1845年3月底，美國作家梭羅借了一柄斧子，獨自來到瓦爾登湖畔，親手搭建一間小木屋，在那里度過了兩年多的時光。期間他寫下《瓦爾登湖》一書的雛形。

后來，《瓦爾登湖》成為受到全世界讀者歡迎的散文經(jīng)典。

《瓦爾登湖》中，梭羅描繪了純樸恬淡的田園牧歌式的鄉(xiāng)村生活。在四季輪回中，向讀者展現(xiàn)了他與大自然親密接觸、重塑自我、探索生活真諦的心路歷程，字里行間閃耀著寧靜、恬淡、智慧的光芒。

隨著歲月流逝，《瓦爾登湖》不僅被讀者視為向往的純潔天堂，更塑造了讀者的人生。

“梭羅精神”被賦予了一個名稱“極簡主義”而流行。

砍掉生活中不必要的東西，給生活做減法，我們才能發(fā)現(xiàn)自己真正想要的是什么。

選擇一種高級的活法，精減社交、斷舍離物欲、極簡事務，僅僅追求滿足于基本生活所需，我們便可以更從容、更充實地享受人生。

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精減社交

梭羅隱居瓦爾登湖，因為地處偏僻路途遙遠，來造訪的人便很少。只有真正意趣相投者才會不辭往來，而這樣的交往，讓彼此思想碰撞，頗為有益。

現(xiàn)實生活中，很多人喜歡去結(jié)交朋友、擴大圈子，而結(jié)果往往是囿于喧囂、陷于疲累，甚至纏于麻煩而一無所獲。

熱鬧與孤獨，從來不是表面所看到的那樣。追求熱鬧，內(nèi)心往往是孤獨的；而享受孤獨的人，內(nèi)心卻往往并不孤獨。

陳道明30歲時，曾沉迷于名利場的燈紅酒綠，這時，他遇到了錢鐘書先生，去先生家里做客才發(fā)現(xiàn)，這里沒有電話，沒有電視，只有滿屋子的書籍。

錢鐘書待客，夫人楊絳就在旁看書，這樣的氛圍，讓陳道明深受震動。

從此，陳道明戒掉了無用的社交，將時間用來陪伴家人和提升自己，他沉浸在讀書與藝術中，即便外出拍戲，也總帶一本“大部頭”，在路上和休息的時候就獨自埋頭看書。

向內(nèi)探尋，而不是喧鬧在外，陳道明一步步成長為那個自身內(nèi)涵豐富、演繹角色精湛的實力派男神。

有人說，到了一定年齡，就必須扔掉四樣東西：沒意義的酒局，不愛你的人，看不起你的親戚，虛情假意的朋友。

是啊，人生實在太有限，不必把時間和精力，花在表面熱鬧而實際荒蕪的社交上，斷掉無效的社交也許有痛苦，一時的孤獨也許難以適應，卻終將帶來更豐厚的回報。

我們無需通過發(fā)現(xiàn)他人來了解自己，當我們精減社交，開始關注探尋自己的內(nèi)心，自會獲得生命的啟發(fā)。

古代哲學家曾給予世人寶貴的箴言：去探索你的內(nèi)心世界吧。

梭羅也在書中寫道：

“你得爭當一個哥倫布，去發(fā)現(xiàn)你內(nèi)心的新大陸和新世界。”當我們了解了自己，便了解了他人，便洞見了這個世界。

2

斷舍離物欲

梭羅在瓦爾登湖居住后，陪伴他的只有一把刀，一柄斧頭，一把鐵鍬，一輛手推車，一盞燈，一些文具，再加上幾本書。

沒有鄉(xiāng)間別墅，沒有舒適的床品，華麗的服飾，精致的吃食以及代步的車輪。

不追求奢侈品，斷舍離那些看似使生活舒適實際上并非必不可缺的物品，梭羅成了生活的公正、睿智的觀察家。

他說：

“絕大多數(shù)奢侈品，以及許多所謂使生活舒適的物品，不僅不是必不可缺的，而且還極大地有礙于人類進步。就奢侈和舒適來說，最聰明的人的生活，甚至比窮人過得還要簡單、樸素。古代哲學家，不論在中國、印度、波斯還是希臘，都是同一種類型的人，從外表看，他們比誰都窮，從內(nèi)心看，他們卻比誰都富”

喬布斯就是著名的極簡主義者，多年就只穿著標志性的黑上衣加牛仔褲，好像多挑件衣服對他都是多余的。

喬布斯的家一張愛因斯坦的照片，一盞Tiffany桌燈、一把椅子和一張床，幾乎沒有什么家具。

喬布斯一生都奉行“少即是多”，他把所有的精力都投入他所認為的重要事業(yè)中，才創(chuàng)辦了蘋果這樣偉大的公司。

日本網(wǎng)紅博主佐佐木文雄，曾經(jīng)是個喜歡囤東西的油膩中年，書、臟衣服、吃過的零食、啤酒罐等雜物占滿了他的家，連落腳的地方都沒有，女朋友因此跟他分手，不得已，他下決心改變。

離舍掉98%的物品，家里變得干凈整潔，生活也變得簡單許多?！爸厣敝蟮淖糇裟靖袊@道：“收集不同物品并不能帶來滿足感，反而會覺得生活里缺少了什么”。

人心總是不滿足的，倒不如主動切斷物欲，由外而內(nèi)回歸本真。

明代思想家洪應明《菜根譚》中有一句話：“胸無物欲，眼自空明”。

淡泊對物質(zhì)的欲望，便可眼明心靜。

《莊子·人間世》中也說“虛室生白，吉祥止止”。

意思是心無任何雜念，就會悟出“道”來，生出智慧，達到清澈明朗的境界。

我們總以為，擁有得越多，就越幸福。而實際上，擁有的，同時也控制著我們。

對物質(zhì)的貪欲，左右我們的思想，耗費我們的精力。過剩的物質(zhì)，讓我們在選擇中、處置中浪費時間。

做一次最好的告別，像清理收納陳積雜物的居室一樣，斷棄貪念、離舍物欲，可以讓我們由眼入心地通透自在，做生活和物質(zhì)的真正主人。

3

極簡事務

梭羅發(fā)現(xiàn)，即使在瓦爾登湖簡樸的物質(zhì)環(huán)境下，光靠雙手勞動，養(yǎng)活自己，一年里頭只要工作六個星期，就足夠支付所有的生活開支。

梭羅說：

“我并不希望浪擲時光，去賺取華麗的地毯或者別的優(yōu)質(zhì)家具，或者味美可口的烹調(diào)術，或者修造一幢古希臘式或者哥特式的房子?！?/span>

于是，他有大部分的時間，用來漫步、讀書、觀察和思考。過得充實安心、自由自在。

而我們的生活，已被瑣碎事消耗掉了。終日地忙碌，甚至讓我們找不到自己生命中最重要的事，繼而過著效率低下而時常焦慮的人生。

一次，魯豫有約采訪導演李安。

李安成名前賦閑在家，生活困難熬不下去的時候，他考慮轉(zhuǎn)業(yè)計算機。但后來他放棄了這個想法。只是待在家里，完全專注用來看電影和寫劇本。

最終沉寂6年之后，李安憑借自己寫的劇本《推手》并導演這部電影獲得了空前成功，榮獲第28屆臺灣電影金馬獎評審團特別獎提名，李安則獲得最佳導演提名。

之后的李安完成了眾多膾炙人口的影片，成為聲名顯赫的導演。

梭羅在瓦爾登湖中告誡我們：

“簡樸、簡樸、簡樸！我說，最好你的事情只有兩三件，而不是一百件或者一千件?！?/span>

而我們常常自我欺騙，以為自己的人生很忙碌，便是充實而具有意義的。

“忙”字有個趣解，把“忙”字，拆開一看——“心”、“亡”。一忙，就把心給丟了。

靜下來，讓“心”回來，人才會安寧，事才會從容。

我們才能悟到自己真正需要做什么，找到自己的天命所在，實現(xiàn)屬于自己獨一無二的人生價值。

畫家蔡志忠有一句話說得特別走心，他說：做自己真好。

36歲時的他便不再為任何外人外物而浪費時間，只專注于一件事畫“諸子百家”。他說，我們生命其實是有限的，我們要來這輩子，不是要來換取名利，換取財富，這些都帶不走的。

成功就是我們做出了什么事情，讓多少人獲益。而這件事情使我們的名字附著在上面，不要低估了自己的一生，人生是自我實現(xiàn)，完成自己的夢想，所以總歸一句話：做自己真好。

人活一世，深陷紛繁的雜事，會丟了自己，到頭來，往往才清醒地發(fā)現(xiàn)自己的匱乏。

梭羅在《瓦爾登湖》中說：“一個人總有許許多多事情，反正越是放得下來，也就越是富有。”

做自己，專注于自己感興趣的事情，將生活刻意調(diào)整為極簡模式。

把80%的時間花在真正最重要的事情上，這樣會節(jié)約出大量的時間，也會讓思維更清晰，內(nèi)心更充盈，做事更高效，收獲獨屬于自己的人生繁華。

end

人生苦短，不過百年。悉數(shù)計算，有多少時日真正屬于自己。走過歲月，越發(fā)懂得來日的珍貴；歷過紛擾，終會明白余生最高級的活法是做減法。

梭羅在《瓦爾登湖》中寫道：

“一個人只要充滿自信地朝著他夢想指引的方向前進，努力去過他心中想象的那種生活，那他就會獲得在平時意想不到的成功。他會把某些事情置之腦后，越過一道看不見的界限，在他周圍與內(nèi)心深處會確立一些新的、人人懂得的更加自由的法規(guī)來”

書中給我們展現(xiàn)的精減社交、斷舍離物欲、極簡事務的“自由的法則”，這些穿過歲月風塵而依然灼灼閃光的寶貴的智慧，引領我們過上自由幸福的生活。

圖片來源網(wǎng)絡

作者：丁玥讀書

編輯：眾智圖書館編輯部