1661年，不肯仕清的“狂士怪才”金圣嘆，將一封信托付給獄卒說：“此事事關(guān)重大，請(qǐng)一定交給我的家人?！豹z卒忍不住好奇打開，當(dāng)即哭笑不得。然后，金圣嘆在刑場(chǎng)被處刑后，竟然掉出更古怪的東西。

不知您是否聽過一句話：此生不讀金圣嘆，翻爛《水滸》也枉然！

金圣嘆自幼就喜歡讀《水滸傳》，崇禎十四年，更是以評(píng)點(diǎn)《水滸傳》而聲名大噪。1656年，金圣嘆又評(píng)點(diǎn)了王實(shí)甫的《西廂記》，也奠定了他在文壇的重要地位。

但是，金圣嘆在當(dāng)朝的名氣可不僅僅因?yàn)樗捏@世才華，還有他性格的狂放不羈，以及神奇的本領(lǐng)——扶乩降靈。

“扶乩”是一種請(qǐng)仙的迷信活動(dòng)，金圣嘆不僅腹有詩書，而且非常篤信佛教。20歲時(shí)便聲稱已收服了陰間30多位年輕女子作弟子，外人一聽，冥間之人都受他調(diào)遣，對(duì)他更加深信不疑。

金圣嘆的粉絲都有誰呢？

大詩人錢謙益就是金圣嘆的鐵桿粉絲，而錢謙益最大的名氣，大概是與“秦淮八艷之一”的柳如是的一段姻緣了吧！

金圣嘆的另一位粉絲，就是編撰了《神宗實(shí)錄》的姚希孟，當(dāng)然，還有其他名人。金圣嘆經(jīng)常去他們家里扶乩，也不知道他是不是懂得心理學(xué)，每次竟然都能說中對(duì)方的心事，因此備受尊崇。

但是，金圣嘆畢竟是文人，光是算得準(zhǔn)不算本事，每次扶乩之后，他又會(huì)結(jié)合此事寫出絕美的文章，讓人不得不佩服他的“多才多藝”。

雖然金圣嘆有滿身的才學(xué)，但是他個(gè)性灑脫，狂放不羈，原本在應(yīng)試中拿下了第一名，卻偏偏不肯入仕，為此也算得罪了清朝政府。

清朝建立之初，最怕聽到的聲音便是“反清復(fù)明”，為此還鬧出了個(gè)天大的冤情命案，而金圣嘆就是此案的主人公，不知是否與他不肯仕清有關(guān)。

蘇州自古有個(gè)習(xí)俗，就是“哭廟”。江南出才子，蘇州的讀書人也尤其多。但凡當(dāng)?shù)毓俑块T有什么不法之事和不當(dāng)之舉，這些文人墨客就會(huì)集聚到文廟，向祖師爺孔子痛哭控訴官府的罪行。

1661年，吳縣新上任的縣令干了一件事，激起了蘇州士人的憤慨。原來，為了追討欠稅，他竟然下令鞭打無辜百姓。

事有湊巧，當(dāng)年的2月，順治皇帝駕崩。沒到一個(gè)月，金圣嘆等100多個(gè)士人便打著悼念順治皇帝的旗號(hào)，集結(jié)到了文廟，借機(jī)來了回聲勢(shì)浩大的“哭廟”。

俠氣十足的金圣嘆為了替百姓打抱不平，甚至揮墨寫下了一篇《哭廟文》，字字珠璣，文采斐然?？墒?，這篇文章似乎暗指巡撫朱國治包庇部下，這可把朱國治氣壞了，當(dāng)場(chǎng)就把金圣嘆和其他5位秀才給逮捕了。

金圣嘆自知死期將至，表現(xiàn)地卻極為豁達(dá)。而獄卒們深知他的情況，又久聞他的盛名，對(duì)他的遭遇倒是十分同情。

眼看著行刑之日臨近，有一天，金圣嘆對(duì)獄卒說：“官爺，可否讓我為家人留信一封？”

獄卒還真就給他找來了紙筆，金圣嘆寫完后，認(rèn)認(rèn)真真地封好，而后遞給獄卒說：“這封信事關(guān)重大，煩請(qǐng)官爺務(wù)必交到犬子手中?！?/p>

金圣嘆如此鄭重其事，反而激起了獄卒的好奇心，待他拿走信后，還是忍不住想打開一看?？墒?，當(dāng)他真的打開后，頓時(shí)就傻了眼。

且看金圣嘆是如何寫的：“將豆干和花生放在一起吃，可以品嘗出火腿的味道。吾兒切記，切記，為父將這個(gè)天大的秘密告知你，也就死而無憾了?！?/p>

這令人哭笑不得的一封信非常有金圣嘆的風(fēng)格。

不過，盡管金圣嘆本人對(duì)生死已經(jīng)看淡，他的家人卻沒有這般灑脫。

不久，金圣嘆的兒子們前來獄中探望，見二子始終痛哭流涕，金圣嘆反而打趣地說道：“爹有一則絕妙的對(duì)聯(lián)，看你們誰先對(duì)出？”隨后，金圣嘆變念出了一句“蓮子心中苦”。

兩個(gè)兒子淚眼相看，哪有對(duì)對(duì)子的心情，金圣嘆唯有略作失望地嘆氣說道：“梨兒腹內(nèi)酸?！?/p>

“蓮”即“憐”，“梨”對(duì)“離”，面對(duì)生死離別，也是可憐天下父母心了。

為他人伸冤，反而讓自己骨肉相離，金圣嘆是有點(diǎn)俠義精神的。

次日，行刑之期已到，金圣嘆又在刑場(chǎng)上提出了最后一個(gè)求，他對(duì)劊子手說：“我不忍看到他們先行，請(qǐng)自我開始吧。我耳中藏有銀票，殺了我便可得。”

劊子手二話不說，手起刀落，這時(shí)，金圣嘆的雙耳果然滾出兩個(gè)東西，但那不是銀票，不過是兩張紙團(tuán)，一張上面寫著“好”字，一張上面寫著“疼”字。

金圣嘆至死都保持著曠達(dá)不羈的心態(tài)，這份幽默也帶給世人一聲唏噓。

后來，這樁案件被稱為“哭廟案”，而清政府則將這件事解釋為不了解漢人習(xí)俗的誤會(huì)，雖然牽強(qiáng)，卻也算是蒙混過關(guān)。

“哭廟案”一共斬殺了121位士人，它與“嘉定三屠”和“揚(yáng)州十日”一樣，都是將鮮血淋漓的鋼刀，對(duì)準(zhǔn)了無辜的百姓。而“哭廟案”更是清朝文字獄的一種體現(xiàn)，以思想禁錮的形式馴服天下百姓，無非就是愚民罷了。

金圣嘆的一生始終嬉笑怒罵度日，他的曠達(dá)來自內(nèi)心的豐盈，他雖放誕卻有不屈的精神。并且，有著世人獨(dú)醉他獨(dú)醒的自覺。只可惜，在他被行刑的當(dāng)天，卻有不少笑他癡傻的“路人”?？磥?，魯迅筆下的“人血饅頭”自此時(shí)便有了。

他常為別人扶乩，不知是否也算出了自己的命數(shù)呢？