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宋代大文豪蘇軾曾有說過一句名言“從來佳茗似佳人：，贊美茶如美人，而在紫砂中也有這樣的說法，從來佳壺似佳人，此次茗家似享臻選的這三款壺型的造型便是有如美人的姿態(tài)。 
紫砂藝術(shù)，經(jīng)過千余年的發(fā)展與傳承，在紫砂手藝人們的辛勤耕耘與不斷創(chuàng)新下，形成了品種繁多、形式多樣與題材豐富的特點(diǎn)。在繁榮的現(xiàn)今，品種更是層出不窮，有方非一式、圓非一相的美譽(yù)。
但在眾多壺形中，有這樣三款壺型，一直備受熱捧。它們可以清麗脫俗，也能大氣磅礴，同時(shí)優(yōu)雅高貴或妖嬈嫵媚，它們是百變的紫砂壺型中的經(jīng)典美人壺。
它們妖嬈傾城國(guó)，窈窕動(dòng)人心；妙曼身段，櫻桃小嘴，阿諾多嬌；如美人回眸一笑，讓人風(fēng)情環(huán)繞，引無數(shù)壺友競(jìng)折腰。茗家私享此次給壺友帶來的便是紫砂壺中的三大美人壺:美人肩、蓮子壺和文旦壺，它們有著異曲同工之妙，都有著女子的嬌媚無骨入艷三分，堪稱紫砂中臻品尤物！ 美人肩壺，是明代制壺名家徐友泉所創(chuàng)。壺型靈感來源于經(jīng)典秀氣的梅瓶，借鑒了瓷器“梅瓶”造型，壺肩飽滿勻稱，向下漸收，猶如窄而圓潤(rùn)的女性美肩。
“美人肩”又稱“圓珠壺”?！蛾柫w茗壺賦》記載：“圓珠在掌，如合浦之珠回，內(nèi)盛香茗，如軟玉溫香，不啻掌珠，賞心悅目也?！眽匕牙w秀，壺流柔和，整器端莊清麗，輕盈柔美。
美人肩，它有古代女子端莊可愛，也帶點(diǎn)宮廷的雍容華貴，更不失大家閨秀般的嫻靜典雅。
造型飽滿，大方得體，以體現(xiàn)圓潤(rùn)的壺身為主，壺蓋與壺身仿佛合為一體，沒有空隙，用手撫摸上去，能感受到它的溫暖。秋水壺，是朱泥小品壺式中的經(jīng)典款，以器型實(shí)用、寓意美好及線條玲瓏被茶友追捧。出現(xiàn)于清代嘉道年間，是當(dāng)時(shí)閩南茶客所非常鐘愛的一款朱泥壺。古人用【秋水為神玉為骨】來形容氣質(zhì)高雅之人。一身光素的【秋水】，垂耳小把，上翹彎嘴，蓮子為鈕，惟妙惟肖。如夏花之燦爛奪目，若秋水般清澈動(dòng)人描述秋水壺再恰當(dāng)不過。
除了秋水的名字能讓人浮想聯(lián)翩，讓人聯(lián)想眼前有一個(gè)秋水般的伊人，淡雅如煙，氣質(zhì)優(yōu)雅;
它的型體姿態(tài)也是非常動(dòng)人的，壺身腹飽滿圓潤(rùn)，氣度秀逸優(yōu)雅沉穩(wěn)，一彎流嘴出水爽利，蓋頂飾蓮子鈕，圈把垂耳，做工精湛，靈氣十足！
秋水，比西施多一分端莊，比美人肩多一分親和。明明可以靠顏值，內(nèi)涵卻一樣的好。當(dāng)茶友提壺傾茶，會(huì)發(fā)現(xiàn)它微微頷首，像一朵蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，實(shí)在是品茶賞器的一樁美事。文旦創(chuàng)于明未清初，形與西施、貴妃壺類似，后兩者為清中末后所創(chuàng)。 “文旦”顧名思義：“文”指柔和、外表、容態(tài);“旦”指戲曲中扮演女性的角色，名如壺態(tài)，好聽好看。
清代文人吳梅鼎曾贊文旦壺說：“至于摹形象體，殫精畢異；韻敵美人(美人肩)，格高西子(西施乳)?！?nbsp;于是文旦壺在壺友的眼中，它的韻味風(fēng)格堪比美人之肩，柔若無骨；又有西施那動(dòng)人的曲線，文質(zhì)彬彬，俊俏天成。藝術(shù)是源于生活，但它又是高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作。據(jù)說文旦首創(chuàng)于明未清初，文旦壺的靈感來源于原產(chǎn)我國(guó)南方一種柚類，清康熙年間從福建引入臺(tái)南麻豆地區(qū)栽培。后選育出“麻豆文旦”，被選為貢品，享有盛名。
文旦柚歷來為人所喜歡，因此，制壺名家也就取文旦之器形，將其融入紫砂壺中。細(xì)細(xì)看去，壺身仿佛是一顆金黃色的文旦柚，引茶葉入之，品之余味無窮，讓人愛不釋手。
在紫砂的眾多器型中，有不少都是互相借鑒演化而來。這把高文旦由傳統(tǒng)器型改進(jìn)演變，流線精簡(jiǎn)，豐滿光潤(rùn)，身蓋相連，鈕為圓球狀，嘴長(zhǎng)度適中，有豐潤(rùn)高俊之美。將玲瓏細(xì)小的壺體盈握在手中，細(xì)細(xì)把玩，特別是在剛沖過熱茶的壺散發(fā)著一股淡淡清香，這種感覺會(huì)讓人沉醉其中。
三大美人壺非常符合紫砂“壺小則聚香”“宜小不宜大”的選器標(biāo)準(zhǔn)，以及朱泥殷紅象征吉祥，因此，廣受喝茶講究的精致茶友青睞。談及朱泥小品，不得不提的便是造就它的那個(gè)時(shí)代。清代是紫砂進(jìn)一步繁榮的一個(gè)時(shí)期，清代的朱泥小壺更是清朝鼎盛時(shí)期的特殊成就，是對(duì)紫砂歷史的一種典型傳承。
明末清初，宜興陶瓷開始出口，紫砂壺具遠(yuǎn)銷歐洲、日本和東南亞國(guó)家等地區(qū)。而廣東與福建等地正是當(dāng)時(shí)貿(mào)易的重要關(guān)口，而東南沿海盛行中國(guó)古老的茶道之一“工夫茶”，對(duì)茶具、茶葉、水質(zhì)、沏茶、斟茶、飲茶都十分講究，精致小巧的朱泥小壺成了泡功夫茶的標(biāo)配。
康乾盛世，天下趨于太平， 越是上流社會(huì)人士，對(duì)茶器也就愈為講究。在閩南地區(qū)，“名人配名壺”已蔚然成風(fēng)，紫砂壺是達(dá)官貴人的必備門面，用于飲茶、交友與突顯高雅的品味。
除了錢財(cái)與名聲，朱泥小壺成了體現(xiàn)閩南達(dá)官貴人社會(huì)地位與獨(dú)特品味的古代奢侈品，上層飲茶風(fēng)氣的流行，帶動(dòng)了中下階層的效仿，使得朱泥小壺風(fēng)靡南國(guó)。
國(guó)家一級(jí)評(píng)茶師臻選器型這三把經(jīng)典的美人壺，是國(guó)家一級(jí)品茶師陳鏡順先生從泡茶的角度，以專業(yè)的眼光結(jié)合實(shí)用主義，臻選的經(jīng)典泡茶好壺。工欲善其事，必先利其器。器之美，在于用。用之本，在于泥、在于形、在于出水間、在于文化氣息。
堅(jiān)信器物之美在于用、生活之美在于享。選用上等朱泥，半手工制作，壺型于傳承數(shù)百年的經(jīng)典中篩選，基于現(xiàn)代人泡茶的習(xí)慣去設(shè)定容量，一把120cc左右的美人壺，一人獨(dú)處慢品恰好，三人結(jié)伴品茶閑聊足矣?！败宜较怼比竺廊藟?，給自己一把美人壺，用時(shí)間泡出讓你歡喜的模樣。
國(guó)家級(jí)工藝師把關(guān)工藝選擇是一種認(rèn)知，創(chuàng)作則是一種能力。術(shù)業(yè)有專攻，一把好壺，少不了一位傳承有序、專注一事的工藝師。三大美人朱泥小品壺由國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)師刁一先生監(jiān)制。
科班出身的刁一自幼深受紫砂藝術(shù)的熏陶，師從著名江蘇省陶瓷藝術(shù)名人袁國(guó)強(qiáng)老師學(xué)習(xí)全手工制壺技法，期間多次受到汪寅仙，葛軍等多位大師的精心指導(dǎo)，對(duì)工藝對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典器型有深入的研究和理解。為了從工藝上實(shí)現(xiàn)這把壺的氣韻神，刁一遍覽叢書，收集歷史上各時(shí)代的思亭壺鉆研學(xué)習(xí)，融匯貫通，方得成品。
宜興市陶公粟五彩坊紫砂研究所是茗家私享紫砂泥料特供基地，它是丁蜀鎮(zhèn)傳統(tǒng)家族煉泥少有的紫砂泥料大戶，從事紫砂泥料煉制已有數(shù)十年時(shí)間，經(jīng)過幾輩人長(zhǎng)年累月的積累，所里儲(chǔ)存下大量早期優(yōu)質(zhì)紫砂原礦，用于紫砂泥成品煉制，特別是聞名遐邇的朱泥類。
如趙莊朱泥、小煤窯朱泥、趙莊黃金朱泥、大紅袍等泥料共計(jì)達(dá)數(shù)千噸之多，還有大量本山綠泥、極品深井底槽清、黃龍山老紫泥等稀有紫砂泥料，在業(yè)界更有“朱泥大王”的美譽(yù)。
本色朱泥，紫砂本色之美。紫砂分為紫泥、綠泥及紅泥三種基本類，而朱泥是紫砂紅泥類中的優(yōu)質(zhì)泥料。朱泥、朱泥，朱紅色才是它的本色。此次臻選的趙莊朱泥紅中泛黃，有綿密柔滑的砂感，它在沉穩(wěn)厚重、古樸內(nèi)斂的紫砂中可謂一枝獨(dú)秀，當(dāng)你將它放至一堆紫砂壺中時(shí)，即使是小品壺的它也有鶴立雞群之感。這種喜氣之色不僅寓意美好、泡茶優(yōu)質(zhì)，潤(rùn)養(yǎng)起來更是讓人愛不釋手，實(shí)在是茶友不可缺少的泡茶利器。
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