【注：本文發(fā)表于2022年1月2日《常州晚報》，感謝編輯老師青睞！轉(zhuǎn)入公號留存】

文 / 東籬

近日讀到由廣西師范大學(xué)出版社出版的潘偉先生《百工記》一書，此書“記百工造物史，記技藝眾生相”，作者以家鄉(xiāng)廣東為主，足跡遍布全國多個省份，用圖片方式記錄各行各業(yè)從業(yè)者，并輔以簡短有趣的文字記述。

全書分“民生之本”“一技之長”“亦工亦商”“市井故物”“江湖營生”“百業(yè)拾遺”等多個專輯，收錄近200種職業(yè)，既得鏡頭語言之妙，又有文字語言之趣。

因我國幅員遼闊，各地區(qū)之間存在不小的差異性，書中收錄的部分行業(yè)，在讀者日常生活中可能并未實(shí)際見過，從作者的鏡頭下觀賞、文字間品味，頓覺“漲姿勢”不少。

如“疍家”一業(yè)，圖片呈現(xiàn)的是廣東清遠(yuǎn)的水面上，夫妻二人坐在小船中，男的赤背赤足、壯實(shí)有力，女的短袖，手臂不走“白皙粉嫩”路線，反而有些虬筋畢露的感覺，兩人各抬一個小盆進(jìn)餐，過著不折不扣的“二人世界”。

文字介紹中，先直接解釋什么是“疍”：“以舟為室，視水為陸，浮生江海者，疍也”——這簡直就是蘇東坡“小舟從此逝，江海寄余生”的夢想生活嘛，但那畢竟是詩人美化的想象，恐怕真要以此為生，并不那么容易，“白天，日曬雨淋，風(fēng)吹浪打；夜晚，沒有電視，也沒有電燈，隨水漲水退，看日出日落。日日，月月，年年”，看似幾分瀟灑、幾分隨性，但這是生活，不是游玩，其中滋味，甘苦自知。

如作為全書“首業(yè)”的“耕田”，盡管我國是農(nóng)業(yè)古國，但自古以來其實(shí)都沒有很好地解決“溫飽”這個問題，直到新中國分田到戶之后才得到改變，可是，如今呢？“豐衣足食如今，鄉(xiāng)村耕者，多弱婦老人。甚至，荒地閑田”，因各種原因成片成片荒蕪的良田，恐怕早已經(jīng)不是一時一地之景象了。

如果說對田地荒蕪的喟嘆多少還有些隱晦的話，那在“墻皮畫”里，作者的文字就顯得很直接了：“城市'創(chuàng)文明’，鄉(xiāng)村'建美麗’，舊墻皮要繪新圖。畫匠是誰？墻繪涂鴉團(tuán)隊(duì)，墻體彩繪公司，美墻義工。新壁畫運(yùn)動熱鬧，但粗俗者多，文雅者少”，此處的“粗俗”，當(dāng)然不是指內(nèi)容上的低俗，想來，大家都懂。

在探尋“焊白鐵”這種修修補(bǔ)補(bǔ)的行業(yè)之所以越來越?jīng)]落的時候，既點(diǎn)明原因，“當(dāng)代物豐，今人富足，不時尚的物件尚且更換，用損之物，誰還修修補(bǔ)補(bǔ)？”，又寄予期望，“物豐富足時代，仍須惜儉。但愿修理行業(yè)的工匠，經(jīng)營還好”。

“歷史從來不是冰冷而抽象的概念，用影像記錄下民間的勞作與生活，讀懂中國百姓的勞動智慧和生活哲學(xué)，傳承物質(zhì)生活內(nèi)在的人情溫度”，誠然！愿這樣的溫情記錄，歷久彌新。

2021.12.14