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      孟婆身為弱女子,為何六界之內(nèi)無(wú)人敢動(dòng)?看看丈夫和爹就知道了

       數(shù)字人生6688 2022-09-14 發(fā)布于山東

      世界歷史在發(fā)展過(guò)程中,前后出現(xiàn)了很多民族,這些民族各有各的特色,我們中華民族是迄今為止唯一一個(gè)文化未曾中斷的民族。往古代上溯的話,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)民族都有自己的神話傳說(shuō),我們也不例外。

      在我們的神話傳說(shuō)中,人們的衣食住行各方面都有相應(yīng)的守護(hù)神,比如土地神,財(cái)神,月老等等。甚至于人死后也要喝一碗孟婆湯。那么孟婆究竟是什么人?她一個(gè)弱女子為何在六界之內(nèi)沒(méi)人敢動(dòng)?其實(shí)只要看看她的父親和丈夫就知道了。

      01神話傳說(shuō)中的孟婆

      我國(guó)的神話傳說(shuō)有很悠久的歷史,這些故事也經(jīng)歷了十分漫長(zhǎng)的發(fā)展,就像人死后到底會(huì)發(fā)生什么,我們常聽(tīng)到的神話就是黑白無(wú)常和孟婆湯這些,可是最早的時(shí)候并沒(méi)有這些說(shuō)法。

      比如在春秋戰(zhàn)國(guó)還有秦朝的時(shí)候,當(dāng)時(shí)的傳說(shuō)中一個(gè)人如果死掉,靈魂就會(huì)到地下,不過(guò)地下什么都沒(méi)有,只有兩只惡魔,這兩只惡魔就會(huì)吃掉人的靈魂。當(dāng)時(shí)的神話就這么簡(jiǎn)單粗暴,后來(lái)隨著佛教傳入中國(guó),人們受到了輪回轉(zhuǎn)世觀念的影響,所以在神話中也加入了這種元素。

      比如在佛教盛行的魏晉南北朝時(shí)期,那時(shí)國(guó)家連年戰(zhàn)爭(zhēng),一些知識(shí)分子的仕途無(wú)望,所以就埋頭搞創(chuàng)作,當(dāng)時(shí)就已經(jīng)有人開(kāi)始寫志怪小說(shuō)了。這其中就出現(xiàn)了人死后會(huì)經(jīng)歷的相關(guān)神話故事,比如這一時(shí)期的文學(xué)作品中出現(xiàn)了陰曹地府,它就像人間的衙門一樣,不過(guò)這個(gè)衙門負(fù)責(zé)審判鬼魂。

      一個(gè)人生前做好事,那么就會(huì)被再次投胎做人,或者直接封官。而如果作惡太多,那么到了陰間也會(huì)受到懲罰。這種故事其實(shí)在一定程度上也在勸人多做善事,可是它卻有一個(gè)漏洞。

      因?yàn)椴⒉皇敲總€(gè)人都是正常死亡,也有很多橫死或者冤死的人,這些人的靈魂都帶著很大的怨氣,他們就算轉(zhuǎn)世投胎,還是會(huì)帶著前世不好的記憶,因此就會(huì)生生世世受記憶的折磨。

      這時(shí)天上的一位散仙心疼凡人的遭遇,所謂散仙,就是通過(guò)自己修行成為神仙的,這位散仙就來(lái)到陰間的奈何橋,這里是傳說(shuō)中通往陰間的必經(jīng)之路,她讓每個(gè)路過(guò)的鬼魂都喝一碗湯,這碗湯會(huì)讓人忘記一切,之后就再也不會(huì)記得前生的事情,所以這就是第一個(gè)關(guān)于孟婆來(lái)歷的說(shuō)法。

      02孟婆來(lái)歷之二

      第一種說(shuō)法中的孟婆原來(lái)是神仙,她因?yàn)榭床粦T人們生生世世受痛苦記憶的折磨,所以才來(lái)到陰間做孟婆湯。

      其實(shí)在我國(guó)民間,一直流傳著孟婆的原型就是孟姜女的傳說(shuō),孟姜女是秦朝時(shí)期的人。當(dāng)時(shí)秦始皇大興土木在北方修建長(zhǎng)城,因此他必須讓很多壯年的男子去做工,這就是秦朝的徭役制度。而孟姜女的丈夫就是這樣一個(gè)人,當(dāng)時(shí)他倆新婚不久,丈夫就被拉去做徭役,到北方修長(zhǎng)城去了。

      新婚燕爾,兩人本來(lái)甜甜蜜蜜,可是突然的分離讓孟姜女慌了神,丈夫走后,他日夜思念,就盼著長(zhǎng)城修好,丈夫趕緊回家。轉(zhuǎn)眼秋去冬來(lái),一年又一年的時(shí)間過(guò)去,還是不見(jiàn)丈夫,也沒(méi)聽(tīng)到任何音信。心急如焚的孟姜女決定自己去找,她一路北上,來(lái)到長(zhǎng)城腳下尋找丈夫。

      可是當(dāng)她來(lái)到長(zhǎng)城時(shí),這里明顯已經(jīng)修建完畢,卻不見(jiàn)任何人的蹤跡。孟姜女幡然醒悟,自己愛(ài)的丈夫已經(jīng)遇難了。她失聲痛哭,聲音很大,或許是她的悲痛感動(dòng)了上天,長(zhǎng)城竟然轟然倒塌。

      隨著一截截長(zhǎng)城倒下,里面竟然出現(xiàn)了很多白骨,孟姜女知道這其中肯定有自己的丈夫,可是她已經(jīng)認(rèn)不出來(lái)了。此后不久,孟姜女便跟隨丈夫去了。

      她去世之后,一直記著這些遭遇,靈魂也受到了折磨。她為了讓自己來(lái)生不再記得這些,所以自己研制出一種喝了就可以忘掉記憶的湯,后來(lái)她到了陰間,閻羅王知道了她的遭遇。

      而且當(dāng)時(shí)很多靈魂都無(wú)法忘掉記憶,所以他就讓孟姜女到奈何橋做湯,這湯此后就叫孟婆湯,而孟姜女也就成了孟婆。其實(shí)除了這個(gè)故事,孟婆還有一個(gè)來(lái)頭很大的傳說(shuō),這其中她的父親和丈夫都不是一般人。

      03孟婆的父親和丈夫

      在我國(guó)的古書(shū)《山海經(jīng)》中就有關(guān)于孟婆的記載,據(jù)說(shuō)上古時(shí)期的堯帝有兩個(gè)女兒,她們倆生活在長(zhǎng)江中,每次浮出水面都會(huì)伴隨著狂風(fēng)暴雨,這說(shuō)明她倆有呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)。

      兩個(gè)女兒本來(lái)生活的無(wú)憂無(wú)慮,可是有一個(gè)卻因?yàn)橐淮我馔舛ナ懒?,她的名字叫做女英,女英去世后,堯帝為了紀(jì)念自己的女兒,就把她封為孟婆。因此在很多古書(shū)中,孟婆也被稱為女英,除了《山海經(jīng)》,在《尚書(shū)》中也有關(guān)于女英的記載。

      這個(gè)故事中堯帝把自己的兩個(gè)女兒嫁給了后來(lái)的舜帝,可是舜帝在一次出巡中不幸落水而死,于是她倆作為妃子就出去尋找自己的夫君。但在途中聽(tīng)說(shuō)了舜帝去世的消息,她們十分悲痛,竟然同時(shí)自殺了。

      她們?nèi)ナ篮螅藗優(yōu)榱思o(jì)念,所以把其中的女英作為孟婆,讓她在奈何橋邊熬制孟婆湯。所以,最古老的傳說(shuō)中,孟婆的父親是堯帝,丈夫是舜帝,這兩位我國(guó)上古時(shí)期的明君地位是很高的,因此在后來(lái)的神話傳說(shuō)中,孟婆雖然是個(gè)弱女子,但她的地位也不低,也就無(wú)人敢動(dòng)她了。

      04結(jié)語(yǔ)

      我國(guó)的神話傳說(shuō)內(nèi)容精彩豐富,很多的神仙或者鬼怪都在歷史上有原型,像陰間的閻羅王,黑白無(wú)常都有各自的原型。

      而孟婆的原型是堯帝的女兒女英,丈夫則是舜帝所以她在任何的故事中地位都很穩(wěn)定,這么強(qiáng)大的身世也讓她沒(méi)人敢動(dòng)。神話傳說(shuō)是我們傳統(tǒng)文化的一部分,這些優(yōu)秀的故事也值得我們一直傳承下去。

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