【原】為什么曾仕強(qiáng)說(shuō)“差不多”是人類最高的智慧？
很多人一聽(tīng)到“差不多”三個(gè)字就開(kāi)始質(zhì)疑，說(shuō)做事情怎么能差不多呢？那不應(yīng)該精益求精嘛？進(jìn)而覺(jué)得曾仕強(qiáng)的很多觀點(diǎn)有問(wèn)題。其實(shí)“差不多”這個(gè)說(shuō)法是從易經(jīng)中來(lái)的，因?yàn)椤疤斓兰蓾M，人道忌全”，既然無(wú)法達(dá)到十全十美，那差不多就好了。
這個(gè)“差不多”是跟十全十美來(lái)比的，差不多是告訴你不要差太多，不是說(shuō)你不要努力，而是說(shuō)你盡可能做到最好，但是不必要追求十全十美。現(xiàn)在很多人把差不多做成了差很多，顯然這不是曾仕強(qiáng)教授的本意。
曾仕強(qiáng)很厲害，是個(gè)真正的大師，尤其是在易學(xué)上，他通過(guò)解讀易經(jīng)來(lái)講道理，來(lái)教我們做人。
曾仕強(qiáng)既對(duì)西方的管理學(xué)很精通，又對(duì)中國(guó)人的脾氣秉性了解的很透徹，而且真正去研究易經(jīng)，能把這三點(diǎn)統(tǒng)一起來(lái)的，少之又少。
曾仕強(qiáng)從來(lái)不是易經(jīng)代言人，他講的易經(jīng)也不止于易經(jīng)本身，而是借助易經(jīng)，再結(jié)合自己的人生閱歷，來(lái)解釋中國(guó)人的日常。
他曾經(jīng)說(shuō)：易經(jīng)學(xué)到差不多就行，凡事不可太過(guò)！
科技也許越來(lái)越發(fā)達(dá)，但是人性是亙古不變的，難道有錢(qián)了人性就不貪婪、不自私了？不傲慢、不嫉妒了？
中國(guó)人越說(shuō)要，就越是不要，越說(shuō)不要，就越是要。別人問(wèn)你這個(gè)問(wèn)題你有沒(méi)有意見(jiàn)，你說(shuō)這個(gè)我沒(méi)什么意見(jiàn)，然后下面跟你說(shuō)一大堆意見(jiàn)。中國(guó)人嘴上說(shuō)的是一套，心里還有個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，心里想的又是一套。嘴上說(shuō)的是情，誰(shuí)都不得罪，心里是尺，尺子才是衡量事情的標(biāo)準(zhǔn)。很多人對(duì)傳統(tǒng)文化有誤解，而中華文化里充滿了對(duì)我們來(lái)說(shuō)既熟悉又陌生的東西，而這些卻被曾仕強(qiáng)拿易經(jīng)來(lái)很巧妙地點(diǎn)破了。
一方面驗(yàn)證了中華文化的合理性，而且也有持久的生命力，另外一方面也讓我們更加對(duì)人性有了深刻的理解。文化是包容了人性的，中華文化里很多都是逆人性的，這也是現(xiàn)在很多人覺(jué)得傳統(tǒng)文化過(guò)時(shí)了的原因。
很多人一方面反對(duì)投機(jī)鉆營(yíng)，一方面自己卻又拉關(guān)系搞交際，其實(shí)就是另外一種形式的雙標(biāo)。聽(tīng)曾仕強(qiáng)講易經(jīng)，他是很平和的。就像一個(gè)智慧的老者在傳授他的經(jīng)驗(yàn)。而且感覺(jué)脾氣也很好，整個(gè)人都很祥和。
曾仕強(qiáng)教授學(xué)管理學(xué)出身，他發(fā)現(xiàn)西方的管理學(xué)不大適應(yīng)東方，同時(shí)因緣巧合又接觸到易經(jīng)之后，就結(jié)合自身的觀察和研究，開(kāi)創(chuàng)性地闡述了中國(guó)式管理的觀點(diǎn)，甚至被稱為中國(guó)管理學(xué)之父。凡是中國(guó)人離不開(kāi)中華文化，而我們的人情世故、處世之道嚴(yán)重影響著我們的行為，這點(diǎn)上曾仕強(qiáng)是進(jìn)行了詳細(xì)的解讀的。他提倡的“圓通式”人際關(guān)系，能讓人很好地在中國(guó)文化社會(huì)背景間游刃有余，但又不至于流于沒(méi)有道德底線的圓滑。
曾仕強(qiáng)因?yàn)樵凇栋偌抑v壇》上講《易經(jīng)》而受到廣泛的關(guān)注，很多人聽(tīng)完了曾教授的講解之后，真的是有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。文化是根植于心的，曾教授解讀的觀點(diǎn)，適合有一些工作經(jīng)驗(yàn)、生活閱歷的人來(lái)慢慢體味，二十歲看跟三十歲、四十歲看感覺(jué)完全不一樣。曾仕強(qiáng)教授是真正的學(xué)者，他對(duì)易經(jīng)的研究真的到了精深的地步，可以這么說(shuō)，曾教授是具有預(yù)言能力的智者。
但是他寫(xiě)的很多易經(jīng)解讀以及中國(guó)式管理的書(shū)，卻都很易懂，畢竟文化需要更多人的領(lǐng)悟和傳播，而不是鉆牛角尖。
曾仕強(qiáng)教授的《易經(jīng)真的很容易》、《易經(jīng)的智慧》等等，都非常適合自己來(lái)學(xué)習(xí)，尤其是那些想要學(xué)易經(jīng)的可以先從這里看起，這是曾仕強(qiáng)教授的大慈悲，用最簡(jiǎn)單的話給入門(mén)者講清楚易經(jīng)的智慧。
為什么很多人無(wú)法成功？因?yàn)樗麄?strong style="outline: 0px;max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;overflow-wrap: break-word !important;">只喜歡成功者的生活方式，并不喜歡去學(xué)習(xí)成功者的經(jīng)歷！
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