人生當(dāng)然會(huì)有困難的時(shí)候。從處理消極的情緒，如壓力和焦慮，到埋頭苦干尋找生活的意義和目的，有時(shí)候我們常反問到底一切為了什么？

「但千萬不要放棄?！刮覀兛梢酝高^正念和禪宗哲學(xué)作為新的方法，以助重新發(fā)現(xiàn)生活熱情，應(yīng)對(duì)消極負(fù)面情緒。

心理學(xué)家給正念的定義是一種與注意力和覺察相關(guān)的心理特質(zhì)。雖然正念源于古老的佛教禪修(meditation)，但在當(dāng)前西方的應(yīng)用中常常是脫離宗教背景的。

麻省大學(xué)醫(yī)學(xué)院的卡巴金教授，把正念引入西方主流社會(huì)的開創(chuàng)者，把正念介紹給需要應(yīng)對(duì)壓力挑戰(zhàn)的病患者和普通人。

心理治療界的基于正念的主要方法有這么幾種：

正念減壓、正念認(rèn)知療法(針對(duì)反復(fù)發(fā)作的抑郁癥有效，也可以用于普通人提高生活品質(zhì))、接納和承諾療法、正念進(jìn)食(Mindful Eating)、正念育嬰與分娩(Mindful Birthing)、正念養(yǎng)育(Mindful Parenting)、正念教學(xué)(Mindful Teaching and Learning)、正念領(lǐng)導(dǎo)力(Mindful Leadership)等等。

卡巴金教授給正念的定義是：

Mindfulness is paying attention in a particular way: on purpose, in the present moment, and nonjudgmentally.

正念是一種有意地，不加評(píng)判地，對(duì)當(dāng)下的注意（覺察）。

正念包括兩個(gè)要素：

第一個(gè)要素是: 對(duì)當(dāng)下的，此時(shí)此刻的體驗(yàn)的覺察。

第二個(gè)要素是: 對(duì)體驗(yàn)采取一種好奇的，開放的，接納的態(tài)度。

正念的內(nèi)涵超越了技術(shù)的范疇，也絕不僅僅只是減壓的手段，更是一種生活方式，是一種活在當(dāng)下的藝術(shù)。

正念的七種態(tài)度：

不評(píng)判（Non-Judgmental):不對(duì)自己情緒、想法、身體感覺等現(xiàn)象做好或壞的價(jià)值評(píng)判，只是純粹的覺察

耐心(Patience)：對(duì)自己的各種身心狀況保持耐心，有耐性地與他們和平共處

初學(xué)之心(Beginner’sMind):常保持一個(gè)初學(xué)者之心，保持好奇，開放，以赤子之心面對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的發(fā)生

信任(Trust)：相信自然的安排，相信生命的智慧與能力能帶來最適合的安排

無為(Non-Doing)：只是無為地覺察當(dāng)下發(fā)生的一切身心現(xiàn)象

不強(qiáng)求(Non-Striving)：不強(qiáng)求想要的目的

接受現(xiàn)狀(Acceptance)：愿意如實(shí)地觀照當(dāng)下的身心種種現(xiàn)象

放下(Let it go)：放下種種的好惡分別心，只是分分秒秒地覺察每個(gè)當(dāng)下發(fā)生的身心現(xiàn)象

「正念」(mindfulness )的定義是「此時(shí)此刻」、「不加批判的覺察」。

就是這么簡(jiǎn)單，到目前為止，沒有牽涉到任何佛教的教理。此時(shí)此刻，不加批判的覺察，你就只是活在當(dāng)下。

'正念'練習(xí)可以轉(zhuǎn)換癌癥患者的情緒狀態(tài)嗎?

美國(guó)的研究發(fā)現(xiàn)，乳腺癌患者通常在接受療后，都會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知狀態(tài)及情緒低落得情形,他們發(fā)現(xiàn)持續(xù)輔導(dǎo)這些患者進(jìn)行'正念'的練習(xí)，可以改善這些患者的大腦認(rèn)知狀態(tài)及情緒偏向穩(wěn)定。此外，他們也發(fā)現(xiàn)'正念'練習(xí)會(huì)改變與認(rèn)知功能相關(guān)的SNP，促使這些SNP影響ANKK1, APOE, MTHFR 及SLC6A4 基因的表達(dá)，進(jìn)而改善乳腺癌患者的認(rèn)知功能。

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