畫家沈堯伊的連環(huán)畫《地球的紅飄帶》中有彝族女人裸露乳房的形象。

關(guān)于事實(shí)部分，當(dāng)然是失實(shí)的。彝人自古好端莊，女人尤甚，涼山女人的彝族服飾臃腫，幾乎不顯示女性的曲線美。

而彝族女人更以裸露肌膚為羞，就連袖子都不敢往后撩。

這當(dāng)然是從前，但時(shí)至今日，年輕的彝族女孩在清涼夏日穿短褲仍會(huì)被父母長(zhǎng)輩說教，說不端莊，這也是彝人古德的遺留。

如今，仍有很多老人，就連她的兒女孫兒都沒見過她不戴頭帕，衣冠不整的模樣，端莊已經(jīng)變成一種沉重的意識(shí)刻在她們的心里。

關(guān)于那些端莊大方的彝族女人形象，民國(guó)時(shí)期，包括莊學(xué)本等人都留下了珍貴的攝影作品。

另外，坊間一直有兒媳因在公公前放了屁而選擇上吊離世的故事，這也證明彝人對(duì)端莊的嚴(yán)苛程度。

再有，彝人易害羞，從來就沒有大庭廣眾之下唱情歌的傳統(tǒng)，唱阿惹妞，都是在深山老林，放牧砍柴，沒有女性時(shí)再改變聲調(diào)吟唱，為的就是閉羞。

這并非是說今日彝族尚且如此，只是說明彝民族的一些特點(diǎn)，而這足以證明沈堯伊先生的畫作內(nèi)容是與彝民族的現(xiàn)實(shí)完全不符的。

盡管藝術(shù)作品并不一定百分百要與現(xiàn)實(shí)相一致，但如果南轅北轍，或者改變了某一群體原本的特點(diǎn)，那又很容易顯得不倫不類，失去了真實(shí)的基礎(chǔ)，想象也只能是空中樓閣，并顯出虛假的本來面目（盡管沈作畫本來也為宣傳，并非純粹藝術(shù)表達(dá)）。

人們對(duì)此當(dāng)然可以表達(dá)不滿與批評(píng)，但是批評(píng)的點(diǎn)，應(yīng)該在于其失實(shí)，而不是過多揣測(cè)作者動(dòng)機(jī)，并說是惡意為之，抹黑民族形象，破壞團(tuán)結(jié)。這樣的動(dòng)機(jī)論，陰謀論并無(wú)多少意義。

我們需要思考的是，為什么一個(gè)去過兩次冕寧，在那里調(diào)研考察一個(gè)多月，并號(hào)稱尊重和保留少數(shù)民族特點(diǎn)的著名畫家為什么會(huì)畫出這樣的東西。

也許這只是東方主義的又一例證，只是他者關(guān)于香格里拉的又一想象。

在這種想象里，少數(shù)民族都是一樣的，他們是淳樸，善良，勇敢，野蠻，落后，或者如這些畫作表現(xiàn)的一樣的原始。

所以以往關(guān)于少數(shù)民族的作品，所展現(xiàn)出來的特點(diǎn)幾乎是一模一樣的。

這種對(duì)群體的想象，塑造了先入為主的觀念，而這種塑造，不僅限制了被想象者的表達(dá)，也限制了想象者的認(rèn)知，從來使他們與真實(shí)越來越遠(yuǎn)。

所以，沈堯伊也許真誠(chéng)地到?jīng)錾矫釋幙疾爝^，他也從未見過他所畫的內(nèi)容，只可惜，他身在涼山，卻從未關(guān)注這片土地上那些一個(gè)個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，也并不關(guān)心這些彝族女人看的比生命還重的端莊。

在作畫時(shí)，他腦袋里出現(xiàn)的依舊是在北京別人告訴他的那些東西，少數(shù)民族熱情奔放，就像今日許多人仍覺得去瀘沽湖就可以隨意憑窗而入去走婚。他從未在意這些差異。

所以可以說他雖然來過涼山，甚至不止一次，但他實(shí)際上從未到過涼山，也并不了解任何一個(gè)彝族人，這樣的他，畫出來的東西，又怎能使彝族人民感動(dòng)。

盡管，沈先生可能并沒有想那么多，人家也許只是單純地為了弘揚(yáng)主題，而作的宣傳圖而已。

所以看著那么多朋友很憤怒，我也覺得有些想不通，我并不覺得有這多么受傷，也沒有被侮辱感，只覺得這個(gè)畫家并不了解彝族，憑著自己的觀念畫為自己主題服務(wù)的作品。

我也并不認(rèn)為袒胸露乳有多么不堪，或者多么落后和下流，這個(gè)世界上，衣冠楚楚的禽獸，道貌岸然的偽君子何其多，比起他們，那些赤身裸體的雕塑，又多么文雅。

之所以說這些，只是他所畫的與現(xiàn)實(shí)完全不符，而非覺得袒胸露乳不好。

相反，我覺得那些憑著一些觀念去想象他者生活的人才失去了直面這個(gè)真實(shí)世界的機(jī)會(huì)，他們也許走遍了全世界，但他們其實(shí)一直在自己的家門口轉(zhuǎn)悠，他們的眼里只有他們自己。

而作為被想象者，也應(yīng)該警惕這種先入為主的想象，比如人們說少數(shù)民族勇敢好客，就覺得自己不該敏感自我，而刻意去表現(xiàn)大方，人都應(yīng)該先是他自己，再屬于某一個(gè)群體。

就如我常對(duì)我的阿都朋友說，人人都說你們阿都列奎，久而久之，你們從小也覺得自己列奎，但，一個(gè)列奎的人不會(huì)時(shí)時(shí)刻刻覺得自己列奎，當(dāng)一個(gè)人覺得自己很列奎的時(shí)候，他就已經(jīng)距離真正的列奎越來越遠(yuǎn)了。

同理，我們也應(yīng)該盡力避免那些關(guān)于群體的描述性詞匯，不管是評(píng)價(jià)別人，還是作為被評(píng)價(jià)者，都應(yīng)該將目光放在那些具體的人，獨(dú)特的人身上。