在這個物欲橫流的人世間,人生一世實在是夠苦的。你存心做一個與世無爭的老實人吧,人家就利用你,欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你、排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你、損害你。你要保護自己,就不得不時刻防御。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實力,準備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準備隨處吃虧。 少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛煉,必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆,必積下不同程度的頑劣。 這個世界上,莫名其妙的事多著呢。 我們?nèi)绻此家簧慕?jīng)歷,都是當時處境使然,不由自主。但是關(guān)鍵時刻,做主的還是自己。 我穿了“隱身衣”,別人看不見我,我卻看得見別人,我甘心當個“零”,人家不把我當個東西,我正好可以把看不起我的人看個透。這樣,我就可以追求自由,張揚個性。所以我說,含忍和自由是辯證的統(tǒng)一。含忍是為了自由,要求自由得要學會含忍。 要求世界和諧,首先得治理本國。要治國,先得齊家。要齊家,先得修身。要修身,先得正心,就是說,不能偏心眼兒。要擺正自己的心,先得有誠意,也就是對自己老老實實,勿自欺自騙。不自欺,就得切切實實了解自己。要了解自己,就得對自己有客觀的認識,所謂格物致知。 要等感情得到了相當?shù)臐M足或發(fā)泄,平靜下來,智力才不受感情的驅(qū)使。 我正站在人生的邊緣邊緣上,向后看看,也向前看看。向后看,我已經(jīng)活了一輩子,人生一世,為的是什么呢?我要探索人生的價值。向前看呢,我再往前去,就什么都沒有了嗎? 老人的前途是病和死。我還得熬過一場病苦,熬過一場死亡的苦,再熬過一場煉獄里燒煉的苦。老天爺是慈悲的。但是我沒有洗煉干凈之前,帶著一身塵濁世界的垢污,不好“回家”。 “靈性”,是識別是非、善惡、美丑等道德標準的本能;“良心”是鼓動并督促為人行事都遵守上述道德標準的道德心?!办`性良心”是并存的,結(jié)合“知”與“行”兩者。 每個人天生有個性,個性一輩子不變,這是可以證實的。天地生人,人多得不可勝數(shù)。但所有的人指紋不同,筆跡不同,也是個性不同的旁證。 靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,就是修養(yǎng)。這是一種功力,在修煉中逐漸增強,逐漸堅定。 善良的靈魂,體質(zhì)未必壯健,面貌未必美好。刁惡的靈魂,體質(zhì)未必羸弱,面貌未必丑陋;靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。 神明的大自然,對每個人都平等。不論貧富尊卑、上智下愚,都有靈魂,都有個性,都有人性。但是每個人的出身和遭遇、天賦的資質(zhì)才能,卻遠不平等。有富貴的,有貧賤的,有天才,有低能,有美人,有丑八怪。憑什么呢?人各有“命”?!懊笔侨恢v理的。 原標題:《楊絳:寫給年輕人的15條人生忠告》 |
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