2022年2月，美聯(lián)社記者克勞瑟·雷曾這樣評(píng)判匈牙利泛濫成災(zāi)的色情業(yè)。

“匈牙利人不會(huì)為了愛(ài)而殺人。它們不會(huì)為了愛(ài)而越過(guò)大路，不會(huì)為了愛(ài)而將汽車(chē)開(kāi)到僻靜處去?！?/strong>

這是匈牙利如今的真實(shí)寫(xiě)照，匈牙利人是物欲世界的“天才”，但是當(dāng)代都市的物欲與貪婪的現(xiàn)實(shí)土壤再難孕育出強(qiáng)烈的真愛(ài)。

自1999年宣布色情業(yè)合法化以來(lái)，匈牙利就一步步滑向深淵——即使在滿(mǎn)是人渣和騙子的灰色地帶生存，即便生存的條件如此嚴(yán)苛，環(huán)境如此惡劣，匈牙利人仍然把享樂(lè)擺在追求目標(biāo)的第一位，生存甚至都退居次席。

物質(zhì)追求和貪婪欲望使得人性和精神變得更加荒蕪與墮落。

那么，匈牙利為何會(huì)宣布性交易合法化？性交易合法化之后，匈牙利遭遇了什么？如今的匈牙利，究竟是何種作態(tài)呢？

（色情業(yè)）

一、經(jīng)濟(jì)凋敝、政局動(dòng)蕩：色情業(yè)“趁虛而入”？

在不斷顯露的制度隱患下，匈牙利的發(fā)展動(dòng)力在上世紀(jì)80年代受到了嚴(yán)重的削弱。

到了90年代初期，國(guó)際金融危機(jī)、歐盟債務(wù)危機(jī)、歐盟難民危機(jī)疊加，將潛在的隱患變?yōu)闆_擊國(guó)家穩(wěn)定的“利器”。

在應(yīng)對(duì)危機(jī)中，歐盟逼迫匈牙利與歐盟共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，致使其經(jīng)濟(jì)停滯、政局動(dòng)蕩。

首先，在1998年，歐洲金融危機(jī)迅速爆發(fā)，引燃了債務(wù)危機(jī)，并隨之?dāng)U展至整個(gè)歐盟。

匈牙利在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中大量舉債，對(duì)外依賴(lài)度極高，幾乎完全依靠西歐國(guó)家的投資。而在此時(shí)，深陷債務(wù)危機(jī)的西歐國(guó)家減少資金輸出，這使得匈牙利被打了個(gè)措手不及。

據(jù)國(guó)際貨幣基金組織的宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1998年起，全球金融危機(jī)導(dǎo)致匈牙利經(jīng)濟(jì)陷入衰退，其GDP增長(zhǎng)率為-6.73%。

（窮苦的匈牙利）

匈牙利的其他宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，如國(guó)際儲(chǔ)備、投資、外債等也表現(xiàn)得非常糟糕。

1999年，國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行等機(jī)構(gòu)對(duì)“歐洲新興市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)”進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，匈牙利被劃歸為“高風(fēng)險(xiǎn)國(guó)家”。

同時(shí)，由于匈牙利在進(jìn)出口貿(mào)易、金融業(yè)發(fā)展、工業(yè)生產(chǎn)、外來(lái)投資、國(guó)內(nèi)消費(fèi)等方面遭到的沖擊國(guó)內(nèi)的失業(yè)率也呈現(xiàn)出持續(xù)走高的趨勢(shì)，一度逼近9.9%。

重重困境面前，匈牙利還要忍受西歐國(guó)家的“過(guò)河拆橋”——它們從匈牙利國(guó)家銀行抽取資金用于避險(xiǎn)，西方銀行1999年從匈牙利撤資就高達(dá)19.5億美元——“窮人”幫扶“富人”的政策加重了匈牙利的發(fā)展負(fù)擔(dān)，也“勸退”了各類(lèi)欲加入匈牙利的產(chǎn)業(yè)。

經(jīng)濟(jì)方面的壓力帶來(lái)了連鎖的政治反應(yīng)，不斷考驗(yàn)著執(zhí)政當(dāng)局的執(zhí)政水平，也為反對(duì)黨以此為政治契機(jī)打擊對(duì)手帶來(lái)了可能，可是匈牙利政府卻是毫無(wú)作為，這使得匈牙利國(guó)內(nèi)進(jìn)一步動(dòng)蕩。

（匈牙利人）

面對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)受到的沖擊，由于政府遲遲未能給出有效的危機(jī)解決方案，匈牙利民眾產(chǎn)生了不滿(mǎn)情緒和集體性抗議行為。

在1998年年末，匈牙利國(guó)內(nèi)鐵路工作者以無(wú)限期罷工的方式宣泄對(duì)政府的不滿(mǎn)，到了1999年年中，工會(huì)聯(lián)盟進(jìn)一步發(fā)起全國(guó)性罷工行動(dòng)來(lái)抗議政府的無(wú)能。

也正是伴隨著這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的罷工游行，一場(chǎng)將合法色情業(yè)帶入匈牙利的“社會(huì)凈化運(yùn)動(dòng)”悄然降臨。

在經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，匈牙利社會(huì)正如羅伯特·魏貝所言，此時(shí)的社會(huì)是一個(gè)“空殼的社會(huì)”——沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的支持，為何卻仍在快速地推進(jìn)城市化進(jìn)程？

匈牙利人自然地將這一質(zhì)疑訴諸于傳統(tǒng)的道德觀(guān)念：在匈牙利人看來(lái)，歐盟不僅禁錮了匈牙利的經(jīng)濟(jì)，還鉗制了匈牙利“性”的解放。

越來(lái)越多的中產(chǎn)階級(jí)“發(fā)覺(jué)性方面的假正經(jīng)，是一套現(xiàn)成的道德和行為的標(biāo)準(zhǔn)”。

（貧困的匈牙利）

于是，匈牙利社會(huì)中層人士發(fā)動(dòng)這場(chǎng)“社會(huì)凈化運(yùn)動(dòng)”，讓城市居民打破傳統(tǒng)的性道德觀(guān)念，追求“性”的全新體驗(yàn)。

面對(duì)著這場(chǎng)突如其來(lái)的性解放運(yùn)動(dòng)，匈牙利政府反而是欣慰不已——只要人們有宣泄的口徑，那么經(jīng)濟(jì)的壓力就不再會(huì)影響到政治。

在1999年年末，匈牙利正式宣布性交易合法化。

只是“性交易合法化”就如同潘多拉之盒，一旦打開(kāi)，就會(huì)成為這個(gè)國(guó)家揮之不去的夢(mèng)魘。任何一個(gè)國(guó)家都難以逃過(guò)。

二、潘多拉魔盒：腐朽與空洞

自1999年起，匈牙利的街頭沾滿(mǎn)了衣著暴露的妓女；夜店酒吧里充斥著淫亂的場(chǎng)景；就連大眾傳媒向民眾傳播豐富的情色內(nèi)容。

當(dāng)匈牙利最為保守的農(nóng)民接觸到這類(lèi)色情信息時(shí)，也轉(zhuǎn)變對(duì)性緘默不語(yǔ)的傳統(tǒng)觀(guān)念，這徹底標(biāo)志著壓抑性欲的社會(huì)范式不再行之有效。

當(dāng)小城鎮(zhèn)奮力消除塵器甚上的配偶不忠、兩情相悅的性交以及婦女是否有性欲的爭(zhēng)論議題之時(shí)，合法色情業(yè)以迅雷不及掩耳之勢(shì)傳播到城鎮(zhèn)，進(jìn)而影響他們的日常生活。

正如歷史學(xué)家沙龍·厄爾曼所言，世紀(jì)之交的匈牙利社會(huì)充斥著大量的色情圖片，這也讓城鎮(zhèn)居民、學(xué)校學(xué)生司空見(jiàn)慣，進(jìn)而影響他們的性觀(guān)念。

在這種情況下，“道德衛(wèi)道士”很難再把民眾日趨自由化的性行為框定在傳統(tǒng)的性道德的范疇之內(nèi)。

譬如，匈牙利的掃黃協(xié)會(huì)縱然默不作聲、避免拋頭露面，也難逃千夫所指的命運(yùn)。

及至21世紀(jì)初期，匈牙利的色情產(chǎn)業(yè)鏈已經(jīng)趨近成型——每一百名匈牙利女性中，就有17名妓女；而每三名妓女，就會(huì)有一個(gè)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)為她們招攬客人的“老鴇”。

而在23年后的今天，每一百名匈牙利女性中，就有37名妓女！這不可謂不驚人。

對(duì)于招妓的嫖客來(lái)說(shuō)，倘若不過(guò)夜，那么每次“服務(wù)”的費(fèi)用大概在100歐元；如果過(guò)夜的話(huà)，那么費(fèi)用普遍在600歐元，上不封頂，數(shù)萬(wàn)歐元的高級(jí)妓女更是多如牛毛。

但是，色情的簡(jiǎn)單與淫亂使得很多有志于改善國(guó)家的志士苦不堪言——色情業(yè)就像是蛀蟲(chóng)一般，腐蝕著社會(huì)的每一個(gè)角落。

韋德·布萊恩特是匈牙利一個(gè)有錢(qián)的廣告導(dǎo)演，但他所謂的廣告也就像他拍攝的對(duì)象——色情業(yè)和垃圾食品一樣空洞無(wú)物。

他沒(méi)什么思想，喜歡暴力、色情刺激，從沒(méi)有想過(guò)為他自己的事業(yè)努力奮斗或者是重新補(bǔ)習(xí)文化知識(shí)。

他把廣告的成功歸因于自己大膽運(yùn)用女性的身體，但這并不是沒(méi)有道理的，女性身體在韋德·布萊恩特的廣告中轉(zhuǎn)換成了一種消費(fèi)符號(hào)，人們看似是因?yàn)樗膹V告去消費(fèi)，其實(shí)是在消費(fèi)廣告中的色情元素。

因?yàn)橛刑嘞袼粯拥氖鼙?，他們沒(méi)什么理想可追求，當(dāng)他們手握資金面向消費(fèi)市場(chǎng)時(shí)，他們的目光不自覺(jué)地去搜索色情、暴力等粗制濫造的低劣文化商品。韋德·布萊恩特的工作就是為這些人炮制文化垃圾。

但是，這般空洞與頹廢只是如今的匈牙利的一個(gè)側(cè)寫(xiě)，一個(gè)小小的側(cè)寫(xiě)，色情業(yè)帶給匈牙利的傷害，千萬(wàn)言語(yǔ)亦難盡——愛(ài)無(wú)能、暴力沖突……這是匈牙利真實(shí)的常態(tài)。

三、愛(ài)無(wú)能、暴力出

對(duì)于人類(lèi)文明來(lái)說(shuō)，性是一柄雙刃劍，維持良好的性關(guān)系對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展與穩(wěn)定有著極為重要的意義。而色情業(yè)泛濫的匈牙利顯然是失去了對(duì)其的掌控。

合法化的色情業(yè)使得匈牙利傳統(tǒng)性倫理變得支離破碎——性解放、色情和暴力文化動(dòng)搖了匈牙利傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、家庭倫理和兩性關(guān)系。

時(shí)至今日，合法化的色情業(yè)在匈牙利造就了這樣一種現(xiàn)象——性與愛(ài)完全割裂，人們完全追求性的享樂(lè)而不在乎社會(huì)倫理和情感責(zé)任。這樣的后果造成了許多只談性不談愛(ài)的“性癮者”。

作為匈牙利最有名的導(dǎo)演之一，約翰·卡塞米羅就是這樣一個(gè)色情癮君子。

（匈牙利街頭）

他發(fā)現(xiàn)，自己“所有的習(xí)慣都和色情有關(guān)。性表演、太空游戲、賭博老虎機(jī)、色情錄像、裸體雜志……”

卡塞米羅的投資人勒布朗·懷特認(rèn)為卡塞米羅是一個(gè)非常成功的導(dǎo)演和廣告商。卡塞米羅本人也對(duì)此深信不疑，他自信滿(mǎn)滿(mǎn)要拍一部充滿(mǎn)著色情暴力元素的電影，他覺(jué)得自己會(huì)名利雙收。

在他看來(lái)，所謂“成功”的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)非金錢(qián)、美女，而他認(rèn)為自己已經(jīng)掙夠了鈔票，又在色情行業(yè)浸淫已久，有許多女性伴侶，因此他十分的強(qiáng)勢(shì)自負(fù)。

但是，卡塞米羅不愿愛(ài)人，也早已失去了愛(ài)的能力，他有關(guān)女性的想象只有色情，只貪圖享受肌體接觸的快感。他有大把的金錢(qián)，可以換取高質(zhì)量的享受。

性癮已經(jīng)讓很多匈牙利人失去了做人最基本的羞恥心和道德感——色情變成了一種習(xí)慣，他們對(duì)彼此的身體和心靈毫無(wú)感覺(jué)，卻要不停地追求色情，但色情并不能讓他們擺脫內(nèi)心的空虛，只能夠加深身體的負(fù)擔(dān)和性癮的痛苦。

（匈牙利的夜晚）

但是，性無(wú)能并不代表著社會(huì)的安定。恰恰相反，性無(wú)能之下的色情業(yè)催生出了更大的暴力。

匈牙利媒體《布達(dá)佩斯時(shí)報(bào)》曾這樣描述：“匈牙利的男性出現(xiàn)了狠多很壞的家伙。很壞，但還有更壞的。在哪里呢？譬如說(shuō)在燈火通明的布達(dá)佩斯，他們拿著車(chē)鑰匙，在夜店門(mén)口扭打，滿(mǎn)嘴污言穢語(yǔ)，用肘鎖住痛哭流涕的女士的黑脖子?！?/p>

色情業(yè)的泛濫使得匈牙利女性的地位直線(xiàn)下滑，似乎任何男人都能毫不猶豫對(duì)女性、對(duì)弱者使用暴力。

在2021年，一名搶劫匈牙利國(guó)家銀行的搶匪被捕入獄，而在檢方的調(diào)查中，無(wú)不指向一點(diǎn)——這是一個(gè)走火入魔的暴力色情狂。

這一劫匪喜歡搜尋那些性、暴力、和錢(qián)有關(guān)的影片與畫(huà)面，對(duì)他而言“最棒的莫屬這三者兼而有之?！?/p>

他熱愛(ài)色情與暴力，因此他最?lèi)?ài)混跡的地方是低檔酒吧，那里有他想要的一切：風(fēng)流韻事、下流段子、惡棍、漂亮姑娘、酒、色情、飛鏢表演。

他在酒吧是核心，他大聲喧鬧、罵人、打架、最能帶動(dòng)氣氛。但其實(shí)他并不像自己對(duì)外顯現(xiàn)的那么強(qiáng)悍：他不怎么識(shí)字，沒(méi)賺過(guò)什么正經(jīng)錢(qián)，至今還和妻女住在一間貧民街的小房子里。他的世界只限于酒吧、街頭，每天胡作非為。最終被沖昏了頭腦，鋌而走險(xiǎn)搶劫銀行。

由此觀(guān)之，“愛(ài)無(wú)能”與“暴力”充斥著匈牙利社會(huì)的每個(gè)角落。

面對(duì)著暗無(wú)天日的生活，許多匈牙利妓女在人老珠黃之后選擇一死了之，這也使得匈牙利成為了21世紀(jì)以來(lái)，全歐洲自殺率最高的國(guó)家。

但是，也有一些女性毅然反抗，勇敢地想要關(guān)上“合法色情業(yè)”這一潘多拉魔盒。

四、女性的“反叛”

都市的色情病態(tài)給兩性造成太多傷害，愛(ài)的能力在匈牙利漸漸枯萎，很多匈牙利女性清楚地看到?jīng)]有什么真愛(ài)，“匈牙利女人知道，沒(méi)有人會(huì)足夠愛(ài)她，而那些愛(ài)她的人又不值得她傾盡全力去愛(ài)?！?/p>

許多匈牙利女性拒絕接受命運(yùn)的安排，她們擅長(zhǎng)察言觀(guān)色，針對(duì)不同的男人隨時(shí)調(diào)整自己的策略，讓這些男人一個(gè)個(gè)的成為自己“愛(ài)情”的俘虜。

當(dāng)色情業(yè)的泛濫演變成一場(chǎng)狂歡，男人女人都忘記了自己的目的，但女性的確更能夠大膽地支配自己的身體，女性在重重困難中開(kāi)始了對(duì)男人的反叛。

在匈牙利作家艾斯特哈茲·彼得的筆下，喬安娜就是一個(gè)絕對(duì)的反叛者。

從長(zhǎng)相來(lái)看，她就和傳統(tǒng)認(rèn)知里的美女搭不上邊，她的嘴唇上方有一圈明顯的黑色的絨毛，她的嘴唇特別豐滿(mǎn)，她媽媽甚至說(shuō)那是“妓女的嘴”。

她的肌膚也不白皙，她的臉一向是黑的，她的眼睛有一種狂熱的綠色，她的身材還特別高大，但就是這樣一個(gè)女人，對(duì)男性有著無(wú)法抵擋的誘惑力。

她懂得男人需要的是色情，因此就故意吸引男人上鉤。

而喬安娜可以讓男人對(duì)性的渴望轉(zhuǎn)化，升華成為一種“愛(ài)情”，這種愛(ài)情更接近于相思，愛(ài)的能力早已枯萎，男人并不清楚自己是否真愛(ài)，還是喬安娜激發(fā)出了這種情欲。

喬安娜是掌控男人的高手，她知道男人需要什么，對(duì)于窮人和富人，她分別扮演了兩種角色來(lái)接近他們。對(duì)于缺錢(qián)的混混，沒(méi)什么見(jiàn)識(shí)，她就扮成貴婦人。

只是，匈牙利女性的反叛仍然脫離不了色情和金錢(qián)。

當(dāng)代社會(huì)中，女性的解放首先需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就像伍爾夫所說(shuō)的，至少要有“一間自己的房間”，一個(gè)能夠獨(dú)立生存的方寸之地。

女性的反叛是對(duì)長(zhǎng)久以來(lái)父權(quán)制社會(huì)給予女性壓迫的反抗，但女性的反叛往往是不得已而為之，那個(gè)永恒的問(wèn)題依然縈繞在耳邊，“出走以后會(huì)如何”。

在匈牙利看來(lái)，男人為性豪擲千金被社會(huì)認(rèn)定是積極行為，但女性與性?huà)煦^就變成了“蕩婦”，這是當(dāng)代社會(huì)強(qiáng)行施加給女性的“賢良淑德”的標(biāo)簽，如果女性不積極反抗，那就走不出男性附庸的從屬地位。

但矛盾的是，匈牙利女性除了性的出口，似乎沒(méi)有更好的解放方式，而以性來(lái)?yè)Q取解放，脫離不開(kāi)色情的影響。

如今，匈牙利的女性輾轉(zhuǎn)于各路男人之間，從他們身上榨取價(jià)值，被迫向現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)，這似乎在宣告，女性依然生活在男人的陰影里，要獨(dú)立生存脫離男性社會(huì)的統(tǒng)治，仍然有漫長(zhǎng)的兩性糾葛和斗爭(zhēng)等待完成。

結(jié)語(yǔ)：

在1999年，匈牙利的人們急于與傳統(tǒng)道德?lián)]手作別，將“合法化色情業(yè)”引入國(guó)門(mén)。

這場(chǎng)自由的狂歡悄然打開(kāi)了潘多拉魔盒——道德的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)變得更加模糊、人們的行為不再受到理性的約束。

這使得人們自身的動(dòng)物性開(kāi)始凸顯出來(lái)，匈牙利的民眾一度為了本能和欲望而奔走追逐。

如今，匈牙利都市呈現(xiàn)出一副物欲橫流、貪婪享樂(lè)、道德墮落、情感缺失的精神末日景象，人們已經(jīng)陷入癲狂。

盡管有女性?shī)^起反抗，但是其如同微弱的火苗，不瞬即是熄滅。

匈牙利的未來(lái)，就如殘燭一般，難以預(yù)料而令人心痛。

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