父：“父”像一只手握著石斧的形狀，上古先民，手拿石斧等工具從事艱苦的野外勞作或狩獵，通常都是男子擔(dān)當(dāng)，所以表示這是從事勞動(dòng)的男人。例如“田父”就是農(nóng)夫。養(yǎng)不教父之過(guò)，“父”又像爸爸手舉棍棒教育孩子，所以后來(lái)“父”多用于指父親，也作為男性長(zhǎng)輩的通稱，如“祖父”“伯父”“叔父”等。

巴：“巴”也是表示蛇的字，但是他卻是一條巨大的蟒蛇。四川被稱作“巴山蜀水”?“巴山”就是說(shuō)那里有大蟒蛇，所以那個(gè)山叫做巴山，四川人就叫巴人。“巴”指盼望、希望。巴也表示貼著的東西，如：泥巴、鍋巴。也可以放在詞語(yǔ)的后面，如：尾巴、嘴巴。

爸：“爸”是個(gè)形聲字，“父”表示爸爸擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧鞘殖指^從事重體力活的男人，是一家之主?！鞍汀北硎咀x音部分，也表示父親在家的作用重大，全家對(duì)他有所期望。

爹：“爹”字，上面一個(gè)父，指父親，下面一個(gè)“多”指多個(gè)子女。“父”與“多”聯(lián)合起來(lái)表示有多個(gè)子女的父親，幾個(gè)孩子在古代算多，三個(gè)或者三個(gè)以上?！暗笔恰鞍帧备赣H的不同叫法，“爹”多用于口語(yǔ)。

女：“女”是一個(gè)女子跪坐著，雙手放在胸前的樣子，給人溫柔嫻靜的感覺(jué)?！芭本褪侵概?，也表示沒(méi)有出嫁的女子，還表示女兒?！芭笔遣渴鬃?，用“女”做部首的字大多與女有關(guān)體現(xiàn)了女性的特征，如：媽、妹、姐、嫵媚。依靠“女”旁所創(chuàng)造出的眾多漢字帶有不同時(shí)代的印記，可以看出女性地位。母系社會(huì)出現(xiàn)了很多女字旁的姓氏（姜、姚），男權(quán)社會(huì)嚴(yán)重歧視、侮辱婦女出現(xiàn)了漢字“嫉”“、”妒”、“嫌”、“奸”、“婪”、“妄”、“妖”等。

馬：“馬”是一個(gè)象形字，長(zhǎng)臉和鬃毛突出了馬的形象。本義指馬這種家畜。馬容易發(fā)怒，善于奔跑，敢于勇往直前，是重要的交通工具，在戰(zhàn)爭(zhēng)中也是不可缺少的部分，也出現(xiàn)了騎兵這種兵種。“馬”是重要的意符。用“馬”做意符的字有的和馬的名稱和馬的性狀有關(guān)，如：駿、駒，有的表示與馬的動(dòng)作有關(guān)，如：馳、駛。

媽：“媽”是一個(gè)形聲字，女是形旁表示媽媽是女性，馬提示讀音。媽媽就是母親。在人類(lèi)的各種語(yǔ)言中“媽媽”的發(fā)音都是用來(lái)稱呼母親的，因?yàn)檫@是人學(xué)會(huì)的第一發(fā)音節(jié)。“媽媽”也是最美的詞匯。世界上的語(yǔ)言成百上千，數(shù)量眾多，但“媽媽”一詞的發(fā)音多極為相似，這是對(duì)偉大母愛(ài)的贊美。

可以講的故事

《巴蛇食像》巴蛇體型巨大，《水經(jīng)注》記載：巴蛇“長(zhǎng)十丈，圍七八尺”：周身色彩斑斕，青色、黃色、黑色、紅色混合相間。它善于隱藏在暗處，等獵物一出現(xiàn)便撲躍而出，突然發(fā)起攻擊，用巨大的身體纏住獵物，然后整個(gè)吞食掉。民間有“巴蛇吞象”的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，巴蛇可以把整頭大象吞進(jìn)肚子里，但要用三年的時(shí)間才能消化干凈，再把大象的骨頭吐出來(lái)，一說(shuō)骨頭可以從蛇的鱗甲縫里鉆出來(lái)。

傳說(shuō)古代有個(gè)窮苦的獵人阿象，他在森林里打獵時(shí)救了一條餓昏的小蛇，帶回家精心飼養(yǎng)。小蛇慢慢長(zhǎng)大成青蛇并通人性，經(jīng)常從外面給他帶回一些值錢(qián)的東西來(lái)報(bào)答。阿象一再向青蛇索取，盼望成為富翁，憤怒的青蛇便將這個(gè)貪得無(wú)厭的家伙一口吞下。

《女?huà)z造人》

中國(guó)的神話中，有一個(gè)女神叫女?huà)z。有一天，女?huà)z孤零零地坐在一個(gè)池塘邊，茫然地看著自己的影子。突然她明白:為什么自己這么孤單！原來(lái)世界上缺少一種像她一樣的生靈。

想到這兒，女?huà)z馬上用手在池塘邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來(lái)。不一會(huì)就捏出一個(gè)模樣和她差不多的，五官端正的小人兒。捏好后，女?huà)z輕輕地朝它吹了一口氣，小泥人就活了。女?huà)z非常高興，接著她又捏了許多這樣的小人兒。他們與女?huà)z嘰嘰喳喳地講話，并且圍在女?huà)z的身邊唱啊跳啊非常高興。就這樣，女?huà)z造出了人，女?huà)z就是人類(lèi)的祖先。

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