為孤府,主通行元氣與運化水谷、疏通水道的功能,故上輸?shù)窖劬Φ木珰?、津液都需要通過三焦。若三焦功能失常,會導(dǎo)致水谷食物的消化、吸收和運輸、排泄發(fā)生紊亂或障礙,這就容易引起眼部病變。

      此外,《證治準(zhǔn)繩·雜病·七竅門》還指出:目內(nèi)所涵神水,是“由三焦而發(fā)源”。所以,三焦功能失??芍律袼ソ叨l(fā)生眼病。

      綜述:由內(nèi)及外  標(biāo)本兼治

      中醫(yī)學(xué)把人體內(nèi)在的重要臟器分為臟和腑兩大類,有關(guān)臟腑的理論稱為“藏象”學(xué)說。藏,通“臟”,指藏于內(nèi)的內(nèi)臟;象,是征象或形象。這是說,內(nèi)臟雖存于體內(nèi),但其生理、病理方面的變化,都有征象表現(xiàn)在外。所以中醫(yī)學(xué)的臟腑學(xué)說,是通過觀察人體外部征象來研究內(nèi)臟活動規(guī)律及其相互關(guān)系的學(xué)說。

      臟和腑是根據(jù)內(nèi)臟器官的功能不同而加以區(qū)分的。

      五臟:心,肝,脾,肺,腎。是指胸腹腔中內(nèi)部組織充實的一些器官,它們的共同功能是貯藏精氣。精氣是指能充養(yǎng)臟腑、維持生命活動不可缺少的營養(yǎng)物質(zhì)。

      六腑:膽,胃,小腸,大腸,三焦,膀胱。大多是指胸腹腔內(nèi)一些中空有腔的器官,它們具有消化食物,吸收營養(yǎng)、排泄糟粕的功能。

      實際上,眼與五臟六腑之間的關(guān)系各具特點,其密切程度雖不等同,但人體畢竟是一個有機整體,因此,在眼睛的功能發(fā)生病變時,如近視、弱視等常見問題,不能片面地尋找眼睛的物理功能變化,還要全面觀察、系統(tǒng)研究臟腑的問題,才能作出正確的判斷,找到標(biāo)本兼治的方法。

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