昨天，擠了點(diǎn)時(shí)間，跟朋友們?nèi)チ艘惶嗽珀枍?，頗有感慨。

        要說這早陽崗，并不生疏，和我們家接地相鄰，說得上近在呎尺。站在我們家的山頭上，早陽崗便可清晰看見。準(zhǔn)確地說，這些山頭應(yīng)該是我們兩家的，周家前臉是我們村的，后腦就是早陽崗的馬踏井村的。扁山陽坡是我們村的，陰坡就是早陽崗的。站在山頂上，俯看馬踏井，深谷人家，既窩實(shí)又撲實(shí)，我們平時(shí)叫它馬大井，據(jù)說，這村名與三國(guó)的劉備有關(guān)。

       從馬踏井向里轉(zhuǎn)個(gè)彎，便是石板溝村。石板溝名副其實(shí)，就座落在兩坡的大石板中間。我們小時(shí)就還唱過這樣的歌謠：“石板溝，石板墻，石窗石門石板炕。出門走的石板路，石頭縫里去種糧?！?/p>

        從石板溝朝西上來，就是早陽崗村。這三個(gè)村組成了早陽崗行政村，興旺的時(shí)也有一千五百多口人，據(jù)村里的女干部說，現(xiàn)在的居住人口也就七十幾個(gè)了。不過這也是很普遍的社會(huì)現(xiàn)象。

        早陽崗前方，有牛王崗，牛王崗上有個(gè)牛王廟。牛王廟也非常出名，每年的農(nóng)歷三月十五牛王崗廟會(huì)也很招人。這牛王崗應(yīng)該說三個(gè)自然村的中心點(diǎn)，站在這里轉(zhuǎn)個(gè)身把三村看完。

       說實(shí)話，雖然離早陽崗這么近，平生以來還真沒有來過。記憶中，小時(shí)候跟著大人們來過牛王崗趕過一次會(huì)，后來也因事到過馬踏井一回。這早陽崗和石板溝還真是沒來，就這一次也因趕得倉促，只是看了個(gè)石板溝的影子，馬踏井沒顧得上去。真是來也匆匆去也匆匆，匆匆忙忙“走馬觀花”。

        這一回，我們坐車從東姚而來，一路上拐彎轉(zhuǎn)圈，翻溝越嶺，顛波中說說笑笑格外輕松。

       進(jìn)了村里，我們一邊走，一邊看，一邊也議論感嘆。是舊貌變新顏，還原貌褪舊色，看得清楚，說不準(zhǔn)確。

        殘淡的石院老廟，無疑是前朝古跡；破落的土坯墻草房應(yīng)該是舊社會(huì)的遺物；渾石藍(lán)瓦房是六、七年代的象征：半石磚瓦房應(yīng)當(dāng)是八、九十年代的建筑；水泥結(jié)構(gòu)的就是現(xiàn)代的了。

      我們注目著村里好多殘墻斷壁、老門破窗，難免有一種失落的凄涼感覺！人去屋在無家聲，人來見家難進(jìn)門。這家也就只能是一種記憶的痕跡，讓人留住鄉(xiāng)愁，摸到根基。不過話說回來，社會(huì)發(fā)展過程中，往往進(jìn)步和放棄是相互的。

        村里樹木，把古老的鄉(xiāng)愁，包藏于年輪，訴說于表面，讓人體會(huì)得到村史家歷和人情的變遷過程。一棵棵皮糙粗劣的家（國(guó)）槐，蒼老中煥發(fā)新芽；雙雙并立的秋炮仗樹，斑駁的臉龐上包容著蒼勁，依然挺起高昂的腰桿，讓枝頭散發(fā)出千秋不老的容顏氣息；正待“心花怒放”的家桐樹，年年都吹開“咱家在這里”的呼號(hào)：老墻的石窟窿里鉆出的鼓骨隆凸的洋槐撲翅，好象也硬要宣示著山村人家吃苦耐勞的不屈風(fēng)度：亂石墻里的老香椿樹，趁著春天時(shí)光，把枝頭燃起火一樣的熱情，把原本溫馨的家香傳遞：最引人注目的是村中的一棵茁壯茂盛、風(fēng)采煥發(fā)的雪松，她好象是一名堂而皇之的宣講師，在向人們傳說她沒經(jīng)歷過的還能看得到的早陽崗，也在宣稱著早崗人的未來期望。

       說村里人少，一點(diǎn)不假。論早陽崗人的堅(jiān)守也是眼見為實(shí)的不同尋常。這里對(duì)土地守護(hù)耘耕的重視，依然不減當(dāng)年，一溝溝融和和的地塊正待春種，一位老農(nóng)正套著一頭紅騾子拉耙耕作，好一道難得一能見的農(nóng)家風(fēng)情；荷鋤歸來的農(nóng)家大娘大嫂，滿面春風(fēng)，笑逐顏開；雞飛狗叫的情景再現(xiàn)眼前，不僅讓我們又想起“雞犬相聞，炊煙裊裊”的舊時(shí)農(nóng)山村生活，“雞屁股銀行，豬圈企業(yè)”的人民公社時(shí)代生活模式，雖然落后，卻耐人尋味；彎彎曲曲的水泥路上坡下溝“村村通”，通到了馬踏井，也通到了石板溝。這一點(diǎn)早陽崗比起鄰村，不但不遜色，還要增光。從村后的路邊往下看，石板溝的村戶門外停著一輛白色小轎車，不得不讓我們刮目相看。尤其顯眼的是村南路邊山臉上富麗堂皇的“索家宗祠”，凸顯的是早陽崗人“富而愛家，養(yǎng)根涵源”的傳統(tǒng)美德！

       早陽崗沐浴朝霞，得天獨(dú)厚。如果說，到早陽崗，是想探究不一樣的鄉(xiāng)愁文化，那么，從早陽崗回來必然有一種鄉(xiāng)愁文化的思索。走出山村的求學(xué)創(chuàng)業(yè)謀發(fā)展，安居樂業(yè)更好地生活，是與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)趨勢(shì)、時(shí)代方向。記住鄉(xiāng)愁，留住鄉(xiāng)愁肯定也是彰顯本色、展示才華的社會(huì)期待、時(shí)代潮流。把鄉(xiāng)愁文化融入鄉(xiāng)村振興的宏卷巨著，肯定也是一篇書寫人物風(fēng)采的大手筆。