《螳螂捕蟬》圖（八大山人）

世人多知白石老人喜歡畫蟬，殊不知，八大山人，也喜歡畫蟬。

八大山人所畫之“蟬”，幾乎全然以墨筆畫出,意大于象。

八大山人最早的一幅畫蟬圖，應該是他《個山人屋花卉圖》之四的《茨菇雙蟬圖》。

畫面，茨菇一株，葉片三，高低不一，花葶一支，花朵紛然，蝶形。最高葉片與最低葉片上，蟬各一，低處葉片上的蟬，濃墨繪成，高處葉片上的蟬，卻是枯筆畫出，一高一低，一濃一淡，相向而望，似在俯仰相對，又似在遙相呼應，兩只蟬，俱是翅鼓臀翹，仿佛正在嘶鳴，聲音此起彼伏、回蕩、繚繞……

茨菇，葉片較大，所以，八大山人的茨菇葉片，多濃墨畫出，看上去肥碩、崚嶒，極具張力。兩只蟬，各自伏在一張葉片上，不浮不危，反倒給人一種渾厚、踏實的感覺。慈姑花的花形，似蝶（至少是八大山人將其畫成了蝶形），所以，在畫面題詩中，就有“分半蟬聯(lián)與蝶聯(lián)”之句：花靜，蟬動，動靜結(jié)合，各占一色。

這幅《茨菇雙蟬圖》，很容易讓人聯(lián)想到白石老人的那幅《柳葉雙蟬圖》，至少在構(gòu)圖上，有著異曲同工之處。

八大山人《花鳥圖》之五《蟬》（亦名為《知了圖》），最具特色。

畫面全然以墨筆畫出，獨枝一根，獨葉一片，也看不出是一種什么樣的樹木；樹枝，蒼黑色，墨色濃淡結(jié)合，看上去挺硬、倔強，有著一份硬實的力量感；樹葉一片，徑直從樹枝上伸出，葉片肥大、厚實，給人一種沉厚、挺實的感覺；那只蟬，就伏在這一片肥厚的葉片上，蟬只露著頭部和尾部，大半的身體卻被葉片遮住了，頭部，極其清晰：雙眼，圓睜、鼓凸，似怒，又似思，蠢蠢然一副憨相，卻又透著一份大智若愚的慧相。若然再看這只蟬的尾部，雙翅收攏，蟬似睡，似入定，這是一只正在坐禪的蟬？這只蟬，是蟬，也是“禪”——這只蟬，已經(jīng)具備佛性了；或者說，這是一只修行成佛的蟬。

整幅畫面，真是妙趣橫生，滋味無窮。

八大山人，還畫有一幅《螳螂捕蟬》圖，從題目看，似乎就是在演繹“螳螂捕蟬”的典故。

畫面，細柳一枝，三叉之，葉紛披。一枝細柳，斜貫整幅畫面，越向柳枝尖處，柳枝越細，顫巍巍，又不勝之感；但就是在這樣一條柳枝上，接近柳枝尖處，正在上演著“螳螂撲蟬”的故事。蟬，在前；螳螂，在后；后面的螳螂，頭須高聳，眼睛緊盯住眼前的蟬，一副餓虎撲食的樣子，顯見已經(jīng)蹦足了力量，隨時都會發(fā)出致命一擊；而那只蟬，似乎再也無處可逃了，那只蟬，還頭重身輕，大大的腦袋，低垂著，仿佛隨時就會從柳枝上墜落下來，真正是岌岌可危矣。

畫面，雖無一句解說性題跋，但那份緊張感，那份危機感，已然充滿畫面，讓人感受出一種待宰羔羊般的生存危機。

我覺得，這幅畫，其中的“蟬”，對于八大山人來說，似乎具有很大程度上的“自喻性”，演繹著他一貫的“高?！敝黝}——他，就是那只隨時被捕捉的“蟬”，可惜的是，在這兒，沒有在后的“黃雀”，螳螂沒有危機，有危機的，只是那只“蟬”。

評者曰：“八大山人善于以形傳情，變形取神，著墨簡淡，布局疏朗，意境空曠?！贝艘环?，就很好地詮釋了八大山人的這一繪畫特點——整幅畫面，除蟬的眼睛濃筆雙點外，無一筆濃墨，全然淡墨繪出，于焦枯、虛白中，傳達出一種緊張、脅迫的力量感。