1948年3月23日，標(biāo)志著一個(gè)偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)的一天。

這一天，是我黨在西北戰(zhàn)場(chǎng)上取得決定性勝利的最后一天，與此同時(shí)，毛主席和周總理等領(lǐng)導(dǎo)人及中央機(jī)關(guān)離開了生活13年的陜北吳堡縣。

他們從這里出發(fā)，東渡黃河，轉(zhuǎn)移至位于華北地區(qū)的河北省西柏坡，繼續(xù)指揮我軍取得解放戰(zhàn)爭(zhēng)最后的勝利。

次月，毛主席、周總理等一行人路過五臺(tái)山時(shí)，毛主席提出要去寺廟看看，到寺廟后，他抽到了一個(gè)上上簽。

面對(duì)僧人的解簽，他向僧人搖搖頭：“感謝您的好意。”

其實(shí)，毛主席早在1937年就發(fā)表過《辯證法唯物論》這篇文章，在文章中他推翻了“唯心論”和“機(jī)械唯物論”，提出：世界不是心造的，也不是不發(fā)展的物質(zhì)，而是發(fā)展的物質(zhì)世界，這就是辯證法唯物論。

那么，堅(jiān)持唯物論的毛主席為何會(huì)去五臺(tái)山抽簽?zāi)兀?/span>

歷史情結(jié)，第一個(gè)敵后抗日根據(jù)地

五臺(tái)山不僅擁有豐富的佛教文化遺產(chǎn)，而且還有記載了光輝的革命斗爭(zhēng)史。

五臺(tái)山與中國共產(chǎn)黨的淵源，可以追溯到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期...

“七七事變”爆發(fā)后的第二天，我黨向全國發(fā)出《中國共產(chǎn)黨為日軍進(jìn)攻盧溝橋通電》的抗戰(zhàn)宣言，號(hào)召政府、軍隊(duì)和人民團(tuán)結(jié)起來，“筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固的長(zhǎng)城”。

而此時(shí)的國民黨推行“攘外必先安內(nèi)”的政策，消極抗日，導(dǎo)致在“盧溝橋事變”發(fā)生后不到一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，北平和天津等地相繼淪陷。

日軍打開了華北大門，兵分四路，向華北地區(qū)大舉進(jìn)攻。

其中一路兵力直奔山西，所到之處，燒殺搶掠，無惡不作。

在日軍炮火的攻擊下，民房毀壞不計(jì)其數(shù)，數(shù)萬村莊淪為廢墟。

為了應(yīng)對(duì)日軍的瘋狂進(jìn)攻，8月22日，我黨在陜北洛川召開了政治局?jǐn)U大會(huì)議，制定了《抗日救國十大綱領(lǐng)》。

我黨確定了“實(shí)行全面持久抗戰(zhàn)的方針”，決定在敵人的后方展開游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，使游擊戰(zhàn)爭(zhēng)擔(dān)負(fù)起配合正面戰(zhàn)場(chǎng)、開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)、建立敵后抗日根據(jù)地的戰(zhàn)略任務(wù)。

同年9月，為了打擊日軍在華北地區(qū)的囂張氣焰，時(shí)任軍委副主席的周恩來與朱德總司令和副總司令彭德懷帶領(lǐng)八路軍前往五臺(tái)縣。

之所以選擇駐扎在五臺(tái)縣，是因?yàn)檫@個(gè)地方的地理位置非常特殊。

五臺(tái)縣位于太行山脈的北部，這里有：東臺(tái)望海峰、西臺(tái)掛月峰、中臺(tái)翠巖峰、南臺(tái)錦繡峰、北臺(tái)葉斗峰等五座山峰環(huán)抱而成，形成了我們熟知的五臺(tái)山。

在與日軍交戰(zhàn)時(shí)，山脈成為天然的屏障，對(duì)我軍非常有利。

八路軍一一五師為了配合第二戰(zhàn)區(qū)的友軍作戰(zhàn)，阻擋日軍攻勢(shì)，在師長(zhǎng)林彪、副師長(zhǎng)聶榮臻等人的指揮下，在當(dāng)?shù)厝罕姷呐浜舷?，預(yù)先埋伏在日軍進(jìn)軍的山谷側(cè)面，等待日本號(hào)稱“鋼軍”的板垣征四郎第5師團(tuán)第21旅團(tuán)。

9月25日早上，日軍主力約4000人，數(shù)百輛汽車，進(jìn)入我軍設(shè)下的伏擊圈內(nèi)。

我軍在平型關(guān)發(fā)起猛烈進(jìn)攻，相繼取得了腰站阻擊戰(zhàn)、喬溝伏擊戰(zhàn)、爭(zhēng)奪老爺廟等戰(zhàn)役的勝利，這就是歷史上非常有名的平型關(guān)大捷。

此戰(zhàn)有力地配合了閻錫山在第二戰(zhàn)區(qū)的防御作戰(zhàn)，擾亂了日軍準(zhǔn)備沿著鐵路沿平綏鐵路右翼迂回華北的計(jì)劃。

平型關(guān)大捷，是八路軍出師以來，取得的第一個(gè)勝仗，打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話，消滅了日本的囂張氣焰，鼓舞了全國人民積極參加抗戰(zhàn)的信心。

戰(zhàn)后不久，根據(jù)接下來的作戰(zhàn)需要，八路軍總部撤離五臺(tái)山，由聶榮臻率領(lǐng)一一五師繼續(xù)留守在五臺(tái)山，負(fù)責(zé)在這里開展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。

五臺(tái)山地區(qū)的人民群眾，在毛主席、周總理、朱德總司令和聶榮臻司令員等領(lǐng)導(dǎo)同志的關(guān)懷與指導(dǎo)下，迅速行動(dòng)起來，積極開展抗日武裝斗爭(zhēng)，迅速創(chuàng)建以五臺(tái)山為中心的敵后抗日根據(jù)地，也是全國第一個(gè)敵后抗日根據(jù)地——晉察冀抗日根據(jù)地。

為了進(jìn)一步提高根據(jù)地的作戰(zhàn)能力，之后又在河?xùn)|村籌建了晉察冀軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)：軍區(qū)司令部、政治部、供給部、衛(wèi)生部、軍政干校、野戰(zhàn)醫(yī)院等，聶榮臻擔(dān)任司令員。

次年1月，在晉察冀邊區(qū)軍政民代表大會(huì)上，通過民主選舉的方式，成立了邊區(qū)政權(quán)的最高機(jī)關(guān)——晉察冀邊區(qū)臨時(shí)行政委員會(huì)。

此時(shí)日軍想盡快占領(lǐng)整個(gè)華北地區(qū)，因此，他們不得不考慮如何快速占領(lǐng)整個(gè)山西。

而我軍已經(jīng)在五臺(tái)山建立了根據(jù)地，由太行山脈延升至鐵路平漢北段、平綏東段，不僅破壞了敵人無法沿著平漢鐵路（又叫京漢鐵路，北京至武漢漢口）向南進(jìn)發(fā)的計(jì)劃，同時(shí)還導(dǎo)致他們無法向綏遠(yuǎn)（指中國原塞北四省：熱河省、察哈爾省、綏遠(yuǎn)省、寧夏?。┑倪M(jìn)攻。

因此，五臺(tái)山敵后抗日根據(jù)地的建立，在很大程度上阻止或延緩日軍的侵進(jìn)，有利于我們大量殲滅敵人。

其實(shí)，在真正作戰(zhàn)的時(shí)候，日軍并不占優(yōu)勢(shì)。

日軍使用的武器非常先進(jìn)，而五臺(tái)山地區(qū)山脈連綿、森林繁盛，日軍的飛機(jī)沒辦法精準(zhǔn)定位到我軍所處的位置。

而坦克這些重型武器到了那里并不能充分發(fā)揮它們的優(yōu)勢(shì)作用，甚至還會(huì)因?yàn)樯铰范诱`戰(zhàn)機(jī)。

反觀我軍，正好可以利用這里的地理環(huán)境，開展游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，快速消滅敵人的有生力量，牽制了日軍侵華的兵力，擾亂了他們的侵華計(jì)劃，在一定程度上延緩了他們南下侵略的步伐。

頻繁失利的日軍在9月再次對(duì)五臺(tái)山根據(jù)地發(fā)起進(jìn)攻。

晉察冀軍抗日根據(jù)地的人民群眾團(tuán)結(jié)一致，廣泛開展了敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，在一個(gè)多月的反圍攻、反“掃蕩”中，前后經(jīng)歷了大小戰(zhàn)斗130多次，打擊日軍、日偽軍等共計(jì)5000多人，繳獲了很多軍事武器：各類槍支70多支，機(jī)槍44挺，大炮10多門。

八路軍取得這些勝利也離不開五臺(tái)山僧人們的幫助。

早在建立晉察冀抗日根據(jù)地時(shí)，就有僧人參與其中，考慮到他們畢竟身處佛門禁地，因此，到了第二年，在聶榮臻的倡議下，“五臺(tái)山佛教救國會(huì)”改名為“五臺(tái)山佛教抗日救國同盟會(huì)”，深入到佛教界，廣泛宣傳抗日救國思想。

當(dāng)日軍進(jìn)犯之時(shí)，五臺(tái)山的僧人們走出寺廟，又成立了五臺(tái)山僧人抗日自衛(wèi)隊(duì)，開創(chuàng)了我國宗教界第一個(gè)抗日的先例，在全國范圍內(nèi)樹立了宗教界人士發(fā)揚(yáng)愛國主義的旗幟。

另外，五臺(tái)山地區(qū)還出現(xiàn)了兩個(gè)首創(chuàng)：

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，我黨在晉察冀敵后抗日根據(jù)地創(chuàng)辦了第一份黨報(bào)《抗敵報(bào)》；

我們熟知的白求恩大夫，他在根據(jù)地創(chuàng)立了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來的第一個(gè)模范病室。

可以看出，五臺(tái)山在抗戰(zhàn)時(shí)期確實(shí)是做了很多引領(lǐng)全國人民積極參加抗戰(zhàn)的事情，同時(shí)，革命根據(jù)的創(chuàng)建不僅在一定程度上阻止了敵人南下，同時(shí)，也為后來我黨指揮我軍與日軍進(jìn)行游擊戰(zhàn)以及建立敵后根據(jù)地積累了實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

五臺(tái)山的成功經(jīng)驗(yàn)，得到了中央和毛主席的肯定，他曾在文章中寫道：從建立山西的五臺(tái)山，到建立全中國的五臺(tái)山，爭(zhēng)取最后的勝利。

冰天雪地，前往五臺(tái)山

自那之后，五臺(tái)山成了我黨在全國范圍內(nèi)開展積極抗日的典范。

毛主席一直感念當(dāng)年五臺(tái)山的模范作用，因此，在去西柏坡的路上，他提出要去寺廟看看。

雖然當(dāng)時(shí)已是暮春時(shí)節(jié)，但是五臺(tái)山地區(qū)因?yàn)樯絼?shì)較高，氣溫低，山上還下著雪。

周總理帶領(lǐng)晉察冀軍區(qū)的同志們負(fù)責(zé)前去查看前往五臺(tái)山寺廟的道路情況，毛主席則利用這個(gè)時(shí)間與當(dāng)?shù)氐母刹?、群眾召開座談會(huì)，認(rèn)真聽取村里土改成效和群眾生產(chǎn)生活的狀況。

午飯時(shí)間，毛主席與他們一起吃飯時(shí)閑聊道：“這兒離五臺(tái)山有多遠(yuǎn)？”

“四十五里。”

毛主席又問：“這里有佛。你們信不信佛？”

伯強(qiáng)村村財(cái)政委員李生密搖搖頭，回答道，“和尚喇嘛才信佛爺，我們不信?！?/strong>

李生密的回答得到了毛主席的認(rèn)可：“人民大眾才是真正的佛，我們要團(tuán)結(jié)群眾，做天下的主人?！?/span>

五臺(tái)山地區(qū)的路都是盤山公路，蜿蜒在群山之中，道路狹窄、坡陡、彎急，再加上大雪紛飛，路面積雪厚度竟然達(dá)到人的膝蓋處。

周總理親自指揮大家鏟雪清理道路，檢查道路沿途情況，以防出現(xiàn)雪崩。

4月9日，天氣轉(zhuǎn)晴，在陽光的照射下，五臺(tái)山銀裝素裹、分外妖嬈。毛主席一行人穿越鴻門巖，到達(dá)位于山頂?shù)乃聫R。

鴻門巖是通往五臺(tái)山的要塞，位于北臺(tái)和東臺(tái)之間，地勢(shì)險(xiǎn)要，山路難走，在路上耗用了好多時(shí)間，直至傍晚時(shí)分，眾人才到達(dá)住宿歇息的地方，五臺(tái)山著名古剎——塔院寺方丈院。

塔院寺修建于明成祖年間，寺內(nèi)有五臺(tái)山標(biāo)志覆缽式大白塔，高約16丈，是用米漿和石灰作為黏合劑砌成，因?yàn)樗?nèi)存放有釋迦牟尼舍利，因此，被稱為釋迦文佛舍利寶塔。

塔院寺方丈院建筑分布承襲了中國古代四合院布局“一進(jìn)三院”，分為前院、中院、后院。

后院在東、西、北方向處均有一堂兩屋，屋子用來住人，廳堂主要用來接待客人。

毛主席下榻的地方就是后院東邊的那間屋子。周總理住在北邊的那間屋子里，與之相鄰而居的是任弼時(shí)。中央機(jī)關(guān)其他近200人被安排在中院和前院。

第二天，在五臺(tái)縣縣長(zhǎng)張連奎、許建國等人的陪同下，毛主席、周總理和任弼時(shí)等領(lǐng)導(dǎo)人首先參觀了塔院寺。

這是毛主席第一次親歷五臺(tái)山寺廟，他首先看望了該寺廟內(nèi)的住廟僧人，詢問他們現(xiàn)在的生活狀況，感謝他們當(dāng)年積極參加革命，為抗日貢獻(xiàn)力量。

保護(hù)文物，供后人觀賞

翌日，毛主席一行人在方丈和張連奎的帶領(lǐng)下繼續(xù)參觀寺廟。

毛主席發(fā)現(xiàn)寺廟內(nèi)的尊彌勒佛雕像，有的是少了手部，有的是少了胳膊，有的少了腦袋……

看著這些遭遇不同程度的破壞的佛像，毛主席詢問道，“這些佛像是怎么回事？”

方丈惋惜道：“當(dāng)年，寺廟里的僧人們?yōu)榱伺浜习寺奋姾腿罕娍谷眨櫦安坏竭@些佛像。日軍進(jìn)了寺廟以后，想怎么破壞就怎么破壞，就成了今天這個(gè)樣子?！?/p>

覆巢之下，焉有完卵。當(dāng)年，國家正遭受日軍侵犯，寺廟自然也逃不出敵人的魔爪。

面對(duì)外敵，僧人們主動(dòng)積極參與抗日，營救八路軍，幫助傳遞情報(bào)，舍身忘死，也正因?yàn)橹袊藞F(tuán)結(jié)一致，我們才能取得最后的勝利，徹底把敵人趕出中國。

在另外一座寺廟里，毛主席還發(fā)現(xiàn)了有一尊菩薩的胸部被挖了一個(gè)洞，這種破壞方式與之前見到的不一樣。

革命根據(jù)地的同志告訴毛主席：“我們?cè)诟锩鶕?jù)地搞土改，有些大地主受不了了，總想著到處淘金。有人說這尊大佛的身體里藏有黃金，大地主就帶著好多人前來寺廟鬧事，挖了這么大的一個(gè)窟窿?！?/p>

毛主席詢問方丈，“現(xiàn)在還有人來寺廟里鬧事嗎？”

“沒有了。土改很成功，地主們都接受再教育了，大家都有田種了，日子也有盼頭了?！?/p>

在中共二大會(huì)議上，我黨提出“反帝反封建”的革命目標(biāo)，26年過去了，從方丈的描述中可以看出，革命目標(biāo)不僅完成了，還取得了很大的成效，真正實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。

毛主席很欣慰，告訴方丈：“原來是菩薩得了心臟病，群眾來給菩薩治病。這里的文物要修復(fù)，好好保護(hù)起來，以后可以跟前來參觀的群眾講講這段歷史。”

比起其他地方的蕭條、殘敗，五臺(tái)山上有一處寺廟與別處不一樣，人來人往，香火非常旺。

“為什么龍王座廟沒怎么遭到破壞？”

“老百姓種田靠天吃飯，當(dāng)年有很多農(nóng)民自發(fā)到這里來保護(hù)龍王廟?！?/p>

毛主席告訴方丈:“看來呀，寺廟也要走群眾路線?！?/span>

提到這些，毛主席再次感謝方丈:“你們當(dāng)年組建的僧人抗日自衛(wèi)隊(duì)，的確保護(hù)了人民群眾，為抗日做出了很大貢獻(xiàn)。在全國范圍內(nèi)起到了表率作用?！?/p>

之后，毛主席與五臺(tái)縣縣長(zhǎng)張連奎交談關(guān)于加強(qiáng)寺廟的保護(hù)工作:“你們要做好寺廟修復(fù)工作，加強(qiáng)文物管理，等將來革命徹底勝利后，要敞開廟門，讓人民群眾進(jìn)來參觀游覽?！?/p>

之后，毛主席又向方丈詢問寺廟修繕的工作進(jìn)度，再次強(qiáng)調(diào):“絕不能讓祖國的文化遺產(chǎn)再被破壞。”

上上簽，一切大吉

毛主席一行人進(jìn)入五龍王殿，看到好多香客在求簽。

堅(jiān)持唯物主義的毛主席自然是不信這些，正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身到別處看看，正在給香客解簽的僧人抬頭看到一行人，走上前去詢問:“施主是求簽還是拆字？”

毛主席搖搖頭，示意僧人自己來此地不是求簽，也不是拆字。

只見僧人一再盛情邀請(qǐng)，毛主席也不好駁了僧人的面子，求了一個(gè)簽。

毛主席看完后，遞給了周總理和任弼時(shí)看，三人看完之后，相視而笑。

周總理把簽字遞給了方丈，方丈看完上面的文字之后，告訴毛主席：“施主此行平安無事，一生大吉。”

毛主席遲疑了一下，其實(shí)，此行并不是平安無事...

在來五臺(tái)山的路上，汽車失控了，滑向懸崖，好在司機(jī)技術(shù)比較好，否則車上的人包括他在內(nèi)都沒命了。

再想想?yún)⒓痈锩鼛资陙?，?jīng)歷過無數(shù)次從敵人的槍口下死里逃生，在黨內(nèi)還曾被已經(jīng)投靠蔣介石的張國燾等人長(zhǎng)期排擠，有太多的艱辛，又何來“一生大吉”之說呢？

這些過往自然是觸及到了毛主席對(duì)自己人生不易的感慨，而他的人生又與中國的革命道路緊緊地捆綁在一起，因此，無論是他本人還是中國革命，能走到今天這一步絕對(duì)不是“一生大吉”。

好在革命道路雖然是曲折的，但是前途卻是光明的。

毛主席微笑著對(duì)僧人講道：“謝謝您的好意。”

結(jié)束五臺(tái)山之行，次月，毛主席等人順利到達(dá)河北西柏坡。

在這個(gè)村子里，毛主席帶領(lǐng)眾人，部署了三大戰(zhàn)役，徹底破滅了蔣家王朝最后的幻想。

結(jié)語

五臺(tái)山之行，我們能夠看出，毛主席是在踐行“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量”，這也正是我黨、我軍能夠贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵所在。