傳統(tǒng)俗語(yǔ)，很大一部分體現(xiàn)在數(shù)字上，那時(shí)的人當(dāng)然明白，只是現(xiàn)在的年輕人，時(shí)過(guò)境遷，會(huì)做出錯(cuò)誤的理解。沒想到古人還會(huì)給今人挖坑?！澳胁蝗⑽?，女不嫁六”就是一句這樣的俗語(yǔ)。

對(duì)俗語(yǔ)中“五”和“六”容易造成的誤解

現(xiàn)在有人把俗語(yǔ)中的“五”理解成女人的五種毛病，把“六”理解成男人的六種毛病。其實(shí)從過(guò)去的民間風(fēng)俗來(lái)看，說(shuō)的不是這些事，而是另有所指。

現(xiàn)在社會(huì)青年男女自由戀愛，兩人從相識(shí)到相處，少則幾個(gè)月，多則幾年，當(dāng)然也有閃婚的，那就當(dāng)例外吧。常聽如今剛結(jié)婚的夫妻吵架說(shuō)：“我們相處這么長(zhǎng)時(shí)間了，沒看出你還有這么多壞毛病呀。”

如今人們常說(shuō)一句話：“熱戀中的人是夢(mèng)中人，結(jié)婚后的人才是睡醒了的人?！?/span>寄希望于夢(mèng)中的女人去發(fā)男人有六種不良習(xí)性，夢(mèng)中的男人去發(fā)現(xiàn)女人有五種不良習(xí)性？那是不可能的，熱戀中，戀人的缺點(diǎn)都成了優(yōu)點(diǎn)，已完全失去了判斷能力。即便有人提醒，女的有什么缺點(diǎn)，男的有什么缺點(diǎn)，熱戀之中的青年男女，又有幾個(gè)能聽得進(jìn)去呢？不僅現(xiàn)在的年輕人這樣，我們年輕的時(shí)候也是這樣。

現(xiàn)在自由戀愛的婚姻都彼此摸不透對(duì)方，何況舊時(shí)代是包辦婚姻，男和女做不了父母的主，而兒女婚姻是由父母來(lái)定。有的女孩結(jié)婚時(shí)只有十四五歲，還是少年時(shí)期，在性格方面還沒有定型，俗話說(shuō)“女大十八變”，少年時(shí)候的懵懂，長(zhǎng)大后就不一定了。男孩也是一樣，結(jié)婚時(shí)年紀(jì)還少，并不很懂事。

再說(shuō)，那時(shí)很多青年男女在拜堂成親前，連面都沒見過(guò)，哪來(lái)的五條、六條毛病讓他們?nèi)ヌ簦悸犆饺说慕榻B。最多也就是到男女所在地方打聽一下，我國(guó)的民間傳統(tǒng)，有“寧拆十座廟，不拆一對(duì)人”的說(shuō)法，對(duì)這種事，人們是不愿多說(shuō)，自然也聽不到多少壞話。

因此，“男不娶五，女不嫁六”中的五和六，并不是指青年男女的德行和不良行為，也就是女的五種缺點(diǎn)，男的六種缺點(diǎn)。而是指一種家庭狀況，即家里子女的多少問(wèn)題。

男不娶五

“男不娶五”之中的“五”，是指家庭中有五個(gè)以上女兒。也難怪現(xiàn)在的年輕人弄不明白，現(xiàn)在家庭兄弟姐妹一般都只有一兩個(gè)，多的也只有三個(gè)。過(guò)去一個(gè)家庭有五個(gè)以上的女兒，還有兒子，兄弟姐妹七八個(gè)，放在現(xiàn)在社會(huì)，確實(shí)不敢想。

為什么說(shuō)男人不娶家里姐妹的女人為妻呢？主要是讓人情世故給難的。難做人。我們六零后身邊就有過(guò)這樣的事例，姐妹多，家里有殷富的，也有勉強(qiáng)度日的。逢年過(guò)節(jié)，或者岳父母生日等，到岳父母家去，肯定有禮品帶得多的女婿，有帶得少的女婿。同時(shí)著裝方面，有女婿穿得光鮮的，也有女婿穿得寒酸。這樣一對(duì)比，好的女婿，岳父母另眼相看，差的女婿，岳父母就不太待見了。作為父母，誰(shuí)不喜歡能干的富有的女婿呢？

在岳父母家受完氣也就罷了，回家后，如果妻子通情達(dá)理，也就過(guò)去了，如果妻子思想偏激，又得挨一頓妻子的數(shù)落。這種男人真像是風(fēng)車?yán)锏睦鲜?，兩頭受氣。

還有，姐妹之間是親戚，都要人情互相來(lái)往。你可不要小瞧了這種家庭開支， 連襟和姐妹的小生日大生日要做，紅白喜事要來(lái)往，姐妹從生小孩賀三朝開始，大生日要做，結(jié)婚嫁女要做。一般那時(shí)的家庭都生六七個(gè)小孩，娶五姐妹以上的女人為妻，算一算，還要做四個(gè)姐妹的人情，而且你做的人情要比親兄弟之間的人情份量要重得多，這樣才有面子。你算算看，得掏多少銀子？

因此，民間說(shuō)“男娶五窮到哭”，并非女人不能干，不勤儉持家，才讓你窮到哭，而是做人情做窮了，既耽誤了工日，也花了金錢。男娶五，人情是一座邁不過(guò)的大山，人活一張臉，樹活一層皮，有一些必要的人情不可能不做呀。在我家鄉(xiāng)，村里有一句老話：“家貧不要討姐妹多的女人做老婆”。

話雖然是這么說(shuō)，五姐妹以上的家庭，女兒并不愁嫁，沒有嫁不出的女兒?！拔濉笔且粋€(gè)虛數(shù)，指家里姐妹多。

女不嫁六

民間俗語(yǔ)說(shuō)“女嫁六要折壽”，是“男娶五窮到哭”的下半句。女嫁六，為什么就要“折壽”呢？折壽，即減損壽命。乍一看，似乎又是民間的迷信，其實(shí)這與迷信沒有半毛錢的關(guān)系。

所謂女不嫁六，就是說(shuō)家里有女，不要嫁有六兄弟以上的男人。你想想看，嫁給門兄弟的家庭，兄弟分家時(shí)，假設(shè)家產(chǎn)（事實(shí)上有的父母還要留一份）按六份來(lái)分，輪到每一個(gè)人頭上，得不了多少。

有些當(dāng)大嫂二嫂的女人，如果嫁的家庭兄弟多，公婆死得早，一方面自己生兒育女，一方面還得撫養(yǎng)弟弟妹妹成人成家。我國(guó)過(guò)去社會(huì)的規(guī)矩就是，長(zhǎng)兄為父，長(zhǎng)嫂為娘，撫養(yǎng)弟弟妹妹是他們義不容辭的責(zé)任，肩上的擔(dān)子很重，也很辛勞。

從人際關(guān)系來(lái)說(shuō)，剪不斷，理還亂。既有婆媳、姑嫂之間的關(guān)系，更有妯娌之間的關(guān)系。俗話說(shuō)：“三個(gè)女人一臺(tái)戲”，這樣算來(lái)，嫁給有六兄弟的家庭，在婆家至少要面對(duì)七八個(gè)女人的關(guān)系要處理，那不知要上演多少臺(tái)戲，可就太熱鬧了。

雖然老話說(shuō)，“兄弟強(qiáng)弱不為乖”，但這是兄弟姐妹之間的關(guān)系，能過(guò)去的就過(guò)去了，沒有生死仇恨。婆媳、姑嫂、妯娌之間這么想的不多，往往是各懷心思，明爭(zhēng)暗斗，摩擦不斷。作為女人，一邊要相夫教子，操持家務(wù)，一邊要用大量的精力去應(yīng)付各種家庭矛盾，處理好各方面的關(guān)系。人活得很累，心也過(guò)得很累，消耗大量體力和精力，能不折壽嗎？

我也是出自多兄弟的家庭，記得那時(shí)，大哥二哥娶親時(shí)，曾到多家求親，都是因家里弟弟妹妹多而到處碰壁。女方一句話：“不想到這樣的家里盤人口（撫養(yǎng)弟妹之意）?！?/span>那時(shí)兄弟多的人就是比較難娶妻。不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，那時(shí)兄弟多的人家，一個(gè)個(gè)還是娶到了老婆，沒見多少人打光棍。也許是兄弟多的男人，有一種自然的危機(jī)感，在娶妻這方面逼出了不少智慧。

女不嫁六，就是這樣一種意思，這里的“六”也是一個(gè)虛數(shù)，指兄弟很多的意思。

結(jié)束語(yǔ)

“男不娶五，女不嫁六”是過(guò)去農(nóng)村很現(xiàn)實(shí)的俗語(yǔ)。記得上世紀(jì)八十年代初，農(nóng)村男人娶妻子，對(duì)妻子家的女孩越少越好，一個(gè)女孩的家庭是最好的，要的彩禮少，得到的嫁妝頗豐，女婿在岳父家也顯得很貴重，以后生兒育女也被岳丈家看得起；同樣，女人找丈夫，家里的兄弟越少越好，一個(gè)兒的家庭最好，生活過(guò)得舒坦，少受很多的冤枉氣。

放到今天，這句俗語(yǔ)當(dāng)然已經(jīng)過(guò)時(shí)了，時(shí)代不同了，家庭的規(guī)模也不同了。如果有人把這俗語(yǔ)轉(zhuǎn)換成看五種或六種人的品質(zhì)，這種想法的人也沒有錯(cuò)，時(shí)代變化了，民俗文化也該與時(shí)俱進(jìn)了。