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      【云龍文化】我為諾鄧代“鹽”

       品書(shū)p8o2sehkw4 2022-08-22 發(fā)布于云南

      每當(dāng)我輕輕走進(jìn)諾鄧,溫潤(rùn)的空氣中,偶爾會(huì)飄來(lái)一絲咸咸的煙火味,那滿(mǎn)載著鄉(xiāng)愁的味道,總讓人回味無(wú)窮?!熬胖葜曽}為首”,西漢元豐二年,漢武帝在云南設(shè)置郡縣時(shí),因云龍諾鄧等地產(chǎn)鹽專(zhuān)置比蘇縣,“比”是白語(yǔ)“鹽”之轉(zhuǎn)音。公元863年,唐人樊綽著《蠻書(shū)》中記載“劍川有細(xì)諾鄧井”?!凹?xì)諾鄧”即云龍諾鄧井。諾鄧載于史籍1100多年。諾鄧因盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)鹽,成就千年滄桑的容顏。

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      諾鄧井曾被譽(yù)為“味醇滇南無(wú)雙鹵,體潔迤西第一泉?!泵磕戤a(chǎn)優(yōu)質(zhì)食鹽百萬(wàn)斤,明朝后期,五井鹽課提舉司上繳中央政府的鹽稅課銀達(dá)三萬(wàn)八千多兩,諾鹽成為滇西乃至緬北人民爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)的商品。由于鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)的興盛,帶來(lái)以食鹽為主的商業(yè)和運(yùn)輸業(yè)的繁榮,諾鹽向東銷(xiāo)往大理等地,向西銷(xiāo)往保山、騰沖等地,南來(lái)北往的馬幫又將騰沖、保山的布匹、大米、紅糖等運(yùn)回諾鄧交易,形成滇西重要的經(jīng)濟(jì)命脈——鹽馬古道。

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      伴隨著“叮叮當(dāng)當(dāng)……”的馬鈴聲,馬背上馱出諾鄧繁華。當(dāng)時(shí)諾鄧大街為初一、十五,小街為初八、二十三。上市交易的商品琳瑯滿(mǎn)目、種類(lèi)繁多。街區(qū)依山就勢(shì),根據(jù)交易不同商品劃分。因鹽業(yè)的發(fā)展,帶來(lái)百業(yè)的興盛,諾鄧火腿、豆餅、醬油等遠(yuǎn)近聞名,供不應(yīng)求。村內(nèi)有裁縫鋪、銀匠鋪等,手工業(yè)相繼得到發(fā)展?!叭f(wàn)馱鹽巴千石米,百貨流通十土奇,行商作賈交流密,铓鈴時(shí)鳴驛道里,”生動(dòng)描繪了諾鄧當(dāng)年的經(jīng)濟(jì)繁榮景象。

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      因經(jīng)濟(jì)的繁榮,帶來(lái)文化的興盛,諾鄧尊師重教蔚然成風(fēng)。每日清晨,村內(nèi)書(shū)聲瑯瑯,吟誦相聞,莘莘學(xué)子,寒窗苦讀,歷經(jīng)風(fēng)餐露宿,長(zhǎng)途跋涉,進(jìn)京趕考,實(shí)現(xiàn)學(xué)優(yōu)則仕的愿望。至清末,村內(nèi)有“二進(jìn)士、五舉人、貢爺五十八,秀才四百零,”在云南偏遠(yuǎn)的小山村,這實(shí)屬不易,當(dāng)時(shí)有“進(jìn)京九千九(里),下省一千三百九,”進(jìn)京趕考要走半年之多,路途的艱辛可想而知,黃云書(shū)曾六次進(jìn)京趕考,最終中了進(jìn)士。這種鍥而不舍的求學(xué)精神,一直激勵(lì)著諾鄧后人,也帶來(lái)諾鄧家學(xué)、家教、家風(fēng)的盛行,“耕讀傳家”也成為一種家訓(xùn)被寫(xiě)入祖譜,鑄就諾鄧人學(xué)養(yǎng)深厚、樸實(shí)上進(jìn)的性格。

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      解放后,鹽業(yè)生產(chǎn)先后經(jīng)歷集中煮鹽、國(guó)營(yíng)鹽廠、隊(duì)辦鹽廠等變遷,一度開(kāi)開(kāi)停停,由于生產(chǎn)方式與技術(shù)的落后,海鹽市場(chǎng)的沖擊,加之大量砍伐燃料,破壞生態(tài),1955年,政府下令停產(chǎn)。諾鄧人開(kāi)始?jí)ɑ姆N地,陸續(xù)外出經(jīng)商,人口也大量外遷,經(jīng)濟(jì)一度陷入蕭條。正如2002年10月15日《云南日?qǐng)?bào)》中寫(xiě)道,“圓圓的井口又像一個(gè)歷史的句號(hào),諾鄧到此為止么?”

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      在沉寂半個(gè)多世紀(jì)后,諾鄧神秘的面紗再一次被世人揭開(kāi),隨著中國(guó)歷史文化名村、中國(guó)傳統(tǒng)村落、中國(guó)最具旅游價(jià)值古村落、中國(guó)景觀村落等10多項(xiàng)殊榮接踵而至,諾鄧的發(fā)展又一次迎來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī),特別是2012年《舌尖上的中國(guó)》第一集《自然的饋贈(zèng)》播出后,諾鄧蜚聲中外,正如片中所說(shuō):“諾鄧鹽是自然賜給山里人的一個(gè)珍貴禮物……”用諾鄧鉀鹽腌制的火腿,更是一夜成名,走俏市場(chǎng),成為餐桌上的“新寵”。

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      那潔白如玉的自然晶體——鹽,又一次回歸到人們的生活,鹽井附近的七八家農(nóng)戶(hù)又重操舊業(yè),圍灶、生火、熬鹽,小坨旅游紀(jì)念鹽、散裝食鹽、鹽鍋巴等也開(kāi)始走俏市場(chǎng)。村內(nèi)家家戶(hù)戶(hù)腌制火腿,六七家已初具規(guī)模,還建立兩個(gè)火腿廠。由于游客的增多,村內(nèi)的農(nóng)家樂(lè)、民宿也如雨后春筍般出現(xiàn)。各種小攤、小賣(mài)鋪也增多,村中大部分人開(kāi)始從事鄉(xiāng)村旅游,隨著鄉(xiāng)村振興的全面鋪開(kāi),諾鄧會(huì)迎來(lái)更好的發(fā)展時(shí)機(jī)。

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      一千多年來(lái),諾鄧因鹽而興,也因鹽而衰,在諾鄧不同歷史時(shí)期,鹽都有不同的使命??梢哉f(shuō),鹽是諾鄧的根、諾鄧的魂,諾鄧的發(fā)展與鹽息息相關(guān),我愿意為諾鄧代“鹽”。

      文圖:黃忠

      本期編輯:楊建萍

      審      核:尹劍斌  吳建平

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