2020-07-13 06:27

出聯(lián)平仄符合平水韻；敬請高手賜教。

《 上古天真論》筆記節(jié)選

文/墨鉅

“上古”是時間段，現(xiàn)代史學(xué)界定為夏代之前、缺乏明確紀(jì)年的歷史階段。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》首篇《上古天真論》講的上古顯然遙遠(yuǎn)得多，指的是黃帝時代之前。“天真”一詞與今天的說法不同，比今天的嚴(yán)肅得多，古代涉及天的問題人們是不敢亂講亂說亂開玩笑的?！疤臁庇袃芍睾x：一個是自然的天。泛指日月星辰等一切抬頭可見的東西；另一個是權(quán)威的天。指冥冥中主宰一切的力量，有天帝、上帝的意思。“真”指上天最本真的性狀，也就是天理天道的總稱，即一切關(guān)于天的原理規(guī)律，具體到文中指的是回歸人的天真、保持人的天性。

此文采取對話問答的方式，提出問題的是黃帝，回答問題的是 岐伯。黃帝人人皆知，是中華民族的共祖。岐伯是黃帝的老師。如果說黃帝是部落長、氏族領(lǐng)袖，岐伯的角色大概是祭師、巫師之類，精通天文地理、占卜星相、醫(yī)藥音樂等種種，在當(dāng)時的社會生活中起著舉足輕重的作用。岐伯可能是一個人，也可能是一個群體。之所以安排黃帝、岐伯來對話探討問題，因為二人身份尊貴，顯示的是權(quán)威性，即最頂級的理論、最根本答案，無可質(zhì)疑，不容辯駁。

“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天?！边@段話與《史記·五帝本紀(jì)》描寫黃帝的話一致，僅最后兩個字不同， 司馬遷的寫法是“成而聰明”，不知道誰抄襲了誰。意思很明白，黃帝是個天才，生來就很很神奇，小小的就很會講話，思維敏銳，勤勉敦厚，后來順理成章登上天子之位。今天看來，關(guān)于黃帝時代的種種大多是傳說性的，沒有任何正式資料，但司馬遷時代應(yīng)該是掌握一些資料的。據(jù)《五帝本紀(jì)》記載，黃帝姓公孫，名軒轅，其父 少典、其母附寶。黃帝是神農(nóng)氏的繼任，受命于戰(zhàn)亂之中，是以武力起家的。黃帝有二十五個兒子，十四個得姓而擁有封地。正妻叫嫘祖，嫘祖生有兩個兒子，一個叫 玄囂，一個叫昌意，后來的歷代的天子帝王們都由這二支所派生。

即至今天，黃帝已然是一種神化的象征性存在，資料缺失，沒法考證；史籍如此，不容質(zhì)疑，唯一正確的態(tài)度就是認(rèn)同和供奉。

黃帝問岐伯的第一個問題：“余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶，人將失之耶。”大意：聽說上古之人，都活過了百歲，還沒有衰老的跡象?，F(xiàn)如今的人，到了五十歲就顯得很衰老，什么原因呢？是時代不同了？還是人們失去了養(yǎng)生之道呢？

中國文化之所以有厚古薄今的傳統(tǒng)，從中可以看出梗概來，傳說性質(zhì)的，人們都覺得好；大唐時代，人們都覺得好，事實上真有今天好嗎？肯定沒有嘛。只不過時間過濾了細(xì)節(jié)瑣碎之事，剩下的就是美好了。這種文化傳承下去，數(shù)千年后，后人們也會懷念和稱贊今天我們這種生活的。人就是這樣，總是不滿于現(xiàn)實，而易于相信和接受傳說。關(guān)于年齡也是這樣，彭祖活了多少歲？民國時期有人宣稱活了幾百年，相信的人比比皆是，也是這種心態(tài)。

岐伯回答了很長一段話，一句句看：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”不看內(nèi)容，先看看這段文字，樸素而傳神，很是了得。大意：上古的人們，懂得天地自然之道，取法于陰陽，一舉一動時時處處都合乎術(shù)與數(shù)，也就是行為有依據(jù)、不過度，飲食有節(jié)制，起居有常規(guī)，不過度操勞，形不傷、神不耗，協(xié)調(diào)一致，因而能盡享自然壽命，活一百歲就很正常了。

岐伯講的是遠(yuǎn)古的情況，當(dāng)時的自然社會下，人們防范抵抗病災(zāi)的能力很弱，整體而言，生活質(zhì)量、健康狀況好不到哪去。這里就有個讀書的態(tài)度問題了，不抬杠，而是在琢磨這些理論有沒有道理。僅從理論看，這種狀態(tài)確實理想，但前提是衣食無憂才行，否則就得去勞作吧，缺衣少食的，如何有節(jié)有常？如何能坐著住、睡得穩(wěn)？我們看動物世界，自然界是否衣食無憂呢？完全是個傳說。黃金時代和理想國怎么來的？就是這么想象出來的，其實當(dāng)時充滿了艱辛苦難的。這里岐伯的一個說法很好“形與神俱”，形即形體，神即精神，一個人身體強(qiáng)健、精神健全當(dāng)然好了，所以平時我們保養(yǎng)身體的同時，也要注意調(diào)節(jié)精神。身體保養(yǎng)較直觀，精神的調(diào)節(jié)就相對抽象復(fù)雜、難于把握了?，F(xiàn)代社會之所以心理、精神問題多，確實值得反思，根本原因：內(nèi)心的指針失調(diào)失靈了。

“今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。”如今人們的生活與上古不同，喝酒像喝水一樣，而且任性隨意，喝醉了就縱情聲色，以致精力衰竭、真氣耗散，不知蓄積、不懂節(jié)制，自己控制不了自己，只拼命追求感官快樂，違背了生命的真正的樂趣，且生活起居毫無規(guī)律，年過半百不衰老才怪。酒、色、氣傷神傷身這里都講了，有一定道理。