文稿大家好，我是周濂。
相信你們都聽(tīng)過(guò)普羅米修斯盜火和潘多拉盒子的故事，但是也許你們并不知道這兩個(gè)故事是有聯(lián)系的，可以說(shuō)前者為因，后者為果。你也許也不知道，除了盜火，普羅米修斯還為人類(lèi)爭(zhēng)取過(guò)別的利益，在這個(gè)過(guò)程中，除了不畏強(qiáng)權(quán)、一心一意為了人類(lèi)謀福利，普羅米修斯還展現(xiàn)出了不為世人所知的另一面。總之，今天我要給大家講一個(gè)不一樣的普羅米修斯。
 普羅米修斯（Prometheus）在希臘神話(huà)中是泰坦神族的神明之一，名字的意思是“先見(jiàn)之明”。他是地母蓋亞與烏拉諾斯的女兒忒彌斯與伊阿珀托斯的兒子。普羅米修斯為人類(lèi)偷取火種而觸怒宙斯，宙斯將潘多拉的盒子放到人間以懲罰人類(lèi)，而普羅米修斯則鎖于高加索山的懸崖上，被蒼鷹不斷啄食他那不死的肝臟。
在進(jìn)入主題之前，我先回答一下你們心中的疑問(wèn)，為什么要在西方哲學(xué)史的課堂上探討詩(shī)歌和神話(huà)呢？
這是因?yàn)?，首先，古希臘哲人在解釋自然的時(shí)候，雖然試圖把神撇開(kāi)了，但是他們撇的并不干凈徹底，比如泰勒斯除了說(shuō)過(guò)“萬(wàn)物的本原是水”，還說(shuō)過(guò)“萬(wàn)物都有靈魂”，可以說(shuō)前腳把神從前門(mén)趕走了，后腳神又從后門(mén)溜了回來(lái)。
其次，古希臘哲人在解釋人事的時(shí)候，同樣殘留著很多神的痕跡?？梢哉f(shuō)古希臘的哲學(xué)與神學(xué)有著剪不斷理還亂的關(guān)系。比方說(shuō)，在柏拉圖的對(duì)話(huà)錄里，隨處可見(jiàn)各種古希臘的神話(huà)和傳說(shuō)；而每當(dāng)蘇格拉底詞窮的時(shí)候，就會(huì)搬出“只有神知道”這個(gè)說(shuō)法作為搪塞。
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來(lái)自： 我思故我在hyp > 《思想觀(guān)點(diǎn)》
