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      五子登科有何典故?“五子”指的是哪五子?古人留下的祝福別用錯

       格林書屋 2022-08-15 發(fā)布于廣西

      常言道,知識改變命運。自古以來,便有科舉制選拔人才,為了考取功名利祿,無數(shù)莘莘學(xué)子寒窗苦讀,一門心思撲在學(xué)術(shù)的鉆研上。甚至于當(dāng)時范進(jìn)在中舉以后,變得癲狂。

      而孟子的母親也為了自己的孩子能有一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,選擇了三次搬家。最終成就了一名儒學(xué)大師。在古時,曾有一位父親憑借著自己的努力,讓自己的五個孩子都高中登科。這究竟是怎樣一個典故呢?

      科舉制度

      科舉制起源于我國古代隋朝,在此之前,國內(nèi)的官員都是由之前的官員指認(rèn),通常為世家子弟,而寒門學(xué)子,哪怕才能出眾,一生也無法考取功名利祿。

      為改變這樣的狀況,隋朝推出了科舉制,雖說那時候的科舉制度并不完善,但多少是給了寒門學(xué)子一個出人頭地的機會。

      此番制度一經(jīng)推出,就受到了人們的追捧,這是一項改變國內(nèi)仕途環(huán)境的顛覆性政策。如果想要改變自己,面朝黃土背朝天的命運,只有埋下頭來好好學(xué)習(xí)。

      唐宋時期科舉制成為國家主流,通過科舉考試選拔出來的人才眾多,這也是為何唐宋時期國力雄厚的原因。其科舉制度甚至影響了周邊國家,使其紛紛效仿。

      而到了明朝的時候,科舉制度開始走起了下坡路,選舉人才又開始考慮起出身背景是否干凈,祖上有沒有做過謀逆之事,這也使得很多人被科舉拒之門外,一生碌碌無為。

      而到了清朝的時候,滿清皇室不愿意漢人入朝為官,故而大肆的削弱科舉制度,使其變成了形式,選舉出來的也不過是一些溜須拍馬,阿諛奉承之輩。因此,清朝的統(tǒng)治逐漸走向衰敗,最終成為了最后一個封建王朝。

      竇燕山的經(jīng)歷

      熟知三字經(jīng)的朋友們都知道,其中有一句話叫做“竇燕山,有義方。教五子,名俱揚?!?/strong>竇燕山色家在風(fēng)景優(yōu)美的燕山腳下,固其有竇燕山之稱,他從小便沒了父親,母親含辛茹苦的將他拉扯大。

      竇燕山的母親是一個善良純樸的人,她雖說沒有多少文化,但總是告訴兒子,以后無論身居何位,都要心存善念,多做好事。

      竇艷山也沒有辜負(fù)母親的期望,長大后的他貴為士大夫一族,卻依舊沒有架子,對于有困難之人,總是樂于伸出援手。

      曾經(jīng)有一次,家中的仆人盜用了竇燕山的錢財并且跑路,還把自己的女兒留在了竇家,如此行為屬實是過分至極,但是竇燕山卻說:“仆人不是一個心術(shù)不正之人,能做出這種事必然有他的苦衷”。

      以德報怨的竇燕山把其女兒視如己出,撫養(yǎng)成人,還給她找了個好人家嫁了。如此寬宏大量的性格,讓他成為了當(dāng)?shù)刈钍苋俗鹁吹娜恕?/p>

      諸如此類的事情很多,附近的鄰居們,如果誰家有人去世,而拿不出足夠的錢來為家人辦理后事,都會找到讀雁山尋求幫助,因為竇燕山從來不會吝嗇自己的錢包,有人需要幫助他就拿出家財去幫助他們。

      除此之外,竇燕山酷愛讀書,雖說是士大夫一族,但生活的十分節(jié)儉,從不燈紅酒綠鋪張浪費。但是只要手中有閑錢,他就會收藏圖書。

      他相信,知識可以改變一個人的眼界,也可以讓一個人變得更加有用,他自己多行善事的原因,大多是從書中學(xué)來的。

      在我國,古代書籍的價格是非常昂貴的,而竇燕山家中的藏書眾多,為讓這些書籍發(fā)揮最大的作用,竇燕山積極辦學(xué),專門招收那些寒門學(xué)子,為其提供讀書環(huán)境,也把自己的學(xué)識教于他們。

      竇燕山教子

      令竇燕山千古傳名的,是其教育孩子的方式。竇燕山明白,父母永遠(yuǎn)是孩子最好的榜樣,于是在教育五個兒子的過程中,竇燕山總是以身作則,自己從不做逾越規(guī)矩之事。

      而他的善行也被孩子們看在了眼中,父親的教導(dǎo)就像是泉水一般滋養(yǎng)著五個少年都內(nèi)心。

      除此之外,竇家都家風(fēng)非常嚴(yán)格,父親竇燕山從不會溺愛孩子,也不允許他們鋪張浪費。

      如果發(fā)現(xiàn)孩子有不合禮數(shù)的行為,竇燕山會嚴(yán)厲地指出,并要求他們改正,有道是:“棍棒底下出孝子”。竇燕山要求孩子嚴(yán)于律己,寬以待人。這也使得竇家兒郎一生受益。

      在竇燕山都教導(dǎo)下,五個孩子茁壯成長,最終也依次中舉。這也成了歷史上的一段佳話,五子登科的故事傳頌于百姓之間,這不僅僅代表了科舉制度可以改變命運,更展現(xiàn)出竇燕山的教子有方。

      而這五子,分別是長子竇儀,次子竇儼,三子竇侃,四子竇偁,五子竇僖。他們都考取功名,在朝廷中身居高位,甚至竇儀還曾經(jīng)做過禮部尚書。

      而這五個孩子在功成名就之后,都將父親的品格繼承了下來,他們踏實做事,心存善念。成也使得竇家成了南朝都名門望族。

      竇燕山的教育,也使得他成為了父母中的典范,流芳百世,同樣這也表達(dá)了老祖宗的美好心愿。

      父母們都有望子成龍的心愿,但是卻總是糾結(jié)于無法把孩子教育好,其實方法很簡單,老祖宗希望每一個父母都可以像竇燕山一樣心存善念以身作則,這樣也會教導(dǎo)出優(yōu)秀兒郎。

      結(jié)語

      竇燕山的故事看似簡單,但其中所蘊含的道理豐富,所謂大道至簡,教育的最高境界就是以身作則。如果自己是一個懶惰浮躁,不守規(guī)矩之人,又怎么能要求自己的孩子兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書呢?

      時至今日,竇燕山的方法依舊適用,而且不光是在教育孩子方面,在自我修身養(yǎng)性時,也要學(xué)習(xí)竇燕山,嚴(yán)于律己寬以待人。

      對他人時常存有一顆寬容的心,并且在其需要幫助時伸出援手,這樣也會得到他人尊重。

      這就是五子登科背后的典故,現(xiàn)在五子登科一般是在結(jié)婚時送給新人的祝福,或是孩子滿月時的吉祥話。老祖宗留下的祝福語可別用錯了。

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