古鄂國(guó)

     《辭海》:古鄂國(guó)，西周的諸侯國(guó)。姞姓。在今河南南陽(yáng)市北。鄂國(guó)歷史悠久,是我國(guó)歷史上的一個(gè)重要方國(guó)。據(jù)《史記》等文獻(xiàn)記載，黃帝的姞姓子孫封在鄂國(guó)(今河南南陽(yáng)市北)，夏商時(shí)就已經(jīng)成為諸侯國(guó)。據(jù)《史記·殷本紀(jì)》記載，商紂時(shí)以西伯、九(鬼)侯、鄂侯為三公。這說(shuō)明至少在商代，鄂國(guó)就已經(jīng)十分強(qiáng)大。

鄂國(guó)簡(jiǎn)史

       西周初年，鄂國(guó)的故地被晉所并,遺族南遷到河南南陽(yáng)北,仍叫鄂國(guó)。因被周王室征討,于西周中葉,又南遷到今湖北鄂州市城區(qū)東,仍叫鄂國(guó)。周厲王時(shí)期，鄂侯馭方反周，兵敗被俘，顯赫一時(shí)的鄂國(guó)從此滅亡。

         西周中期，本境為鄂。鄂王熊紅在境內(nèi)西南(今屬大冶)修筑鄂王城。公元前879年(西周夷王七年)，楚君熊渠伐揚(yáng)越，至鄂。封中子紅為鄂王，筑鄂王城。熊渠卒，熊紅嗣位，仍居鄂;傳六王至熊咢猶居于此，為楚之國(guó)都。公元前770--前476年，春秋時(shí)為楚之別都。楚共王熊審封其三子子皙為鄂君。公元前522年(楚平王六年)，伍子胥奔吳，舊傳縣東三里有接渡石。澤林申映灣傳為申包胥故里。公元前475--前221年，戰(zhàn)國(guó)時(shí)為鄂邑。周夷王七年(公元前863年)，楚王熊渠封其中子熊紅為鄂王。周厲王時(shí)期，鄂侯馭方反周，兵敗被俘，顯赫一時(shí)的鄂國(guó)從此滅亡。

        西周時(shí)，鄂國(guó)為西周所封之南國(guó)中的大國(guó)。因其地處漢水以北、淮水以西，是中原與江淮之間的交通要道，地理位置十分重要，因而成為西周南疆之屏障，周王室倚之以經(jīng)營(yíng)南方并控制東夷和南邊的淮夷，因此，頗受周王之重視，常給予豐厚賞賜并與其通婚以籠絡(luò)。因此，鄂國(guó)曾一度與周王室關(guān)系密切。噩(鄂)侯馭方鼎便是佐證。

西周中晚期，鄂國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，而周王室日漸衰微。與周王室關(guān)系不錯(cuò)的鄂國(guó)，不斷擴(kuò)張強(qiáng)大，與周王室開(kāi)始交惡，鄂侯馭方竟率南淮夷、東夷共同叛周，并曾攻入西周腹地，對(duì)周王室造成嚴(yán)重威脅。周王雖然同時(shí)派遣西六師和殷八師前往鎮(zhèn)壓，仍然不能取勝。最后加派武公的親兵，才取得勝利，可見(jiàn)此次戰(zhàn)役規(guī)模之大、戰(zhàn)斗之激烈。而此次伐鄂戰(zhàn)役中，周夷王命令不僅要徹底消滅鄂侯馭方，連其國(guó)內(nèi)老少也一并剪除，表示了周王對(duì)鄂侯叛亂的深切痛恨，同時(shí)也說(shuō)明周王室對(duì)于南疆的重視以及淮夷問(wèn)題的重要性。

        周厲王暴政，南淮夷乘機(jī)叛周。厲王攻打南淮夷，有一定成效，但攻打鄂國(guó)時(shí)，戰(zhàn)果不佳。郭沫若說(shuō)，周厲王其實(shí)是"以失敗而告終"。公元前841年，就發(fā)生了著名的國(guó)人暴動(dòng)。鄂國(guó)曾東遷至湖北鄂州，再遷到今湖北大冶鄂王城，南淮夷、東夷共同叛周，對(duì)周王室造成嚴(yán)重威脅。大戰(zhàn)結(jié)束，鄂侯馭方兵敗被俘，顯赫一時(shí)的鄂國(guó)從此滅亡。從這以后，鄂國(guó)不再出現(xiàn)于史書(shū)中，也再見(jiàn)不到比鄂侯馭方鼎這一時(shí)期更晚的銅器。大約在鄂的勢(shì)力從南方消失的同時(shí)，強(qiáng)大起來(lái)的楚國(guó)迅速占領(lǐng)了鄂國(guó)領(lǐng)地，成了南方大國(guó)。

古鄂國(guó)地望考證

       鄂國(guó)地望在河南南陽(yáng)。2012年度"全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)":夏餉鋪考古，解決一段歷史懸案，震動(dòng)考古界!國(guó)家歷史文化名城南陽(yáng)市是南陽(yáng)盆地、漢水流域的重要城市。漢水支流白河，史稱(chēng)淯水穿城而過(guò)。距南陽(yáng)市10多公里、白河?xùn)|岸2公里處，是古代通往中原的古道。古道路旁有一個(gè)村莊叫夏餉鋪村，傳說(shuō)是三國(guó)蜀大將黃忠故里，也是《三國(guó)演義》中曹操火燒博望后經(jīng)宛城火燒新野的通道。

        2012年4月開(kāi)始修建南水北調(diào)中線工程干渠時(shí)，在夏餉鋪村發(fā)現(xiàn)鄂國(guó)貴族墓地?？脊殴ぷ髡呓K于找到從西周中晚期就不見(jiàn)于歷史文獻(xiàn)、青銅器銘辭記載的鄂國(guó)，使這個(gè)小小的夏餉鋪村成為全國(guó)民眾關(guān)注的焦點(diǎn)，中國(guó)歷史、考古學(xué)者開(kāi)始矚目這個(gè)地方。

       2012、2013年，南陽(yáng)市文物考古研究所先后兩次對(duì)夏餉鋪鄂侯貴族墓地進(jìn)行考古發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)西周晚期到春秋早期古墓葬六十多座，出土青銅器、陶器、漆器、木器、玉器等上千件。青銅鼎、簋、簠、盤(pán)等器物近百件，其中帶銘文青銅器四十余件，銘文有"鄂侯""鄂伯""鄂姜""養(yǎng)伯""上鄀太子平侯""圍侯"等。

       鄂為姞姓，黃帝部落的十二姓之一，是黃河流域的重要?jiǎng)萘Γ鶕?jù)《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》及甲骨卜辭記載，鄂在商代已經(jīng)封侯。在商代末期，鄂侯出任紂王"三公"之一，說(shuō)明鄂在商王朝中的特殊地位和臣屬關(guān)系，由此可見(jiàn)鄂是商代一個(gè)頗有聲望和勢(shì)力的古國(guó)。商朝末年，鄂侯因?yàn)閯裰G紂王暴虐，被紂王殺死后，鄂、鄂國(guó)不在見(jiàn)于歷史文獻(xiàn)記載。

       根據(jù)傳世和出土的西周時(shí)期有關(guān)鄂國(guó)的銅器銘文，歷史、考古學(xué)者進(jìn)行分析、研究，復(fù)原了周代鄂國(guó)歷史。在商朝末年，鄂侯被紂王殺死之后，鄂參加了周反商的聯(lián)盟，一起反叛商王朝。周滅亡商王朝后，鄂作為周王朝的重要同盟，被封在西周王朝的南土，從黃河流域遷徙到南陽(yáng)盆地，來(lái)防范南方的南淮夷、東夷，成為西周王朝南方的軍事?lián)c(diǎn)，也是周王朝南方的重要屏障。

        從上海、洛陽(yáng)等地博物館珍藏的鄂叔簋、鄂季簋、鄂侯馭方鼎等青銅器的銘文分析，在西周早中期鄂國(guó)與西周王朝關(guān)系親密。鄂侯馭方鼎為西周中晚期銅器，銘文記載周王南征淮夷回師經(jīng)過(guò)鄂國(guó)時(shí)受到鄂侯馭方的朝見(jiàn)，并與之共宴、會(huì)射，說(shuō)明了此時(shí)周王朝與鄂國(guó)關(guān)系商好。但不知什么原因，稍后鄂侯馭方率南淮夷、東夷反叛周王朝，根據(jù)《禹鼎》銘文記載，周王朝派出武公率西六師、殷八師伐鄂，俘虜了鄂侯馭方。此后鄂長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)于文獻(xiàn)記載。歷史考古學(xué)者對(duì)西周鄂國(guó)的地望進(jìn)行爭(zhēng)論和研究，出現(xiàn)了南陽(yáng)西鄂說(shuō)和湖北隨州東鄂說(shuō)，并認(rèn)為至遲西周晚期鄂國(guó)已滅亡。

      夏餉鋪鄂國(guó)貴族墓地的發(fā)掘再次引起史學(xué)界的關(guān)注?！队矶Α枫懳挠涊d的鄂侯馭方叛周后，西周王朝下達(dá)的"裂伐鄂侯馭方，無(wú)遺壽幼"征伐令沒(méi)有貫徹實(shí)施。在西周晚期到春秋早期，鄂國(guó)仍存在于南陽(yáng)一帶，西周晚期，周宣王為填補(bǔ)滅亡鄂國(guó)后的勢(shì)力空白，封兩個(gè)舅父在南陽(yáng)即申國(guó)、日國(guó)，把鄂國(guó)及其遺民放在周王朝控制范圍之內(nèi)，繼續(xù)保持鄂國(guó)及鄂侯封號(hào)，即周代時(shí)滅國(guó)不滅祀的現(xiàn)象。至于鄂國(guó)正式滅亡的時(shí)間，應(yīng)該是春秋中期，楚國(guó)興盛，滅亡申國(guó)建立申縣，統(tǒng)治南陽(yáng)盆地之時(shí)。

       夏響鋪的一期考古發(fā)掘，使這段深藏地下的歷史逐步露出真容。可以確定在西周晚期至春秋時(shí)期，鄂國(guó)并未消亡，而是存在于南陽(yáng)，還具有一定的實(shí)力和影響;鄂國(guó)地望(指名門(mén)貴族所特有的標(biāo)志其身份的籍貫)就在南陽(yáng)。

解讀"鄂"

       鼉,又叫鱷,即揚(yáng)子鱷。夏商時(shí)代,鼉廣泛分布于黃河中下游及長(zhǎng)江流域。當(dāng)時(shí)這些地方屬于亞熱帶氣候,雨量充沛,草澤繁茂,最適于鼉的繁殖。一個(gè)以捕鱷為生、以鱷為圖騰的部族,便以噩(即鱷)為部族的名稱(chēng),應(yīng)運(yùn)而生。在商朝時(shí)形成了鄂國(guó),地點(diǎn)在今山西鄉(xiāng)寧縣。西周初年,鄂國(guó)的故地被晉所并,遺族南遷到河南南陽(yáng),仍叫鄂國(guó)。因被周王室征討,于西周中葉,又南遷到湖北鄂城,仍叫鄂國(guó)。鄂公率南淮夷、東夷共同叛周，對(duì)周王室造成嚴(yán)重威脅。大戰(zhàn)結(jié)束，鄂侯馭方兵敗被俘，顯赫一時(shí)的鄂國(guó)從此滅亡。從這以后，鄂國(guó)不再出現(xiàn)于史書(shū)中，也再見(jiàn)不到比鄂侯馭方鼎這一時(shí)期更晚的銅器。大約在鄂的勢(shì)力從南方消失的同時(shí)，強(qiáng)大起來(lái)的楚國(guó)迅速占領(lǐng)了鄂國(guó)領(lǐng)地，成了南方大國(guó)。

相關(guān)地名

        西鄂,西周鄂侯國(guó)的故地，西漢置西鄂縣,屬南陽(yáng)郡。治所在今南陽(yáng)市臥龍區(qū)石橋鎮(zhèn)鄂城寺?！稘h書(shū)·地理志》 南陽(yáng)郡西鄂縣注:應(yīng)劭曰,"江夏有鄂,故加西云"。西晉屬南陽(yáng)國(guó)。南朝宋廢。北魏復(fù)置,屬南陽(yáng)郡。北周廢。南陽(yáng)五圣之一的科圣張衡就是南陽(yáng)西鄂人。西鄂一地也是對(duì)古鄂國(guó)地望在南陽(yáng)的紀(jì)念和佐證。東鄂，鄂國(guó)曾東遷至湖北鄂州，稱(chēng)東鄂。

歷史上的三個(gè)鄂國(guó)

商王國(guó)時(shí)期，黃帝的姞姓子孫封在鄂國(guó)，位于今山西省臨汾市鄉(xiāng)寧縣，實(shí)際上，夏商時(shí)期，山西為亞熱帶氣候，到處是河流沼澤，遍布熱帶雨林，那時(shí)，鱷魚(yú)廣泛分布于黃河中下游。一個(gè)以捕鱷為生、且以鱷為圖騰的部落，便以鱷為部落名稱(chēng)，在商代時(shí)形成了鄂國(guó)。

  亞熱帶

       春秋時(shí)期開(kāi)始后，秩序混亂，前740年，楚君熊通稱(chēng)王，是為楚武王。楚國(guó)正式升級(jí)為王國(guó)，楚王國(guó)與周王國(guó)平起平坐，分庭抗禮。

  楚武王

        2012年，河南省南陽(yáng)市發(fā)現(xiàn)西周晚期至春秋時(shí)期鄂國(guó)貴族墓群，出土一百多件青銅禮器，其中一些刻有銘文，如“鄂侯作”、“鄂侯夫人”等等，為解讀西周晚期鄂國(guó)歷史提供了重要實(shí)物和文字資料。在發(fā)掘的二十座墓葬中，至少有四代鄂侯埋葬在這里，可以確定，南陽(yáng)鄂國(guó)一直延續(xù)到春秋中期，才被楚國(guó)吞并。

  

       山西隨國(guó)隨邑，湖北隨國(guó)隨邑，皆姬姓。

山西鄉(xiāng)寧縣----西周為鄂國(guó)

       鄉(xiāng)寧縣，隸屬于山西省臨汾市，位于山西省西南端，總面積2029平方千米，總?cè)丝?4萬(wàn)。

一、歷史沿革

西周時(shí)期的鄂國(guó)

1、西周鄂國(guó)。春秋屬晉，為鄂邑。西漢置騏侯國(guó)，屬河?xùn)|郡。東漢廢。

2、北魏延興四年(474年)置昌寧縣，為中陽(yáng)郡治。五代唐因避莊宗李存勖祖父李國(guó)昌諱，改昌寧縣為鄉(xiāng)寧縣，治今縣西。

3、北宋皇祐三年(1051年)遷今治。熙寧五年(1072年)廢鄉(xiāng)寧縣入稷山、襄陵、太平三縣。屬慈州。金復(fù)置，屬吉州。

4、蒙古至元三年(1266年)并入吉州，元至元二十五年(1288年)復(fù)立鄉(xiāng)寧縣。明屬平陽(yáng)府吉州。清屬平陽(yáng)府。

5、1914年屬河?xùn)|道，1927年直屬山西省。

6、1949年屬臨汾專(zhuān)區(qū)，1954年屬晉南專(zhuān)區(qū)。1958年吉縣并入鄉(xiāng)寧縣。1961年恢復(fù)原制。1967年屬晉南專(zhuān)區(qū)，1970年屬臨汾地區(qū)。2000年屬臨汾市。

二、鄉(xiāng)寧古鄂國(guó)為今湖北稱(chēng)“鄂”之源頭

夏周時(shí)代，鱷廣泛分布于黃河中下游及長(zhǎng)江流域。一個(gè)以捕鱷為生，且以鱷為圖騰的部落，便以鱷為部落名稱(chēng)，在商代時(shí)形成了鄂國(guó)，地點(diǎn)在今山西鄉(xiāng)寧縣。

商周時(shí)期，黃帝的姞姓子孫封在鄂國(guó)（今山西鄉(xiāng)寧縣），夏商時(shí)為諸侯國(guó)。商末，鄂侯在朝中為大臣，與西伯姬昌、九侯并列為 三公 。商紂看中了九侯的女兒，娶為妃子。但九侯的女兒性情端莊，不愿陪伴紂王作那些荒淫無(wú)恥的勾當(dāng)，紂王一怒之下，殺死了九侯父女，還把九侯做成肉醬。鄂侯見(jiàn)九侯死得冤枉，便同紂王拒理力爭(zhēng)，結(jié)果也被殺死。西周初年,鄂國(guó)的故地被晉所并,遺族南遷到河南南陽(yáng)北,仍叫鄂國(guó)。因受楚的威脅,于西周中葉,又南遷到今湖北鄂州市城區(qū)東,仍叫鄂國(guó)。周夷王七年（公元前879年），為楚王熊渠所滅。鄂國(guó)亡。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，周夷王七年（公元前879年），楚王熊渠滅鄂國(guó)，封其中子熊紅為鄂王。都城在今湖北鄂州市城區(qū)東。熊渠卒，熊紅嗣位，仍居鄂；傳六王至熊咢猶居于此，為楚之國(guó)都。前770——前476年，春秋時(shí)為楚之別都。楚共王熊審封其三子子皙為鄂君。前323年（楚懷王六年），懷王封其弟啟為鄂君。前221年（秦始皇二十六年），秦廢滅楚，廢封國(guó)置鄂縣。

       據(jù)史料文獻(xiàn)記載，鄂國(guó)是商朝時(shí)期的諸侯國(guó)，位于現(xiàn)在河南南陽(yáng)市北。鄂國(guó)的歷史悠久，是我國(guó)歷史上的一個(gè)重要的方國(guó)，是黃帝姞姓子孫封在鄂國(guó)，夏商時(shí)期就已經(jīng)成為諸侯國(guó)。商朝末年，鄂侯與西伯侯姬昌、九侯并列為三公，到了西周初期，由于受到北方大國(guó)晉國(guó)的擠壓，鄂國(guó)南遷至現(xiàn)在的湖北隨州，仍叫鄂國(guó)。公元前863年，鄂侯馭方率東夷、淮夷叛周，被周厲王派兵擊破，俘獲鄂侯，先滅鄂國(guó)又重建鄂國(guó)，鄂國(guó)自此一蹶不振。公元前278年，秦國(guó)大將白起攻占楚國(guó)都城郢都，鄂國(guó)故地被秦國(guó)占領(lǐng)，廢除封國(guó)置鄂縣。今天我要跟大家講的是夏餉鋪鄂國(guó)貴族墓地，出土帶有銘文的青銅器，揭秘神秘消失的古鄂國(guó)。

  夏餉鋪鄂國(guó)貴族墓地，位于河南南陽(yáng)市區(qū)東北10公里處的新店鄉(xiāng)夏餉鋪村北，西距白河1.5公里的一道南北向高崗上，其東邊為先秦時(shí)期重要的南北交通要道。21世紀(jì)初，南水北調(diào)工程干渠在施工時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)有盜墓分子盜掘墓葬，公安部門(mén)得知后立即進(jìn)行封鎖，并通知了當(dāng)?shù)匚奈锊块T(mén)。南陽(yáng)市文物部門(mén)聞?dòng)嵑罅⒓磁扇说浆F(xiàn)場(chǎng)勘探，發(fā)現(xiàn)被盜古墓堆積大量浮土，土中夾雜木屑、漆木器殘片和青膏泥。根據(jù)商周埋葬禮制，青膏泥的作用起到密封作用，只要是青膏泥的出土就一定是大墓，而伴隨漆木器殘片更能判斷這是一座貴族大墓。南陽(yáng)市文物局立即國(guó)家文物局，在得到國(guó)家文物批準(zhǔn)后，南陽(yáng)市文物考古研究所立即成立考古隊(duì)，對(duì)夏餉鋪貴族墓地進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘。

  經(jīng)過(guò)考古人員仔細(xì)清理，從墓內(nèi)填土和亂土堆中共清理出十多件青銅殘片，盜墓賊對(duì)一號(hào)墓進(jìn)行嚴(yán)重破壞，導(dǎo)致墓葬信息破壞十分嚴(yán)重。在青銅器殘片上面都有“鄂侯夫人”銘文，根據(jù)墓葬的規(guī)制和青銅器上的銘文，推斷一號(hào)墓為西周晚期到春秋早期鄂侯夫人的墓葬。鄂國(guó)在歷史上是一個(gè)重要的古國(guó)，在商朝時(shí)曾權(quán)傾一時(shí)，到商朝末年成為周的重要聯(lián)盟，共同舉起伐商大旗，參與了周王朝的建立。關(guān)于鄂國(guó)，在歷史文獻(xiàn)上記載得很少，而根據(jù)出土器物來(lái)看，鄂國(guó)為姞姓，它與周王室姬姓是姻親聯(lián)盟，所以很為周王室看重。西周早期，周王朝將鄂國(guó)從陜西、山西一帶分封到南方，即漢水與淮河之間，包括現(xiàn)在的南陽(yáng)、駐馬店南部、信陽(yáng)、襄陽(yáng)和隨州地區(qū)等地區(qū)。

  鄂國(guó)的封地地理位置和軍事位置非常重要，是保衛(wèi)周王朝南部疆域，與楚國(guó)、南夷、淮夷進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事?lián)c(diǎn)。西周中期，周天子征伐南夷、淮夷時(shí)經(jīng)過(guò)鄂國(guó)，曾與鄂侯馭方一起飲樂(lè)，可見(jiàn)兩人關(guān)系十分密切。但不久之后，鄂侯馭方聯(lián)合南夷、淮夷起兵造反，周王派大軍鎮(zhèn)壓了這次叛亂，而此前湖北隨州出土鄂國(guó)青銅器，銘文記載鄂侯馭方因叛亂，被抓獲后鄂國(guó)老老小小全部被處決。而南陽(yáng)夏餉鋪鄂侯夫人墓的發(fā)現(xiàn)，在整個(gè)考古界是一個(gè)巨大的轟動(dòng)。?經(jīng)過(guò)細(xì)致的清理工作，一號(hào)墓為豎穴土坑墓，雖遭到毀滅性破壞，但發(fā)現(xiàn)有大型木質(zhì)棺槨，棺槨外面有青膏泥。另外，在墓地南邊的5號(hào)墓和6號(hào)墓，出土帶有銘文的青銅器，上面分別刻有“鄂侯”、“鄂姜”等銘文，是一代鄂侯和夫人鄂姜的墓葬。

  此后，考古人員又陸續(xù)發(fā)掘出兩代鄂侯及其夫人的墓葬，出土大量珍貴的文物上百件，青銅器100多件，其中帶銘文的有30多件。從發(fā)掘出土墓葬看出，對(duì)夏餉鋪貴族墓地至少埋葬四代鄂侯，這證明西周晚期至春秋早期，鄂國(guó)仍然存在于南陽(yáng)。夏餉鋪貴族墓地是建國(guó)以來(lái)南陽(yáng)市首次發(fā)現(xiàn)高等級(jí)貴族墓地，它的的發(fā)現(xiàn)改變了人們對(duì)鄂國(guó)歷史的傳統(tǒng)認(rèn)知，對(duì)研究南陽(yáng)周代歷史有著重要的意義。

三、旅游景點(diǎn)

1、文筆雙塔。位于鄉(xiāng)寧縣城南玉環(huán)山之腹，兩塔東西對(duì)峙，相距400米，中間相隔鳳凰溝，西塔原名狀元峰，塔高30米，塔體呈八角形，密檐7層，基座為正方形，周長(zhǎng)24米，直徑4.3米，磚灰結(jié)構(gòu)，塔西原有文昌祠與鐘風(fēng)樓，塔身高20米，底層周長(zhǎng)12米，直徑4米，塔體、塔基均為八角形，塔身樓閣式7層，第一層壁上有八卦形磚一周，第七層西南壁開(kāi)窗，塔頂為大圓蓋寶珠頂。

2、云丘山。云丘山位于關(guān)王廟鄉(xiāng)大河村、坂兒上村境內(nèi)，山上有梯子崖，一線天、回心石、臘臺(tái)、天梯等自然絕景；有五龍宮、八寶宮、一二三天門(mén)、玉蓮洞、祖師頂、玉皇頂、多寶靈崖寺、和尚崖石刻、泰王廟及洞冶井等文物古跡遍布山上山間。

四、歷史名人

1、鄭崇儉（？－1641），字大章，山西鄉(xiāng)寧人，鄭崇儉是萬(wàn)歷四十四年（1616年）進(jìn)士。歷任濟(jì)南兵備副使、陜西右參政、右僉都御史、兵部右侍郎等職。奉旨率兵入蜀平亂，督總兵賀人龍、左良玉等，敗張獻(xiàn)忠于瑪瑙山。

2、楊篤（1834—1894），字鞏同，山西省鄉(xiāng)寧縣人，清朝方志大家。他一生之中主撰了《山西通志》（光緒）、《蔚州志》、《代州志》、《西寧新志》、《繁峙縣志》、《壺關(guān)縣續(xù)志》、《長(zhǎng)子縣志》、《潞城縣志》、《黎城縣志》、《屯留縣志》、《天鎮(zhèn)縣志》、《長(zhǎng)治縣志》，襄修了《五臺(tái)縣志》一部，共計(jì)十三部，創(chuàng)造了我國(guó)歷史上個(gè)人修志種數(shù)最多的紀(jì)錄。

古東鄂國(guó)

湖北省為什么簡(jiǎn)稱(chēng)鄂？這問(wèn)題既簡(jiǎn)單又復(fù)雜。說(shuō)簡(jiǎn)單，是因?yàn)檫@問(wèn)題一句話就可以搞定：湖北省下面有個(gè)鄂州，鄂州又可以追溯到商周時(shí)期的“鄂國(guó)”，湖北的“鄂”就是這么來(lái)的。說(shuō)復(fù)雜呢，是因?yàn)橐f(shuō)明白鄂國(guó)很不容易。

我們很早就知道歷史上有鄂國(guó)，但我們不確定鄂國(guó)的具體位置。

西漢的時(shí)候，江夏郡設(shè)了鄂縣（在今湖北鄂州市），南陽(yáng)郡設(shè)了西鄂縣（在今河南省南陽(yáng)市），之后大家就一直在爭(zhēng)東西鄂的關(guān)系。二十世紀(jì)以后，隨著一系列文物的出現(xiàn)，我們對(duì)鄂國(guó)有了新的認(rèn)識(shí)。

1.《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》里記了一段魯仲連的話：

昔者，鬼侯、鄂侯、文王，紂之三公也。

類(lèi)似的說(shuō)法，《史記》里也有，所以按文獻(xiàn)，鄂國(guó)在商朝時(shí)就已經(jīng)存在了，而且實(shí)力還不弱。

這個(gè)說(shuō)法在甲骨文上得到了證實(shí)，比如：其尞于鄂，專(zhuān)大牢。（《殷契粹編》470）商王在鄂國(guó)進(jìn)行燎祭，用了大牢之禮。所謂“燎祭”是一種祭祀儀式，把祭品放在柴堆上，焚燒祭天，“大牢”則是指祭祀時(shí)牛、羊、豖三牲并用。

借助甲骨文，我們也可以判斷商朝時(shí)鄂國(guó)在哪：

壬午卜貞，王其田鄂，亡 ？（這個(gè)字打不出來(lái)，念zāi）乙酉卜貞，王其田向，亡 ？戊子卜貞，王其田盂，亡 ？（《殷契粹編》975）

這記的是商王打獵的路線，壬午和乙酉相差兩天，乙酉和戊子也相差兩天，所以鄂、向兩國(guó)之間的距離應(yīng)該和向、盂兩國(guó)之間的距離差不多。又因?yàn)橄?、盂兩?guó)的位置是相對(duì)清楚的，我們可以推斷鄂國(guó)的地址。由此，學(xué)者們得出的結(jié)論是，當(dāng)時(shí)的鄂國(guó)應(yīng)該在今天河南省沁陽(yáng)市。是的，既不是東鄂，也不是西鄂。

羊子山地區(qū)出土的扉棱提梁卣

1975年，人們?cè)陔S州羊子山發(fā)現(xiàn)四件青銅器，其中一件刻有銘文“鄂侯弟歷季作旅彝”。1980年，人們?cè)陔S州羊子山發(fā)現(xiàn)十八件青銅器，這批青銅器的時(shí)間推測(cè)為西周早期。2007年，人們搶救性清理羊子山四號(hào)墓，發(fā)現(xiàn)四號(hào)墓的主人是鄂侯。根據(jù)這三批材料，學(xué)者們推斷西周早期鄂國(guó)的政治中心應(yīng)該在湖北隨州一帶。所以，東西鄂的地名到底怎么來(lái)的，和鄂國(guó)有沒(méi)有關(guān)系？

2.第一件文物上海博物館收藏的鄂侯馭方鼎。

鼎內(nèi)有銘文86字，記載了這么一件事：周王征伐淮夷后，回師到了坯地，鄂侯馭方獻(xiàn)醴于王，陪周王飲宴，行射禮，周王賞賜鄂侯馭方玉五玨、馬四匹、矢五束。當(dāng)時(shí)的鄂侯是馭方，銘文中已經(jīng)點(diǎn)出來(lái)了。當(dāng)時(shí)的周王，雖有一些爭(zhēng)議，但主流認(rèn)為是周厲王姬胡，因?yàn)橹軈柾跽鞣セ匆挠形墨I(xiàn)為證。從這件文物來(lái)看，周厲王和鄂侯的關(guān)系好像還不錯(cuò)。

國(guó)博的禹鼎

但是，國(guó)家博物館還有一件文物，講了一個(gè)完全不同的故事。那件文物叫禹鼎，但和大禹沒(méi)什么關(guān)系，只是鼎的主人剛好也叫禹。禹鼎上有這么一段文字：亦唯鄂侯馭方率南淮夷、東夷廣伐南國(guó)、東國(guó)，至于歷寒。王乃命西六師、殷八師曰：裂伐鄭侯馭方，無(wú)遺壽幼?！в硪晕涔接劣诙?，敦伐鄂，休獲厥君馭方。還是這個(gè)鄂侯馭方，帶著一堆人造了反。周厲王很生氣，給自己的部隊(duì)下達(dá)命令：不管老幼，往死里弄。最后周厲王手下的大將禹生擒了鄂侯馭方。鄂侯和周王怎么鬧掰的，我們并不知道。但這一仗徹底改變了鄂國(guó)，西鄂很可能就是這樣誕生的。

3.  2012年，南陽(yáng)市文物考古研究所在新店鄉(xiāng)夏響鋪村發(fā)現(xiàn)了鄂侯家族墓地。夏響鋪鄂侯家族墓地埋有四代鄂侯及其夫人，時(shí)間初步判定為西周晚期。面對(duì)這一現(xiàn)象，學(xué)者們是這樣猜想的：周王室滅了鄂國(guó)，但沒(méi)有選擇斬草除根，而是把鄂國(guó)王族遷到了自己比較好控制的地方。解釋完西鄂，再來(lái)解釋東鄂，也就是湖北的鄂州?！妒酚洝こ兰摇防镉羞@么一段：熊渠生子三人。當(dāng)周夷王之時(shí)，王室微，諸侯或不朝，相伐。熊渠甚得江漢間民和，乃興兵伐庸、楊粵，至于鄂。熊渠曰：“我蠻夷也，不與中國(guó)之號(hào)謚?！蹦肆⑵溟L(zhǎng)子康為句亶王，中子紅為鄂王，少子執(zhí)疵為越章王，皆在江上楚蠻之地。楚國(guó)君主熊渠生了三個(gè)兒子，他把這三個(gè)兒子分別封為句亶王、鄂王和越章王。楚國(guó)鄂王的封地很可能是在后來(lái)的東鄂，之所以有這個(gè)猜測(cè)，是因?yàn)榇呵飼r(shí)期的一件文物“鄂君啟金節(jié)”。

又是一件藏于國(guó)博的文物

鄂君啟金節(jié)，1957年發(fā)現(xiàn)于安徽壽縣，是楚懷王給鄂君啟鑄造的免稅憑證，用青銅制成，上有錯(cuò)金銘文。銘文上記載了鄂君啟的貨運(yùn)路線，里面有一個(gè)“鄂城”，按某些學(xué)者的解讀，這個(gè)鄂城就是湖北鄂州。如果真是這樣，鄂州的直接來(lái)源應(yīng)該是楚國(guó)的“鄂城”。

      4.甲骨文里有這樣一個(gè)字，這個(gè)字是揚(yáng)子鱷的象形，后來(lái)有兩條演化路徑。一條是老老實(shí)實(shí)復(fù)制，到了金文，變成這樣。再往后，就成了我們今天的“鼉（tuó）”字，所以“鼉”就是揚(yáng)子鱷的意思。另一條走簡(jiǎn)化路線，在甲骨文后期，就成了這樣。到了金文，變成這樣。再往后，就是我們今天的“單”字。因?yàn)椤包儭焙汀皢巍蓖?，所以這兩個(gè)字在古代是同音的，許慎在《說(shuō)文解字》里就說(shuō)鼉讀作“單聲”。又因?yàn)閾P(yáng)子鱷多數(shù)時(shí)候都是獨(dú)居，一個(gè)洞穴一只鱷，所以“單”漸漸有了“單獨(dú)”的意思。后來(lái)，約定俗成，表鱷魚(yú)的時(shí)候用“鼉”，表單獨(dú)的時(shí)候用“單”。如果想用“單”表鱷魚(yú)怎么辦，容易，在“單”字邊上加個(gè)“魚(yú)”，于是有了“鱓”字。鱓字的讀音本該和“鼉”一樣，但是后來(lái)，它又增了一個(gè)義項(xiàng)，那就是黃鱔。所以今天的“鱓”是個(gè)多音字，表鱷魚(yú)的時(shí)候，讀tuó，表黃鱔的時(shí)候，讀shàn。

      5.那么，甲骨文、金文里“鄂國(guó)”的“鄂”是哪個(gè)字呢？是“鼉”還是“單”？都不是，是“噩”。這個(gè)“噩”又是怎么回事呢？這個(gè)“噩”是鼉鼓，也就是鱷魚(yú)皮做的鼓。是的，古人不用鱷魚(yú)皮作包，他們用鱷魚(yú)皮作鼓，據(jù)說(shuō)鱷魚(yú)皮做的鼓聲傳得特遠(yuǎn)?！对?shī)經(jīng)·大雅·靈臺(tái)》里有一句“鼉鼓逢逢”，就是敲起鼉鼓聲砰砰的意思。古人用鼉鼓，也有文物證據(jù)。比如商代的雙鳥(niǎo)鼉鼓，當(dāng)然，說(shuō)是鼉鼓，其實(shí)是青銅做的，可看鼓面，應(yīng)該是仿鱷魚(yú)皮。崇陽(yáng)縣挖出的鼉鼓，很可惜，這件文物在日本京都泉屋博物館。好在，1971年，我們?cè)诤笔〕珀?yáng)縣挖出了一件類(lèi)似的，鑄造時(shí)間可能還早一點(diǎn)。因?yàn)辄児暮茼?，所以在象形的基礎(chǔ)上，多加了幾個(gè)口。又因?yàn)辄児某Ｓ糜趹?zhàn)爭(zhēng)，所以總是和不好的消息捆綁在一起，于是后來(lái)有了“噩耗”、“噩夢(mèng)”等詞語(yǔ)。到小篆的時(shí)候，人們寫(xiě)到鄂國(guó)就不用“噩”字了，改用“鄂”。“咢”通“噩”，是“鼉”的簡(jiǎn)化，至于右耳旁，在之前的文章中說(shuō)過(guò)，是“邑”字旁，表示這個(gè)字是地名。再后來(lái)，人們寫(xiě)鱷魚(yú)，也不用“鼉”、“鱓”了，改用“鱷”。

      6.按這套邏輯，鄂國(guó)一開(kāi)始叫鄂國(guó)，或許是這個(gè)國(guó)家擅長(zhǎng)抓鱷魚(yú)、作鼉鼓。不過(guò)，讓我們先按下鱷魚(yú)不表，說(shuō)說(shuō)晉國(guó)的事?！蹲髠鳌る[公六年》里有這么一句：翼九宗、五正頃父之子嘉父逆晉侯于隨，納諸鄂。晉人謂之鄂侯。這件事，《史記·晉世家》里也有記載。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是因?yàn)榍智f伯之亂，晉侯郄不得不跑去“鄂”避亂，于是晉國(guó)人管晉侯郄叫“鄂侯”。這件事可以證明，當(dāng)時(shí)晉國(guó)內(nèi)部有一個(gè)地叫鄂，也就是今天的山西省鄉(xiāng)寧縣。同時(shí)，司馬貞《史記索隱》里寫(xiě)到過(guò)一件事：然晉初封于唐，故稱(chēng)晉唐叔虞也。且唐本堯后，封在夏墟，而都于鄂。也就是說(shuō)晉國(guó)這塊地，原來(lái)是唐國(guó)的，唐國(guó)當(dāng)時(shí)以就以鄂為首都。唐國(guó)是堯的后代，山西唐國(guó)的歷史怎么也能追溯到商朝中前期。所以如果這個(gè)說(shuō)法是真的，那山西省鄉(xiāng)寧縣作為鄂的歷史可能比之前說(shuō)過(guò)的河南省沁陽(yáng)市還要早。結(jié)合前面的分析，拋開(kāi)最后的滅國(guó)之戰(zhàn)不談，鄂國(guó)很可能經(jīng)歷了“山西省鄉(xiāng)寧縣 → 河南省沁陽(yáng)市 → 湖北省隨州市”這樣的遷徙。

       看地圖，這是一路向南，為什么呢？或許是因?yàn)轺{魚(yú)。之前的文章說(shuō)過(guò)，商代中前期的氣候要比現(xiàn)在溫暖濕潤(rùn)，當(dāng)時(shí)的黃河中下游可以視作今天的亞熱帶。隨著氣候逐漸變冷，也隨著捕獵活動(dòng)的開(kāi)展，北方的鱷魚(yú)越來(lái)越少，所以鄂國(guó)人不得不南遷。

撩起古鄂國(guó)的神秘面紗（呂兆航）

      初知“鄂”，只是了解今日湖北省的簡(jiǎn)稱(chēng)，但不知其來(lái)歷。后來(lái)，讀史書(shū)才知道“鄂”是一個(gè)始于商代封侯的諸侯國(guó)，是黃帝的姞姓子孫組成的部落，有資料顯示，該族群初始地在位于今日山西境內(nèi)的黃河中游地區(qū)，夏、商時(shí)，由于此地有鼉（鱷魚(yú)）出沒(méi)，該部族以捕鼉（鱷）為生，并以鼉（鱷）為部落的圖騰和鄂為本部落的名稱(chēng)，漸漸形成了以鄂為名稱(chēng)的諸侯國(guó)，商代中前期已經(jīng)較強(qiáng)，鄂候在朝中的地位較為重要，商末還是朝中重臣。

      司馬遷在《史記卷三.殷本紀(jì)第三》中有這樣一段表述“：百姓怨望而諸侯有畔者，于是紂乃重刑辟，有炮格之法。以西伯昌、九候、鄂候?yàn)槿?。九候有好女，人之紂。九侯女不憙淫，紂怒，殺之，而醢九候，鄂候爭(zhēng)之強(qiáng)，辨之疾，并脯鄂候。西伯昌聞之，竊嘆?！币簿褪钦f(shuō)，面對(duì)商紂王的暴虐，百姓們?cè)孤曒d道，諸侯們也極為不滿，于是紂王加重刑罰，用炮格之法對(duì)付百姓和諸侯們，并封西伯姬昌、九候、鄂候?yàn)槿?。九候的女兒被商紂王看中，但九候的女兒由于不從被紂王所殺，與此同時(shí)，紂王還把九候剁成肉醬，鄂候見(jiàn)狀說(shuō)紂王不該殺九候，殘暴成性的紂王用斧子砍殺了鄂候，并做成肉餅。西伯昌知道后，只能是一聲哀嘆。

      商末鄂候被殺后，西周初年，其故地也被晉國(guó)兼并，但并沒(méi)有亡國(guó)，部分遺族南遷到今天的河南南陽(yáng)境內(nèi)，參加倒商聯(lián)盟，商王朝滅亡后隨即被周王朝封于此地，仍叫鄂國(guó)，這時(shí)的鄂國(guó)逐漸強(qiáng)大成為南方所有諸侯國(guó)中的大國(guó)，因其地處漢水以北、淮水以西，是中原與江淮之間的交通要道，地理位置十分重要，因而成為西周南疆之屏障，周王室倚之以經(jīng)營(yíng)南方并控制東夷和南邊的淮夷，因此，頗受周王之重視，常給予豐厚賞賜并與其通婚以籠絡(luò)。與周王室關(guān)系相當(dāng)密切，近代出土的噩，即鄂侯馭方鼎便是佐證。西周中晚期，古鄂國(guó)漸漸強(qiáng)盛，而周王室漸漸衰微，上個(gè)世紀(jì)四十年代在陜西省扶風(fēng)縣任家村出土的禹鼎銘文記述了鄂候馭方聯(lián)合淮夷和東夷起兵反周，周王室派兵伐鄂，此戰(zhàn)之慘烈盡在文中，最后，鄂候馭方被俘，古鄂國(guó)由此出現(xiàn)了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄斷檔，但其并沒(méi)有淹沒(méi)在歷史的煙海里，在西周晚期和春秋前期長(zhǎng)期存在，地域就在今天南陽(yáng)市中心城區(qū)東北方向的夏響鋪村附近，2012年4月，因南水北調(diào)中線渠工程在此地進(jìn)行施工使塵封地下的古鄂國(guó)文明重見(jiàn)天日，中央電視臺(tái)《探索.發(fā)現(xiàn)》欄目<尋找古鄂國(guó)》再現(xiàn)了這次搶救性考古發(fā)掘的全過(guò)程，2012年和2013年，南陽(yáng)市文物考古研究所先后兩次對(duì)夏餉鋪鄂侯貴族墓地進(jìn)行考古發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)西周晚期到春秋早期古墓葬六十多座，出土青銅器、陶器、漆器、木器、玉器等上千件。青銅鼎、簋、簠、盤(pán)等器物近百件，其中帶銘文青銅器四十余件，銘文有“鄂侯”“鄂伯”“鄂姜”“養(yǎng)伯”“上鄀太子平侯”“圍侯”等，盡管在湖北隨州、鄂州市經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘均有遺跡出現(xiàn)，但2012年的南陽(yáng)夏響鋪村鄂國(guó)貴族墓地考古發(fā)掘出土的青銅器銘文證實(shí)，西周晚期和春秋前期古鄂國(guó)的地望就在南陽(yáng)。考古工作者從對(duì)《鄂侯馭方鼎》《鬲鼎》銘文進(jìn)行研究得知，鄂于西周中晚期被周王滅掉，周王室為填補(bǔ)鄂滅后周王朝屏藩南土的需要，封兩個(gè)舅父在南陽(yáng)分為申和呂兩國(guó)。與此同時(shí)，從夏響鋪鄂國(guó)貴族墓地的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘看，西周晚期到春秋早期鄂國(guó)仍然存在于南陽(yáng)，應(yīng)是周王朝滅鄂國(guó)后，把鄂國(guó)王族置于周王朝統(tǒng)治范圍內(nèi)。至于說(shuō)古鄂國(guó)最后淡出歷史舞臺(tái)時(shí)間，應(yīng)該說(shuō)是楚國(guó)逐漸強(qiáng)大之后被楚國(guó)所取代。西漢時(shí)期，有關(guān)古鄂國(guó)的傳說(shuō)依然很盛行，而且，在古宛城的東北方向設(shè)置了西鄂縣，夏響鋪這一帶就屬于西鄂縣轄區(qū)。

       古鄂國(guó)遠(yuǎn)去又走近，已經(jīng)不再神秘，自古至今，地理位置絕佳的古老南陽(yáng)，地下文明時(shí)刻都在靜謐的等待著，等待著重見(jiàn)天日那一天，南陽(yáng)夏響鋪鄂國(guó)貴族墓地的搶救性考古發(fā)掘，讓一些歷史謎團(tuán)得以解開(kāi)，古鄂國(guó)文明添彩著歷史文化厚重的南陽(yáng)盆地，我們有理由為自己能夠生活在這片熱土上而感到自豪。

鄂州三國(guó)古都（鄂國(guó)、楚國(guó)、三國(guó)東吳）

幕阜山的余脈。

——這是一片神奇的土地。

神奇的土地上，有一個(gè)神奇的傳說(shuō)：在鳳尾聲聲、松濤陣陣的鄂州西山上，矗立著一個(gè)雄奇壯觀的石門(mén)，人稱(chēng)“石門(mén)開(kāi)”。內(nèi)藏有無(wú)數(shù)的金銀財(cái)寶，石門(mén)若被打開(kāi)，人們將受用不盡，但需找到打開(kāi)石門(mén)的咒語(yǔ)和鑰匙……

不知是否與傳說(shuō)有關(guān)，千百年來(lái)，人們殫精竭慮，尋尋覓覓，在這塊神奇的土地上，留下了一曲又一曲拓荒的壯歌。相繼有鄂國(guó)（800年）、楚國(guó)（800年）、三國(guó)東吳（60年）在這里演譯了一幕又一幕的傳奇故事……

（一）

鄂州的“鄂”字，古為噩或咢。劉節(jié)《古史考存》認(rèn)為：鄂通噩，就是兩棲類(lèi)的鱷魚(yú)。當(dāng)浩瀚的梁子湖還是古云夢(mèng)澤的一部分時(shí)，其地多鱷（亦名揚(yáng)子鱷）。故生活在此地的原始部落將以為生計(jì)的鱷作為圖騰來(lái)崇拜，于是就有了甲骨、金文中的“噩”字。

稱(chēng)鄂，是因?yàn)檫@里曾是鱷魚(yú)的故鄉(xiāng),也因此有了日后的鄂國(guó)。

典籍載：鄂國(guó)系古揚(yáng)越族的鄂氏族所建，是殷商王朝時(shí)的南方侯國(guó)，也是南方的“赫赫之邦”，商紂王封鄂侯為三公之一。故此，《史記·殷本紀(jì)》中有“以西伯昌、九侯、鄂侯為三公”的記載?？梢?jiàn)鄂侯在商王室地位之顯赫。

后來(lái)，《史記》又載：“九侯有好女，入之紂。九侯女不喜淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭(zhēng)之強(qiáng)，辨之疾，并脯鄂侯。”商紂王因九侯女遷怒于九侯，因之殺了九侯。鄂侯為之打抱不平，也引來(lái)殺身之禍，鄂國(guó)至此遭大難。

另?yè)?jù)記載，此地稱(chēng)鄂，是因?yàn)橄牡劭准讜r(shí)位于晉地（今山西）鄂國(guó)御龍氏族一支曾遷徙此地而來(lái)。

遷徙也罷，圖騰也罷，這個(gè)日后能代表華夏諸省稱(chēng)之一“鄂”字產(chǎn)生，本身就意味著這塊土地的不平凡。

《墨子·公輸》記：這里犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂弧?/p>

但是，這批遷徙的鄂國(guó)人是否為石門(mén)而來(lái)？

不得而知。

到西周晚期，鄂國(guó)國(guó)力漸盛，而周王室日漸衰微，諸侯相伐。鄂侯馭方率南淮夷、東夷共同抗周。

《史記》記載：周夷王早期，周、鄂交惡。至周歷王時(shí)，周歷王下令：“撲伐鄂侯馭方，勿遺壽幼”。并遣西六師、殷八師伐鄂。還約有王族虢武公派大夫禹“率公戎車(chē)百乘廝御二百徒千”并協(xié)同征討。

禮樂(lè)征伐，穹兵極茲，黑云壓城城欲摧……

鄂國(guó)自此一蹶不振。

在其后來(lái)出土的西周青銅器《噩侯御方鼎》和《禹鼎》的二鼎中，厚重的金文翔實(shí)記錄了周王朝時(shí)期鄂國(guó)這一段塵封的日子。

鄂候馭方鼎載：王南征，伐角，僪（遹）唯還自征……

禹鼎載：?jiǎn)韬舭г眨∮锰旖荡髥视谙聡?guó)，亦唯噩……

鄂人命運(yùn)多蹇。

鄂族自起始都鄂至周歷王時(shí)覆國(guó)，歷時(shí)八百年間。盡管兩失領(lǐng)地，兩喪國(guó)君、兩喪其國(guó)，仍就畢路藍(lán)縷、開(kāi)拓進(jìn)取、屢仆屢起、百戰(zhàn)不殆，絕地求生，其不屈不饒的氣節(jié)可以光昭日月，感天動(dòng)地。

于是，一句“不服周”的方言在民間流傳至今，成為鄂人邑地一句婦孺皆知的口頭禪。

有意義的是：鄂國(guó)產(chǎn)銅，創(chuàng)造了青銅文明，造就了青銅器時(shí)代。

（二）

想開(kāi)石門(mén)的人，不乏其人。

然人們總不明白，為什么鄉(xiāng)音楚調(diào)（即楚?。┲校瘔崖暻痪佣?？

二者風(fēng)馬牛不相及，然而聯(lián)系起來(lái)，又似乎給人啟示。

西周時(shí)，這里稱(chēng)東鄂。唐·張守節(jié)《史記正義》云：鄂，地名，在楚之西，后徙楚。

《史記·楚世家》記：楚之祖封于周，號(hào)子男五十里。當(dāng)熊繹五傳至熊渠時(shí)，開(kāi)始了“伐庸、揚(yáng)越至于鄂”。

滿山遍野閃爍著光彩的黃、紅銅，驚得楚王目瞪口呆。

于是，筑城、建都、封王（楚君熊渠封次子熊紅為鄂王）。

史籍記載：楚之別都凡十一，鄂居首。

自此，楚國(guó)國(guó)力大增。以代表生產(chǎn)力水平的青銅器，在列侯紛爭(zhēng)、強(qiáng)鄰四逼的氛圍里，顯示了它長(zhǎng)足的優(yōu)勢(shì)。

公元前三百二十三年。

當(dāng)持有“鄂君啟金節(jié)”（分舟節(jié)、車(chē)節(jié)二種），有舟船一百五十艘、車(chē)輛五十乘，總噸位達(dá)一千八百噸的龐大鄂君水陸聯(lián)運(yùn)商隊(duì)，自鄂地出發(fā)，滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)匮b載著包括有當(dāng)?shù)刂圃?、日后震驚于世、號(hào)稱(chēng)“世界第八大奇跡”的編鐘在內(nèi)的當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)，源源不斷的商運(yùn)到湘、皖、豫、贛、蘇、桂等地時(shí)，這里的營(yíng)運(yùn)活動(dòng)就達(dá)到了我國(guó)古代交通運(yùn)輸?shù)囊粋€(gè)巔峰。

不可思議的是，“鄂君啟金節(jié)”，這個(gè)楚懷王頒發(fā)給這里的鄂君啟的免稅通行證，在距二千二百八十余年后的安徽壽縣、蒙城相繼出土。

新中國(guó)考古史上的重大發(fā)現(xiàn)。

這個(gè)中國(guó)歷史上最早的商業(yè)貨運(yùn)水陸通道的《金節(jié)》文字記載：自鄂往，逾詁（湖）、上灘（漢）、愈夏、入潿…… 自鄂往，適陽(yáng)丘、適方成、適象禾、適高陽(yáng)、適下蔡、適居；巢、適郢…… 其中舟節(jié)163字、車(chē)節(jié)148字，詳盡了以鄂為始發(fā)港（站）通往華夏大地水陸五條經(jīng)商航（路）線。

鄂君啟的商隊(duì)水、陸路經(jīng)營(yíng)范圍是，陸路：北至河南南部，南到全州（今屬?gòu)V西），西達(dá)江陵，東抵安徽。水路：起于鄂，過(guò)樊湖至長(zhǎng)江，達(dá)漢水，到湘江，臨資水，跨沅水、澧水、淮水、邗溝等眾多河流，總航程萬(wàn)余里，經(jīng)稅關(guān)二十余處，可連接珠江三角洲及海外東南亞諸國(guó)。

考古者大驚：“鄂君啟金節(jié)”的文字記載，比舉世著名的、修于公元前三百一十二年的古羅馬亞平通道還早十一年!

鄂，作為楚國(guó)的商貿(mào)集散中心和水陸運(yùn)輸?shù)闹饕獦屑~乃大白于天下。

這是中國(guó)古代交通史的奇跡。

歲月悠悠，王朝更迭。楚王熊渠卒后，熊紅繼位，為楚國(guó)國(guó)君，都于鄂。熊紅傳六世至熊咢（注：楚君六世先后為熊延、熊勇、熊?chē)?yán)、熊霜、熊徇、熊咢），仍都于鄂。

再到后來(lái)，楚都遷郢（今江陵），此地先后封給了鄂君子晳、鄂君啟。鄂于是從楚別都、國(guó)都、變?yōu)槎跻?。鄂邑期間，《武昌縣志·古跡篇》記載：昔鄂君（子晳）乘青瀚之舟，下鄂渚、浮洞庭，會(huì)鐘鼓之音，榜檻越人擁楫而歌，歌中唱到：

濫兮抃草，

濫予昌核，

澤予昌州，

州諶州焉，

乎秦胥胥，

漫予乎昭，

澶秦逾滲，

惿隋河湖。

因詞是越語(yǔ)，子晳聽(tīng)不懂，便召越譯作現(xiàn)場(chǎng)翻譯，譯為楚音為：

今日何日兮，

搴舟中游。

今日何日兮，

得與天子同舟。

蒙羞被好兮，

不訾詬恥，

心幾頑而不絕兮，

得知王子。

山有木兮，木有枝，

心悅君兮，君不知。

這就是首著名的《越人歌》，委婉、纏綿、徘惻、繾綣。又經(jīng)漢代·劉向《說(shuō)苑·善說(shuō)》的記載傳播，成為博大精深楚文化藝術(shù)的一抹亮色。

專(zhuān)家們說(shuō)，《越人歌》是楚國(guó)詩(shī)詞、民歌、楚辭的源頭，是奇譎瑰麗的楚文化藝術(shù)的濫觴。它被日后的“編鐘樂(lè)舞”常演繹得動(dòng)人心弦、淋漓盡致、余音繞梁……

在“編鐘樂(lè)舞”戎馬倥傯的旋律中，從方圓五十增至五千里的煊赫大國(guó)，整整歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的八個(gè)世紀(jì)。

屈原《九章·涉江》中云：“乘鄂渚而反顧”。古籍曰“水溢為渚”。《武昌縣志》亦曰“鄂渚即樊湖（樊湖即今鄂州梁子湖）。”

落日熔金，暮云合璧，那是一個(gè)寂寞的季節(jié)。

一個(gè)修長(zhǎng)的身影在這片山水里徘徊。在這個(gè)“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的年代，他留下了“吾將上下而求索”的誓言和“哀民生之多艱”的千古嘆息。

當(dāng)出生在這里后成為楚國(guó)舉足輕重的“二胥”人物（傳伍子胥系鄂州段店人、申包胥系鄂州澤林人）反目成仇、背道而馳的時(shí)候，鄂州城區(qū)長(zhǎng)江邊觀音閣“龍?bào)磿远伞碧幍摹敖佣墒本鸵?jiàn)證了“伍子胥叛楚奔吳”這一幕蕩氣回腸、催人淚下的千古歷史悲劇。

結(jié)果，當(dāng)秦王嬴政將延綿的長(zhǎng)城接成一片時(shí)，鄂王城就長(zhǎng)眠在市西的馬跡鄉(xiāng)下（鄂王城遺址爭(zhēng)議有二：1、在馬跡鄉(xiāng)，即今金牛鎮(zhèn)。古屬鄂州，1956年劃大冶。2、《武昌縣志》載：在縣西南二里，即今鄂城鋼鐵廠一帶）。

那是篳路藍(lán)縷的苦楚。

（三）

公元221年，一個(gè)與秦帝國(guó)登基相同的日子（秦始皇稱(chēng)帝于公元前221年）。

在赤壁大戰(zhàn)的滾滾硝煙中，吳王孫權(quán)挾著勝利的喜悅／，率將甲來(lái)到了這里，改鄂為武昌（注：秦漢建制，鄂州稱(chēng)為鄂縣）。

一個(gè)響亮的名字。

昌，盛也。荀子《禮論》：“江河以流，萬(wàn)物以昌?！睂O權(quán)意欲“以武而昌”。

誰(shuí)能說(shuō)，吳王與楚王的愿望有何不同？

這又是一個(gè)劃時(shí)代！

城東有座鳳凰臺(tái)（位于鳳凰路，原東門(mén)塔處，鳳臺(tái)煙樹(shù)，鄂州古八景之一，毀于文革期間）。明朝《一統(tǒng)志》記載：魏黃初二年，吳王孫權(quán)因見(jiàn)鳳凰飛立于城東，以為祥兆，故筑鳳凰臺(tái)于此，并在這里招大都督周瑜、贊軍校尉魯肅以商定都大計(jì)。

“左控肥廬，右連襄漢，古謂長(zhǎng)江樞紐，楚東之門(mén)戶。而北利于拒曹操，西便于守荊州。河港交錯(cuò)以利水軍利國(guó)，礦藏豐富又便于造利器，可謂天時(shí)地利?！睅兹丝v橫捭闔之言，說(shuō)得孫權(quán)點(diǎn)頭頷首。頓時(shí)，一個(gè)大規(guī)模集中江東人力物力的移民建都念頭，使得孫權(quán)興奮不已……

這年春四月，天高氣爽，風(fēng)和日麗。孫權(quán)站在新修的巍峨的鳳凰臺(tái)上，雙手一揮，頒布了“移民千家”的詔令。

詔令震驚于世，舉世矚目。

隨即，數(shù)不清的達(dá)官顯貴，成百上千的能工巧匠，扶老攜幼，披星戴月，從吳越腹地（今南京江浙一帶），千里迢迢匯集在這塊“龍?bào)带P集”（龍?bào)矗杭待報(bào)磿远桑^音閣處，鄂州古八景之一）的風(fēng)水寶地。

剎那間，寬闊的驛道上，人歡馬叫，旌旗飛舞。那卷起的塵土飛揚(yáng)，遮天蔽日……

它將向世界表明，這里將是一個(gè)全新大國(guó)的崛起。

當(dāng)新修的武昌宮殿金碧輝煌地屹立于鳳凰臺(tái)下時(shí)（宮殿遺址在今鄂州城區(qū)古城路北段），孫權(quán)便在這里設(shè)置了武昌郡（三國(guó)時(shí)期沿用秦漢時(shí)郡縣二級(jí)行政區(qū)劃）。武昌郡管轄武昌（今鄂州及黃石、大冶）、下雉（今陽(yáng)新縣東南富水南岸）、陽(yáng)新（今陽(yáng)新縣西、富水北岸）、柴桑（今江西九江市西南）、潯陽(yáng)（今九江市及黃梅轄境）、沙羨（今武漢及咸寧地區(qū)轄境）共六縣。至此，武昌郡東自九江，西抵蒲圻，蜿蜒近千余里，成為東吳四十三郡中最為龐大的一郡。

據(jù)《三國(guó)志》記載：黃武八年四月，武昌、夏口并有黃龍、鳳凰出現(xiàn)。人們奉為吉兆，于是，孫吳公卿百司力勸孫權(quán)稱(chēng)帝。大街小巷有童謠相傳：

黃金車(chē)

班蘭耳

闿昌門(mén)

出天子……

吳黃武八年（公元229年）四月，孫權(quán)在武昌宮稱(chēng)帝，改元黃龍，立國(guó)號(hào)為吳并大赦天下。

孫權(quán)稱(chēng)帝告天文：

皇帝臣權(quán)敢用玄牡昭告于皇皇后帝：

漢享國(guó)二十有四世，歷年四百三十有四，行氣數(shù)終，祿祚運(yùn)盡，普天弛絕，率土分崩。孽臣曹丕遂奪神器，丕子叡繼世作慝，淫名亂制。權(quán)生於東南，遭值期運(yùn)，承乾秉戎，志在平世，奉辭行罰，舉足為民。群臣將相，州郡百城，執(zhí)事之人，咸以為天意已去於漢，漢氏已絕祀於天，皇帝位虛，郊祀無(wú)主。休徵嘉瑞，前后雜沓，歷數(shù)在躬，不得不受。權(quán)畏天命，不敢不從，謹(jǐn)擇元日，登壇燎祭，即皇帝位。惟爾有神饗之，左右有吳，永終天祿。

在西山頂祭天，在洋瀾湖畔的南崗處拜地，在繁褥冗雜、文武百官一片“吾皇萬(wàn)歲!萬(wàn)萬(wàn)歲??！”的歡呼即位儀式中，這塊土地就開(kāi)始了它前所未有的繁榮時(shí)期：

——筑路修道，開(kāi)辟“吳王峴”，劈樊山（即今鄂州雷山），歷樊山上下三百里，通新興、馬頭二冶（東吳設(shè)置的二處冶煉機(jī)構(gòu)）。冶銅煉鐵，設(shè)新興，馬頭鐵官；筑窯燒瓷（后人稱(chēng)六朝青瓷，中國(guó)早期瓷器）。鑄鏡[即銅鏡，鄂州是中國(guó)古代四大制鏡中心之一，其余三處為徐州、洛陽(yáng)、會(huì)稽山陰（即今紹興），今鄂州稱(chēng)古銅鏡之鄉(xiāng)]。

——大興土木，營(yíng)建城池。武昌先后修有武昌宮、避暑宮、安樂(lè)宮以及太極殿、禮賓殿等建筑。其城外東、西、北邊各建有子城。城西建有梅城（在今鄂州華容區(qū)胡林）、仵城（在今鄂州華容區(qū)大灣），城東建有黃石城（在今鄂城區(qū)燕磯）、城北建有邾城（在今黃岡處），形成眾星拱月的防御格局。宮殿建筑富麗堂皇、用料講究?！跺居钣洝分性疲骸皩m中古瓦澄泥為之，可以為硯，一瓦值萬(wàn)錢(qián)?！?/p>

——重農(nóng)業(yè)，成立典農(nóng)校尉、典農(nóng)都尉（農(nóng)業(yè)管理機(jī)構(gòu)），實(shí)施“軍屯”、“民屯”（農(nóng)業(yè)組織形式）。黃武五年（226年），孫權(quán)自詡“受田耕種”，將駕車(chē)之用八頭牛改為“四耦耕牛”，革新農(nóng)業(yè)，以示風(fēng)氣。于是，“長(zhǎng)江沿岸人煙逐漸稠密起來(lái)”，“南方地區(qū)墾辟倍多，境內(nèi)豐給”。

——興佛教，建佛寺，譯佛經(jīng)。武昌城內(nèi)先后建有昌樂(lè)院、寶寧院、惠寶寺等。吳黃武三年（224年），印度僧人維袛難、支謙等在此翻譯《法句經(jīng)》二卷。孫權(quán)聞支謙博學(xué)有才慧，“拜為博士、使輔東宮，甚加寵秩，”故《中國(guó)佛教史》中云：“江南佛教譯經(jīng)，初創(chuàng)于武昌，大盛于建業(yè)?！币灾翓|晉高僧慧遠(yuǎn)掛錫于西山寒溪寺，開(kāi)創(chuàng)佛教“凈土法門(mén)”，成為中國(guó)佛教凈土宗發(fā)祥地。

——設(shè)置造船中心?！督韨鳌份d：孫權(quán)于武昌新裝大船，名為“長(zhǎng)安”，亦曰“大舶”，容將士三千人。黃龍二年，吳帝孫權(quán)遣將軍衛(wèi)溫、諸葛直率將甲萬(wàn)人，組建龐大船隊(duì)，浮海求夷州（今臺(tái)灣，大陸人首次到臺(tái)灣），乃至西南大海上（今東南亞），直鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

那是輝煌的六十年。

歌舞升平……

狼煙四起……

魏元帝景元四年（公元263年）司馬昭占成都滅蜀。咸寧五年（公元279年）西晉發(fā)起六路進(jìn)軍滅吳之戰(zhàn)。太康元年（公元280年）將領(lǐng)王濬率水陸大軍破夏口、占武昌，順流長(zhǎng)鶩，乘勢(shì)東下進(jìn)至建業(yè)，吳亡。

從三國(guó)鼎立到三國(guó)歸晉，輝煌的吳大帝城，終究沒(méi)有擺脫如同鄂王城般的厄運(yùn)，留下的只是因建都而得名的“武昌魚(yú)”在這里悠悠游游，仿佛向人們?cè)V說(shuō)著吳大帝城不平凡的經(jīng)歷。

“戰(zhàn)國(guó)城池盡悄然，昔人遺跡遍山川”（唐·釋棲一《武昌懷古》）。念及昔日花柳繁華的吳都，引得唐代大詩(shī)人李白也不禁留下一首“黃鶴西樓月，長(zhǎng)江萬(wàn)里情，春風(fēng)三十度，空憶武昌城”（《送儲(chǔ)邕之武昌》）的感嘆。

石門(mén)仍在期待。

（四）

悠悠歲月的沉默。

悠悠歲月的等待。

如春雷，似閃電，驚醒了這片神奇土地的，是神州十四億共同高歌的旋律。

東方，有一輪初升的紅日。

鄂王城、吳大帝城的廢墟上，一座現(xiàn)代化城市誕生并高高舉起了走向世界的旗幟。

有人說(shuō)：石門(mén)聽(tīng)到了開(kāi)門(mén)的咒語(yǔ)。

有人說(shuō)：石門(mén)看到了開(kāi)門(mén)的鑰匙。

有人說(shuō)：石門(mén)已經(jīng)打開(kāi)，傳說(shuō)終于變成了現(xiàn)實(shí)。

這是一個(gè)前無(wú)古人的世紀(jì)。

湖北省為什么簡(jiǎn)稱(chēng)鄂

湖北省為什么簡(jiǎn)稱(chēng)鄂

1

謎一樣的古鄂國(guó)

      5000多年前，“揚(yáng)子鱷”廣泛生活在長(zhǎng)江流域。于是，以鄂州地區(qū)為中心,逐漸形成了一個(gè)以捕鱷為生的民族，由于鱷魚(yú)兇猛,面目猙獰，故又稱(chēng)作四口之“噩”，這四口的“噩”,逐漸成為鄂州地名的標(biāo)志，一個(gè)方國(guó)慢慢地在歷史的長(zhǎng)河中誕生了。

      古鄂國(guó)是我國(guó)歷史上的一個(gè)重要方國(guó)。據(jù)<史記》等文獻(xiàn)記載， 黃帝的姞姓子孫封在鄂國(guó);夏商時(shí)就已經(jīng)成為諸侯國(guó)?！兑蟊炯o(jì)》記載，商紂時(shí)以西伯、九(鬼)侯、鄂侯為三公，可見(jiàn)鄂侯在商末的地位是非常顯赫的,鄂國(guó)也是十分昌盛的。三公中九侯的女兒因天生麗質(zhì)人選王宮，但是因?yàn)榭床粦T紂王的荒淫殘暴，被紂王殺害了，殘忍的紂王還把九侯做成肉醬。眾諸侯得知這件事都是敢怒不敢言,只有鄂侯冒死進(jìn)諫。據(jù)史書(shū)記載，當(dāng)時(shí)鄂侯面對(duì)紂王是“爭(zhēng)之瞻，辯之疾" ,用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是眼睛目不轉(zhuǎn)睛盯著紂王，口中憤憤有詞。結(jié)果呢?紂王一怒之下，把鄂侯也給殺了。西伯侯姬昌看到鄂侯、九候的下場(chǎng)，只是“竊嘆"了一聲，沒(méi)想到就這一聲嘆息，竟然也被人告到紂王那兒，西伯侯因此被囚禁在羑里城(河南安陽(yáng)湯陰縣)。幸虧他的手下“求美女奇物善馬以獻(xiàn)紂”，他才得以逃脫牢籠。

       西周初年，鄂國(guó)遺族因受到晉國(guó)的威脅,南遷到河南南陽(yáng)北，西周中葉，又因受到楚國(guó)的威脅，南遷到今湖北鄂州市城區(qū)，仍然稱(chēng)為鄂國(guó)。那么這個(gè)曾經(jīng)鼎盛一時(shí)的鄂國(guó)又是去往哪里了呢?我們?cè)诔鐾恋膬杉髦芡砥谇嚆~器的銘文上找到了答案。一件是鄂侯馭方鼎，銘文中記載，當(dāng)時(shí)鄂國(guó)與周王室的關(guān)系是很好的,并與周王室保持著宗主關(guān)系。因而在周王征伐角夷的返回途中，鄂侯馭方親往祛地恭候迎接,獻(xiàn)禮設(shè)宴。周王顯然也很重視鄂國(guó)，因而親賜馭方財(cái)物、弓矢、馬匹。鄂候馭方也以此為榮，并作此寶鼎，留給子孫后代。

      2012年，南水北調(diào)工程中，南陽(yáng)考古發(fā)現(xiàn)大量高等級(jí)的鄂國(guó)墓葬群，周厲王官方檔案“撲伐鄂侯馭方，勿遺壽幼”的記載好像完全不屬實(shí)，反而是印證了郭沫若先生幾十年前的看法：在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,其實(shí)周厲王是“以失敗而告終”的，當(dāng)時(shí)的暴動(dòng)并沒(méi)有完全平息，在不久之后的公元前841年，就發(fā)生了著名的國(guó)人暴動(dòng),周厲王狼狽出逃了。

史詩(shī)般的鄂王城

       西周中后期，鄂王和鄂王城見(jiàn)于史料的頻率高起來(lái)?！妒辣尽癯V》記載：熊渠有三子，其中子名為紅，為鄂王?！妒酚洝癯兰摇芬嘤休^詳細(xì)的記載：

      熊渠生子三人，當(dāng)周夷王時(shí)，王室微,諸侯或不朝，相伐。熊渠甚得江漢間民和，乃興兵伐庸、揚(yáng)粵、至于鄂。..乃立其長(zhǎng)子康為句膻王，中子熊紅為鄂王....及周厲王時(shí)，暴虐，熊渠畏其伐楚，亦去其王。

       公元前879年(西周夷王七年)，楚君熊渠憑借雄才大略滅了古鄂國(guó)，封其中子熊紅為鄂王,筑鄂王城。熊渠卒，熊紅公元前876年嗣位，仍居鄂；傳六王至熊咢(公元前791年)仍居于此，為楚之國(guó)都。

       史詩(shī)般的鄂王城,應(yīng)該在鄂州西山之畔。唐代《括地志》記載:“武昌縣(湖北鄂州市)鄂王舊都,今鄂王神即熊渠之子神也?！碧拼罴Α对涂たh圖志》記載:"武昌縣，舊名鄂，本楚熊渠封中子于此稱(chēng)王，至今武昌人事鄂王神是也?！薄端?jīng)注;江水注三》稱(chēng)"鄂縣故城”。從唐宋開(kāi)始，鄂州各地就流傳有祭拜鄂王神的風(fēng)俗。

千古絕唱的《鄂君歌》和《九章●涉江》

       如果在西周時(shí)期鄂王城奠定了湖北地名“鄂"字的地標(biāo)，那么,東周時(shí)代楚國(guó)的兩首詩(shī)歌升華了鄂字的歷史高度。

       第一首是《鄂君歌》,也稱(chēng)《越人歌》，系鄂君子皙與越女上演的動(dòng)人的愛(ài)情故事。據(jù)載,鄂君子皙來(lái)到新封地鄂邑，乘坐華麗的游船，泛舟江湖之間，越女擁楫而歌，動(dòng)人的歌聲隨風(fēng)蕩漾。

       第二首是屈原的《九章●涉江》，是記載屈原流放江南線路上的唯一作品,彌足珍貴。節(jié)錄如下：

哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風(fēng)。

步余馬兮山皋,邸余車(chē)兮方林。乘舲船余上沅兮,齊吳榜以擊汰。

始皇置縣和孫權(quán)都鄂

       秦始皇帝翦平六國(guó)，一統(tǒng)天下。以昔者王侯相爭(zhēng)，中國(guó)不寧，遂除封建，行郡縣，鄂王城一下子變成了中國(guó)最早的縣城之一鄂縣。 這件至今還在影響并將繼續(xù)影響中國(guó)的事件從贏政廿六年初為之，首批合郡三十有六;后歷戰(zhàn)事，拓士為郡，至秦亡有四十一郡，縣千有余。

       公元208年孫權(quán)最終憑借強(qiáng)盛的武力戰(zhàn)勝了黃祖，得到了這塊土地。公元221年改鄂縣為武昌，寓意建立“以武而昌”的宏圖霸業(yè)，筑吳王城。公元229年夏四月，孫權(quán)在此稱(chēng)帝。從此以后，武昌城經(jīng)歷了吳、晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代的跌宕起伏，故史稱(chēng)六朝武昌城。正是由于這個(gè)緣故，才有了鄂州是“湖北之根，武昌之源”的這么一種說(shuō)法。

湖北建省及簡(jiǎn)稱(chēng)鄂

      元朝的大部分時(shí)間里，今湖北的省域范圍分屬當(dāng)時(shí)的三大行省管轄：江北行?。ㄊ?huì)今開(kāi)封）、四川行?。ㄊ?huì)今成都）、湖廣行?。ㄊ?huì)今武昌），其間還有忽必烈至元十一年（1274年）建鄂州行省和至元十八年（1281年）改設(shè)湖廣行省的諸多故事，與鄂州行省和湖廣行省一并誕生的有她們的簡(jiǎn)稱(chēng)“鄂省”，不僅見(jiàn)于官方文書(shū)，而且在民間書(shū)信和詩(shī)歌創(chuàng)作上開(kāi)始普遍使用。

      清康熙三年也就是公元1664年4月7日，湖北正式建省。據(jù)《清實(shí)錄●圣祖實(shí)錄》記載:康熙三年，甲辰，春...三月...甲戌，以湖廣武昌、漢陽(yáng)、黃州、安陸、德安、荊州、襄陽(yáng)、鄖陽(yáng)八府，歸湖廣巡撫管轄。以長(zhǎng)沙、衡州、永州、寶慶、辰州、常德、岳州七府，郴、靖二州,歸偏沅巡撫管轄。

       雍正初年正式改湖廣巡撫、偏沅巡撫為湖北巡撫、湖南巡撫。從此，湖北作為省名一直沿用至今。湖北湖南同時(shí)建省，也許是手足情深，也許是血脈相連，在隨后的一段說(shuō)短不短說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)的日子里，兩省共用一個(gè)簡(jiǎn)稱(chēng)一“楚省"。

       歷史的腳步很快就走到了咸豐四年四月庚午，咸豐帝在《諭軍機(jī)大臣等曾國(guó)藩奏剿辦崇陽(yáng)通城賊匪續(xù)獲勝仗一折》中，首次明確提到湖北的簡(jiǎn)稱(chēng)為鄂省，手諭云:諭令曾國(guó)藩統(tǒng)帶師船,由長(zhǎng)沙進(jìn)復(fù)岳州，兼籌東路,不得專(zhuān)顧湖南,致誤事機(jī)。本日據(jù)臺(tái)涌奏報(bào),江北賊情猖獗，鄂省情形萬(wàn)分緊急。曾國(guó)藩?jiǎng)?wù)當(dāng)通籌全局....以期與鄂省會(huì)合進(jìn)攻。

        綜合其他的史料分析 ,湖北省的簡(jiǎn)稱(chēng)鄂就此正式產(chǎn)生了。新中國(guó)成立后,在郭沫若先生等的建議下,中央人民政府明確了湖北省的簡(jiǎn)稱(chēng)沿用歷史上的習(xí)慣簡(jiǎn)稱(chēng)一鄂。鄂州這片土地見(jiàn)證了古鄂國(guó)的興亡，也經(jīng)歷了作為楚國(guó)都城和吳國(guó)都城的繁華和變遷?，F(xiàn)在，鄂州人民正滿懷豪情建設(shè)航空大都市，與全國(guó)人民起共筑中國(guó)夢(mèng)。

周代的鄂國(guó)歷史，傳世文獻(xiàn)闕載。往昔，學(xué)者只能根據(jù)十分有限的相關(guān)金文資料考索，關(guān)于鄂國(guó)的地望、興亡以及熊渠“至于鄂”等問(wèn)題難免多是推測(cè)，見(jiàn)仁見(jiàn)智而難有定論。近10年里，在湖北隨州與河南南陽(yáng)都發(fā)現(xiàn)了鄂國(guó)貴族墓葬，并出土不少有銘青銅器。考古新發(fā)現(xiàn)在一定程度上驅(qū)散了蒙于鄂國(guó)的迷霧，不僅可使學(xué)人大致了解鄂國(guó)的歷史線索，也促使學(xué)人重新思考、深入探討熊渠“至于鄂”問(wèn)題，從而形成切合史實(shí)的認(rèn)識(shí)。

一

鄂國(guó)在商代就已存在，且與商王朝關(guān)系密切。

甲骨卜辭中多有貞卜商王往噩（鄂）田獵的文字，如：

王其弋于噩，征狩？（《殷契佚存》523）

……二田噩、盂，有大雨。（《殷契粹編》968）

壬午卜，貞王其田噩，亡。乙酉卜貞，王其田向，亡。戌子卜貞，王其田盂，亡。（《殷契粹編》975）

壬午卜，貞王田噩，往來(lái)無(wú)災(zāi)。（《殷虛書(shū)契前編》2/27/8）

于噩亡。（《甲骨文合集釋文》28905）

于噩。吉。（《甲骨文合集釋文》28914）

卜辭反映，噩與盂是商王田獵的相鄰兩地。李學(xué)勤指出：“盂在沁陽(yáng)，噩在其鄰側(cè)?！薄坝垡杉催幰病保布聪惹匚墨I(xiàn)中記載的“邘”，當(dāng)是?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》記載周文王“伐邘”，裴骃《集解》引徐廣曰：“邘城在野王縣西北?！睆埵毓?jié)《正義》引《括地志》：“故邘城在在懷州河內(nèi)縣西北二十七里，古邘國(guó)城也?！睗h野王縣、隋唐河內(nèi)縣，即今河南沁陽(yáng)市。有學(xué)者進(jìn)一步指出，噩“其地望大致不出今沁陽(yáng)縣城或略偏南一帶”。商代之噩，濱沁水，臨黃河，與河洛之會(huì)相望，扼豫晉交通要道，南瞰夏朝舊都，東瞻殷商王城，地理環(huán)境優(yōu)越，戰(zhàn)略地位重要。何光岳推斷，“夏周時(shí)代，鱷廣泛分布于黃河中下游及長(zhǎng)江流域。當(dāng)時(shí)這些地方屬于亞熱帶氣候，雨量充沛，草澤繁茂，最適于鱷的繁殖……一個(gè)以捕鱷為生，且以鱷為圖騰的部族，便以噩為部族名稱(chēng)，在商代時(shí)形成了鄂國(guó)”。張正明指出：“'鄂’，西周金文作'噩’，像鱷魚(yú)之形。由此可知，鄂國(guó)乃以其地多揚(yáng)子鱷而其人奉揚(yáng)子鱷為圖騰而得名。”商周噩地、噩人、鄂國(guó)之得名，當(dāng)與其地水澤廣布、鱷（鱷）魚(yú)繁多有關(guān)。大概在商代后期，今沁陽(yáng)一帶的噩地拱衛(wèi)王都的作用日益突出，商王乃封噩地方國(guó)君主為侯。噩即成為商朝屬國(guó)，且被劃入王畿之內(nèi)。

作為國(guó)名的“噩”字，見(jiàn)于甲骨文、金文，先秦文獻(xiàn)則作“鄂”。想必是戰(zhàn)國(guó)用毛筆書(shū)寫(xiě)“噩”字簡(jiǎn)化為“咢”，又因其用作國(guó)名而增從“邑”。《說(shuō)文》：“邑，國(guó)也?！?/p>

商末，鄂侯為朝廷“三公”之一，地位顯赫?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》云，紂“以西伯昌、九侯、鄂侯為三公。九侯有好女，入之紂。九侯女不熹淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭(zhēng)之彊，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌聞之，竊嘆。崇侯虎知之，以告紂，紂囚西伯羑里”。鄂侯故事，又見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策·趙三》記述。鄂侯與周文王姬昌為同僚，忠諫被殺而致文王喟嘆。周武王滅商興周，念及先父舊誼、彰揚(yáng)新朝恩德，必然會(huì)延續(xù)鄂侯世系。誠(chéng)如李學(xué)勤所言，“商末的鄂侯世系于周朝建立后得以繼續(xù)，是非?？赡艿摹?。不過(guò)，鄂侯畢竟曾是殷商王朝的親貴重臣，武王斷然不會(huì)讓鄂侯子孫在中原要地、擬建東都洛邑附近的噩國(guó)故土延續(xù)世系，而是將鄂侯子孫遠(yuǎn)遷南方立國(guó)，將親生兒子封在噩國(guó)故土建立姬姓邘國(guó)，所謂“邘、晉、應(yīng)、韓，武之穆也”。（《左傳·僖公二十四年》）

承商入周的鄂國(guó)，不見(jiàn)史籍記載。但關(guān)于“噩”、“噩侯”的周代有銘青銅器卻有多件面世，如“噩侯鼎”、“噩侯簋”、“噩侯罍”、“噩侯盤(pán)”、“噩侯提梁卣”、“噩叔簋”、“噩侯弟歷季尊”等。另外，古今著錄有少許語(yǔ)及“噩”的周代銅器銘文。這些銅器及金文資料不僅證實(shí)了鄂國(guó)在周代的存在，而且也對(duì)周代鄂國(guó)史事有所記述。只是在2007年隨州羊子山鄂國(guó)貴族墓葬和2012年南陽(yáng)夏響鋪鄂國(guó)貴族墓地發(fā)掘之前，學(xué)界對(duì)周代鄂國(guó)地望難以確定，曾有其在今南陽(yáng)的“西鄂說(shuō)”和在今鄂州、黃石一帶的“東鄂說(shuō)”之辯。

二

2007年11月，因盜墓賊侵?jǐn)_，隨州市博物館在安居羊子山搶救發(fā)掘了編號(hào)為M4的一座古墓，出土方鼎、圓鼎、簋、甗、罍、盉、盤(pán)、尊、斝、觶、爵、方彝、提梁卣等27件青銅器，多件器物銘有 “噩侯”等文字。根據(jù)銅器銘文、器物特征和墓葬形制看來(lái)，可知其為西周早期的鄂國(guó)貴族墓葬，或即一代鄂侯墓。1975年也曾在羊子山出土西周早期銘有 “噩侯”等文字的青銅尊和青銅鼎、簋、爵，但由于發(fā)現(xiàn)可由銘文證實(shí)其國(guó)屬的器物太少，又因隨州發(fā)現(xiàn)了大量曾國(guó)墓葬而已被認(rèn)定為是周代曾國(guó)的中心區(qū)域，學(xué)界幾乎無(wú)人形成西周鄂國(guó)地望在今隨州的思考。羊子山M4被發(fā)掘之后，促使學(xué)人重新認(rèn)識(shí)西周今隨州及江漢地區(qū)地緣政治的形勢(shì)。一些學(xué)者確認(rèn)，羊子山M4所在為鄂國(guó)公室墓地，證實(shí)西周早期的鄂國(guó)中心應(yīng)在漢東今隨州境內(nèi)涢水支流溠水流域，鄂與曾在西周早中期是并立同存于今隨州一帶的鄰國(guó)。

鄂為姞姓之國(guó)。傳世的“噩侯簋”，是鄂侯為嫁給周天子做王妃的女兒所制媵器，銘文載明鄂女姓姞。姞、姬同為古史傳說(shuō)中的黃帝后裔支族，所謂“凡黃帝之子，二十五宗，其得姓者十四人為十二姓，姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也”。（《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》）出于同源共祖的親情，更是現(xiàn)實(shí)政治的需要，姬姓周王室重視與姞姓的鄂公室聯(lián)姻，周人以為“姬、姞耦，其子孫必蕃”。（《左傳·宣公三年》記鄭大夫石癸語(yǔ)）“噩侯簋”的年代，學(xué)者多斷為夷王之世，當(dāng)是。其銘文所記，與“噩侯鼎”銘文反映的夷王之世周、鄂親密關(guān)系相合。鄂侯是周王室姻親，其在西周早中期的地位想必非同一般。

羊子山鄂國(guó)公室墓地與隨州葉家山西周早期曾國(guó)貴族墓地相距不遠(yuǎn)，一西一東的直線距離僅有22.7千米。曾國(guó)本應(yīng)是殷墟甲骨卜辭有載的南土方國(guó)，且在商代即處漢東今隨州一帶，周初歸順周室，被周室以其宗姬封于曾，雖繼其國(guó)號(hào)卻改其國(guó)姓而變?yōu)榧г６鯂?guó)在周初南遷漢東，且緊依曾國(guó)而立。周室讓其與曾國(guó)比鄰并峙，莫非既是對(duì)鄂國(guó)的照顧和防范，更是倚重鄂國(guó)監(jiān)督和掣肘由商代延續(xù)下來(lái)的曾國(guó)？羊子山M4與葉家山曾國(guó)墓地的出土文物，尤其是已知的鄂國(guó)、曾國(guó)青銅器，反映出兩國(guó)經(jīng)濟(jì)相當(dāng)富庶、文化相當(dāng)發(fā)達(dá)。在西周前期，兩國(guó)恐怕是江漢地區(qū)最為富強(qiáng)且實(shí)力可匹的諸侯大國(guó)。據(jù)文獻(xiàn)和金文資料可知，西周王朝封立在今隨州一帶的諸侯國(guó)，不僅有鄂、曾，還有姬姓的唐和姓氏未詳?shù)膮?。今隨州一帶的腹心即隨棗走廊，周室封立“漢陽(yáng)諸姬”的曾、唐和同源共祖的姻親之國(guó)鄂等，主要目的無(wú)疑是讓其協(xié)力鎮(zhèn)安南方蠻夷、確保江南銅錫經(jīng)隨棗走廊北運(yùn)周都的“銅路”暢通。讓人費(fèi)解的是，漢東大國(guó)鄂、曾及唐、厲等國(guó)并立共存于今隨州一帶，其經(jīng)濟(jì)從何來(lái)源？其國(guó)力靠何支撐？或許，周室對(duì)密集封立在今隨州一帶的“漢陽(yáng)諸姬”和姻親之國(guó)給予了特殊政策，如特許其截留若干北運(yùn)的銅料就地鑄造青銅器進(jìn)貢并可將之與他國(guó)交換商品。葉家山曾國(guó)墓地的一座曾侯墓（M28）中，就有與青銅禮器一起隨葬的兩塊銅錠，有的曾墓中還隨葬孔雀石，表明銅料和銅器對(duì)于曾國(guó)具有特殊意義。迄今發(fā)現(xiàn)的西周早期鄂、曾兩國(guó)青銅器種類(lèi)豐富、造型別致、制作精良，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)中國(guó)青銅鑄造工藝的水平，想必是當(dāng)時(shí)周室喜愛(ài)、列國(guó)企羨的珍品。

北宋出土于今湖北孝感境內(nèi)的“安州六器”之一的“中甗”和藏于日本出光美術(shù)館的“靜方鼎”分別銘記，西周早期末年，周昭王令大臣巡省南土，在鄂國(guó)和曾國(guó)駐師：

兩器銘記的史事，證實(shí)曾、鄂在西周早期是南土比鄰而同為周室倚重的兩大諸侯國(guó)。李學(xué)勤于2008年發(fā)表《論周初的鄂國(guó)》一文，說(shuō)明“靜方鼎”銘文的“'在曾、鄂師’不是曾國(guó)、鄂國(guó)的軍隊(duì)，而是駐留在兩國(guó)的王師”，并據(jù)當(dāng)時(shí)所知相關(guān)材料斷定“鄂國(guó)就是在漢水當(dāng)?shù)?，這符合扼據(jù)江漢匯合處的湖北鄂城”。2010年，李學(xué)勤又發(fā)表《由新見(jiàn)青銅器看西周早期的鄂、曾、楚》一文，乃據(jù)羊子山M4出土青銅器修正前說(shuō)，強(qiáng)調(diào)“以前我總以為'在曾鄂師’是在曾、鄂兩國(guó)的王師，但這樣讀中甗的'在鄂師次’顯得不通。其實(shí)'在曾鄂師’是在曾地的鄂國(guó)之師，曾是鄂國(guó)地名”，并因隨州一帶尚未發(fā)現(xiàn)早于西周晚期的青銅器而推斷“這里的曾國(guó)（即隨國(guó)）是在鄂國(guó)已被攻滅之后建立的”。細(xì)讀“中甗”銘文，其中既有周王令大臣中“在（曾）”的記述，又有中“在噩（鄂）師次”的記述，顯然所記曾、鄂為兩國(guó)，“靜方鼎”所記“在、噩（師）”仍宜理解為王師在曾國(guó)、鄂國(guó)駐留。羊子山M4發(fā)現(xiàn)之前，當(dāng)今學(xué)者大都未曾料到鄂國(guó)在漢東隨州一帶；葉家山曾國(guó)墓地發(fā)現(xiàn)之前，當(dāng)今學(xué)者也大都未曾料到鄂國(guó)與曾國(guó)在西周前期比鄰并峙于漢東隨州一帶。

上海博物館收藏的“噩侯鼎”（又稱(chēng)“鄂侯馭方鼎”）銘記：

由此乃知，周王南征，返歸途中駐蹕鄂國(guó)，鄂侯御方伺奉周王宴射，殷勤周到，得到周王的重賞?！柏疃Α辫T造的年代，學(xué)者據(jù)其形制、紋飾及銘文風(fēng)格或斷為西周中期的穆王時(shí)，或斷為西周晚期的夷王、厲王時(shí)。當(dāng)今學(xué)者多認(rèn)定其當(dāng)是夷王時(shí)器，可從。

在陜西先后發(fā)現(xiàn)兩件”禹鼎”，一件著錄于古籍，一件現(xiàn)藏國(guó)家博物館。兩件”禹鼎”都有長(zhǎng)篇銘文，且文字全同。銘曰：

這篇銘文，是器主“禹”銘頌自己奉命征伐鄂國(guó)、俘獲鄂侯御方的功業(yè)，較為詳細(xì)地記述了周王遣師撲伐鄂國(guó)、歷經(jīng)挫折、終于大獲全勝的過(guò)程?！坝矶Α辫T造的年代，一般認(rèn)為是西周晚期的夷王或厲王之世。由“禹鼎”的形制、紋飾特征并結(jié)合西周晚期歷史狀況分析，郭沫若、徐中舒、李學(xué)勤等斷其為厲王之世當(dāng)更確切。鄂侯御方率領(lǐng)淮夷和東夷在周朝南土和東土大肆侵伐，嚴(yán)重威脅王朝的統(tǒng)治，是可忍孰不可忍！震怒至極的厲王，派遣精銳的西六師、殷八師南征鄂國(guó)，必欲撲滅并將鄂人斬盡殺絕。“撲伐噩侯御方，勿遺壽幼！”厲王的暴怒和殘虐，由此語(yǔ)畢現(xiàn)。西六師，當(dāng)是駐守西土、也就是周朝王畿內(nèi)的六支軍隊(duì)，徐中舒指出為“王之禁軍”。殷八師當(dāng)是鎮(zhèn)守原商朝王畿內(nèi)的八支軍隊(duì)，本為防范殷遺民而建置。可想而知，這西六師、殷八師為西周王朝最為重要的軍隊(duì)。厲王遣其南征鄂國(guó)，一則表明當(dāng)時(shí)的鄂國(guó)力量強(qiáng)大，非動(dòng)用精銳王師方可撲滅；二則表明當(dāng)時(shí)西周王朝已經(jīng)衰微，諸侯竟敢公然率領(lǐng)蠻夷叛亂，王朝為了平叛不得不動(dòng)用禁衛(wèi)王都和鎮(zhèn)守腹心的鋭師。盡管如此，西六師、殷八師南征依舊畏葸，“弗克伐噩”。武公于是派遣禹率領(lǐng)屬下軍隊(duì)增援。禹率援軍大舉進(jìn)攻，終于擊潰鄂國(guó)，擒獲鄂侯御方。學(xué)界曾以為，鄂侯御方反叛的“結(jié)果被王師攻滅，事見(jiàn)禹鼎，從那以后就不再有鄂國(guó)”。

出乎人們意料的是，2012年，在南陽(yáng)市東北新店鄉(xiāng)夏響鋪村北，因南水北調(diào)中線干渠施工而發(fā)現(xiàn)了西周晚期晚段至春秋早期的鄂國(guó)貴族墓地。當(dāng)年的一期發(fā)掘，清理墓葬20座，出土大量的青銅禮器、兵器、車(chē)馬器以及陶器、玉器、漆木器等。一些青銅器上，銘有“噩”、“噩侯”、“噩侯夫人”等文字。這些墓葬，被認(rèn)定為至少有四代鄂侯及其配偶的墓葬。夏響鋪鄂國(guó)貴族墓地的發(fā)現(xiàn)證實(shí)，鄂國(guó)并未在西周晚期被撲亡滅號(hào)，鄂人也并未被周厲王斬盡殺絕，鄂侯御方的子孫被周室西北遷至今南陽(yáng)安置以延其宗統(tǒng)，“西鄂說(shuō)”的確有本。學(xué)人據(jù)此新發(fā)現(xiàn)而得以重新認(rèn)識(shí)周代鄂國(guó)及江漢地區(qū)歷史，也由此引發(fā)思考：周室緣何會(huì)對(duì)反叛的鄂人息怒釋恨、大發(fā)慈悲？既然遷置鄂人卻不遠(yuǎn)逐以示懲罰，為何將其近遷中原南緣的南陽(yáng)盆地？史籍記載厲王暴虐而招致國(guó)人叛襲，出逃晉地，“召公、周公二相行政，號(hào)曰'共和’”，(《史記·周本紀(jì)》)莫非因此政治變故，鄂人得到遷置延嗣的生機(jī)？遷置南陽(yáng)盆地的鄂國(guó)，與文獻(xiàn)記載的謝、申、呂諸國(guó)為鄰，且處于宣、幽之世“方強(qiáng)”的申、呂鼻息之下，與謝、申、呂是何關(guān)系？或許，其不僅處于申、呂諸國(guó)的監(jiān)控之下，且也隨申、呂而在春秋早期被楚國(guó)滅亡。

三

《史記·楚世家》云：

當(dāng)周夷王之時(shí)，王室微，諸侯或不朝，相伐。熊渠甚得江漢間民和，乃興兵伐庸、楊粵，至于鄂。熊渠曰：“我蠻夷也，不與中國(guó)之號(hào)謚。”乃立其長(zhǎng)子康為句亶王，中子紅為鄂王，少子執(zhí)疵為越章王，皆在江上楚蠻之地。及周厲王之時(shí)，暴虐，熊渠畏其伐楚，亦去其王。

據(jù)此記載和一些學(xué)者研究，楚國(guó)江漢基業(yè)的創(chuàng)建，始于西周晚期“撫有蠻夷”、和睦鄰族而甚得江漢之間蠻夷諸部族擁戴的楚君熊渠。

在西周晚期王室衰微、諸侯相伐之際，熊渠不失時(shí)機(jī)地興師出征、開(kāi)疆拓宇，先降服楚國(guó)西北強(qiáng)鄰庸國(guó)，繼而揮戈沿沮、漳河南下，擊破位于沮漳河下游的權(quán)國(guó)，直抵古時(shí)長(zhǎng)江中游樞要的今荊州一帶?！皸罨洝?，史籍又作“揚(yáng)越”，字異音同。學(xué)者有論，揚(yáng)越之名當(dāng)與古楊水有關(guān)。《水經(jīng)注·沔水》記述，古楊水是江北自今荊州東流入漢的一條漢水支流。揚(yáng)越先民或許本為生活在附近的古族三苗遺裔，在夏代被視為南方蠻夷泛稱(chēng)的“越族”一支而被稱(chēng)為楚蠻揚(yáng)越。入商后，大概因盤(pán)龍城封國(guó)強(qiáng)盛，主要生活于長(zhǎng)江中游今荊州以東江北的揚(yáng)越部族大都移居江南發(fā)展。至周代，揚(yáng)越發(fā)展更快也分布更廣。考古發(fā)現(xiàn)今當(dāng)陽(yáng)市河溶鎮(zhèn)境內(nèi)的磨盤(pán)山楚文化遺址和趙家湖楚墓群，已知最早的文化遺存是西周晚期的，表明楚人自西周晚期就已拓土到今當(dāng)陽(yáng)并且經(jīng)營(yíng)其地了。熊渠占領(lǐng)今荊州一帶后，隨即揮師東進(jìn)，順江而下，征伐濱江而居的揚(yáng)越，勢(shì)如摧枯拉朽，直至今鄂東南揚(yáng)越部族世居的鄂地，封立其“中子紅為鄂王”。有如張正明《秦與楚》所言：“熊渠……伐揚(yáng)越，是掃清東進(jìn)的道路；至于伐鄂，則無(wú)疑是看中了那里的銅礦?！苯穸鯑|南發(fā)現(xiàn)有多處古礦冶遺址，是商周最為重要的銅礦開(kāi)采和冶煉基地。著名的大冶銅綠山古礦冶遺址，顯示了商周最高的礦冶水平和成就。熊渠“至于鄂” ，就是為了占有當(dāng)?shù)刎S富的銅礦資源、掌握先進(jìn)的礦冶技術(shù)。因?yàn)殂~是當(dāng)時(shí)最為重要的戰(zhàn)略資源，有了銅方可富國(guó)強(qiáng)兵。

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界幾乎一致認(rèn)定熊渠所伐之鄂，就是承商而來(lái)的西周鄂國(guó)，就是周厲王撲伐的鄂國(guó)。有學(xué)者闡述：“周夷王死，周厲王立，鄂侯馭方一度頗蒙恩寵，與王宴飲，受王重賜，事見(jiàn)《鄂侯馭方鼎》銘文。但是，不久，馭方與淮夷結(jié)盟……周厲王派西六師和殷八師伐鄂……攻滅了鄂國(guó)，事見(jiàn)《禹鼎》銘文。熊渠伐鄂，應(yīng)在馭方成為周人階下囚之后，等于趁火打劫。甚至可能是以'勤王’之名，說(shuō)是幫周師去打鄂師，待到周師俘獲了鄂君，楚師才乘人之危襲取了鄂都?！边@樣的看法和推論，自有其邏輯上的合理性，卻不夠圓通?！妒酚洝访鬏d熊渠伐鄂并占有鄂地、立“中子紅為鄂王”是“當(dāng)周夷王之時(shí)”，厲王是夷王之子，熊渠伐鄂又怎會(huì)在鄂侯御方被厲王遣將俘獲之后呢？這不免使人犯疑。

隨州羊子山鄂國(guó)公室墓地和南陽(yáng)夏響鋪鄂國(guó)貴族墓地的發(fā)現(xiàn)，使得學(xué)界原來(lái)形成的“夷王時(shí)的鄂肯定是江夏的鄂，今湖北鄂城……厲王時(shí)鄂侯只能在鄂城”這一主流觀點(diǎn)失去了立論根基。于是，一些論者鑒于新近考古發(fā)現(xiàn)，認(rèn)定“《史記·楚世家》記載楚興兵'至于鄂’，應(yīng)是兵至鄂境，這恰與《禹鼎》所記伐鄂之事、之時(shí)相同。楚師與周王師相互呼應(yīng)，合力攻伐鄂國(guó)，楚師可能占領(lǐng)了鄂侯的一些地盤(pán)……（熊渠）所封鄂王中子紅之地，并非大冶鄂王城，可能在今漢江中下游左岸的隨棗走廊西側(cè)”，強(qiáng)調(diào)“楚熊渠所伐的鄂國(guó)即隨州之鄂，所封之鄂國(guó)開(kāi)始亦可能在隨州附近”。然而，著眼楚國(guó)歷史文化的發(fā)展的過(guò)程來(lái)考察，依據(jù)楚國(guó)歷史文化發(fā)展的邏輯去尋繹，熊渠若在夷王之世征伐位于今隨州的鄂國(guó)，而且割據(jù)鄂國(guó)疆土將其子封為鄂王，不僅匪夷所思，而且顯然不合時(shí)勢(shì)事理。不妨試想：

其一，熊渠征伐位于今隨州的鄂國(guó)目的何在？《楚世家》記述和楚國(guó)歷史文化發(fā)展印證，熊渠出征有著明確的戰(zhàn)略目的，即創(chuàng)建江漢基業(yè)并獲取戰(zhàn)略資源。而江漢基業(yè)的草創(chuàng)和礦冶基地的占據(jù)，乃為楚國(guó)的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。如果說(shuō)熊渠征伐的是位于今隨州的鄂國(guó)，究竟是為了略地還是掠財(cái)？說(shuō)略地，至春秋早期前段楚人也未能在漢東立足；說(shuō)掠財(cái)，至春秋中期的考古發(fā)現(xiàn)也未能見(jiàn)其跡象。

其二，熊渠時(shí)代，楚國(guó)有無(wú)遠(yuǎn)征位于今隨州的鄂國(guó)的軍事力量？從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，西周前期鄂國(guó)的文明程度和富強(qiáng)程度都遠(yuǎn)高于同時(shí)的楚國(guó)，很難想象楚國(guó)在西周中晚期具備攻伐鄂國(guó)的軍力，況且夷王時(shí)代周室與鄂侯關(guān)系親密，與鄂國(guó)唇齒相依的近鄰還有周室倚重的“漢陽(yáng)諸姬”——曾、唐。當(dāng)時(shí)江漢間的小國(guó)如厲、絞、州、蓼、貳、軫、鄖等，大都是鄂、曾、唐的與國(guó)。“禹鼎”銘記周王伐鄂，派遣王朝最為精銳的西六師、殷八師，又增援勁旅才終于擊破鄂國(guó)、擒獲鄂侯。以熊渠之智、楚國(guó)之力，楚人會(huì)有可能勞師遠(yuǎn)征、以弱擊強(qiáng)么？

其三，熊渠遠(yuǎn)征，怎樣兵至鄂國(guó)境域？熊渠征伐鄂國(guó)的進(jìn)軍路線，若認(rèn)為其時(shí)楚都丹陽(yáng)在丹淅之會(huì)，就應(yīng)該經(jīng)襄陽(yáng)而下隨棗走廊，可這一路有絞、谷、鄧、唐、厲等國(guó)當(dāng)?shù)?；若認(rèn)為其時(shí)楚都丹陽(yáng)在今南漳一帶（西周楚都丹陽(yáng)應(yīng)是“辟在荊山”的此地），就應(yīng)該順夷水（今蠻河）而渡漢水，穿宜城平原而越大洪山，可這一路不僅山高水深，還有春秋早期尚能聯(lián)軍大敗楚師而致楚帥自縊的盧、羅兩國(guó)當(dāng)?shù)??？傊芮筌娂俚乐灰?、東征鄂國(guó)之艱難不言而喻。

其四，“禹鼎”鑄造的年代，當(dāng)今學(xué)者多斷為厲王之世。夷王在位時(shí)間不長(zhǎng)，《古本竹書(shū)紀(jì)年》僅記至“夷王七年”事，《史記·周本紀(jì)》不書(shū)夷王在位史事。倘若“禹鼎”鑄于夷王之世，那么夷王在位的數(shù)年間，既如“噩侯鼎”所銘親自南征，又如“禹鼎”所銘派遣舉國(guó)精銳王師“撲伐噩侯御方”，在當(dāng)時(shí)歷史條件下能否從容為之？況且，夷王娶有鄂侯女兒為妃，且在南征歸途駐蹕鄂國(guó)、與鄂侯御方宴射至歡、酬酢尤親并予以厚賞，難以想象鄂侯御方會(huì)突然不念姻親、不感恩德、不顧厲害而反叛夷王。厲王在位30多年，暴虐侈傲，百姓怨謗，諸侯離心。其倒行逆施，導(dǎo)致鄂侯御方率領(lǐng)南淮夷和東夷叛亂，無(wú)疑符合當(dāng)時(shí)的事勢(shì)情理。

其五，即使若論者所言，熊渠在夷王之世配合周王師攻伐位于今隨州的鄂國(guó)，而且割據(jù)鄂國(guó)疆土將其子封為鄂王，且不說(shuō)文獻(xiàn)和金文記載西周早期昭王兩度南征荊楚而最終“喪六師于漢”、“卒于江上”，且不說(shuō)文獻(xiàn)記載西周中期穆王也曾南征“伐荊”、“伐楚”，且不說(shuō)西周早中期兩代周王南征荊楚而致周、楚成為世敵，且不說(shuō)在西周早中期已是周室世敵的楚人怎會(huì)在西周晚期主動(dòng)呼應(yīng)夷王伐鄂之師合攻鄂國(guó)，熊渠既然在伐鄂得勝后將其子封在“隨棗走廊西側(cè)的鄂國(guó)領(lǐng)地”為鄂王，理應(yīng)得到夷王同意或默許，否則熊渠豈不畏懼周室的西六師和殷八師？豈不忌憚曾、唐等“漢陽(yáng)諸姬”及漢東其他諸侯國(guó)？但夷王會(huì)同意或默許熊渠僭王逾禮的妄為么？漢東諸侯能夠容忍身邊的楚之鄂王么？夷王若同意或默許，熊渠又怎會(huì)畏懼厲王伐楚而去其子的王號(hào)呢？

其六，依據(jù)《楚世家》行文，熊渠是征伐揚(yáng)越而“至于鄂”的。今隨州一帶，文獻(xiàn)和考古都尋覓不到西周有揚(yáng)越居處其地的蛛絲馬跡。考古發(fā)現(xiàn)顯示和民族史研究證明，楚蠻揚(yáng)越在商周時(shí)期分布于長(zhǎng)江中游今荊州以東的“江上”迤南廣大地域。況且，《楚世家》明記熊渠所立“中子紅為鄂王”，也同其所立的“長(zhǎng)子康為句亶王”、“少子執(zhí)疵為越章王”一樣，“皆在江上楚蠻之地”。

其七， 論者揣測(cè)；“我們認(rèn)為楚君熊渠在西周夷、厲之世，興兵所伐之揚(yáng)粵（ 越） 地望，大概是揚(yáng)越人西境，即今漢川南河烏龜山遺址至武昌放鷹臺(tái)遺址一帶的揚(yáng)越人散聚地?！逼溲缘K難信從，一者說(shuō)熊渠在厲王之世興兵伐揚(yáng)越，于史無(wú)據(jù)；二者倘若熊渠果真征伐了今武漢一帶的揚(yáng)越，得勝之后竟對(duì)東南近在咫尺的商周礦冶基地棄之不取，反而揮師北上，跋涉云夢(mèng)，假道軫、鄖、貳而遠(yuǎn)奔今隨州攻伐鄂國(guó)，更是不可思議。

因勢(shì)求史，揆情度理，據(jù)實(shí)立論，力量尚弱的熊渠斷然不會(huì)盲無(wú)目的地西征東伐、以弱攻強(qiáng)，而只會(huì)是避實(shí)就虛、略地掠財(cái)?！冻兰摇访鬏d熊渠“至于鄂”后，立其三子為王“皆在江上楚蠻之地”，這熊渠所至之鄂就只應(yīng)是在銅礦資源富集地帶的長(zhǎng)江南岸今鄂東南鄂州、黃石一帶。熊渠伐庸以解除西北強(qiáng)鄰庸國(guó)對(duì)楚都的威脅后，即率師沿沮、漳河順流南下占據(jù)東西南北水陸交通樞要的今荊州一帶，繼而揮戈沿江東進(jìn)征伐揚(yáng)越以至其時(shí)西周王權(quán)莫奈的鄂地，其戰(zhàn)略戰(zhàn)果可謂最合楚國(guó)歷史文化發(fā)展的史勢(shì)實(shí)情。

四

如此說(shuō)來(lái)，熊渠所至的鄂，是西周的鄂地而非鄂國(guó)。《楚世家》記述熊渠“至于鄂”，而不稱(chēng)熊渠“伐鄂”，其用語(yǔ)似乎就在于說(shuō)明熊渠是到達(dá)鄂地而非攻伐鄂國(guó)。張正明等曾論證，兩周之際今鄂州、黃石一帶的“東鄂”為揚(yáng)越居處地域，“從《史記》行文分析，熊渠伐揚(yáng)越至于鄂，鄂（東鄂）也在揚(yáng)越范圍內(nèi)”。 “《史記·楚世家》所說(shuō)的楊越，大約分布于西起江陵?yáng)|至鄂城、九江一帶的'江上’之地?！蔽髦軗P(yáng)越世居的“東鄂”，當(dāng)然并非承商入周的姞姓鄂國(guó)?！皷|鄂”之地，古今都是長(zhǎng)江中游南岸的澤藪湖區(qū)，商周時(shí)期當(dāng)是鱷魚(yú)生息繁盛之域。

鄂地、鄂人的得名，當(dāng)與鱷魚(yú)有關(guān)。商周時(shí)期鱷魚(yú)生息繁盛之地不止一處，因鱷魚(yú)而得名的鄂地也應(yīng)不止一處。誠(chéng)然若是，見(jiàn)于史籍的鄂地還有黃河中游的周代晉國(guó)之鄂?！蹲髠鳌る[公六年》：“翼九宗、五正、頃父之子嘉父逆晉侯于隨，納諸鄂，晉人謂之鄂侯?！倍蓬A(yù)注：“鄂，晉別邑。”晉國(guó)鄂邑，在黃河?xùn)|岸今晉南鄉(xiāng)寧縣南。今鄉(xiāng)寧境內(nèi)，古有鄂山、鄂水。雍正《山西通志》卷五十七：“鄉(xiāng)寧為古鄂地，境內(nèi)有鄂山、鄂水?！薄洞笄逡唤y(tǒng)志》卷九十九“鄂水”：“在鄉(xiāng)寧縣東三十里，源出高田山南至鄂谷旁，東北窮澗水源所也，西南流注于河。《縣志》：'源出鄂山之陰，西南流逕縣城東，與羅峪水合，又西北至縣西八十里入黃河?！钡浼涊d，古鄂水是黃河中游的一條支流，古鄂水流域在商周時(shí)期想必也是鱷魚(yú)生息繁盛之地。

熊渠所至之鄂，在西周則為揚(yáng)越部族聚居的地名，而非姞姓鄂人遷建的國(guó)名。不過(guò)，說(shuō)熊渠至于“東鄂”，在今鄂東南迄今尚未發(fā)現(xiàn)確證為西周楚人的遺跡遺物?！短藉居钣洝?、《輿地紀(jì)勝》、《明一統(tǒng)志》、《湖廣通志》、《武昌縣志》等古籍記載熊渠封立中子紅為鄂王所居的鄂王城遺址，地屬今大冶金牛鎮(zhèn)，迄今考古調(diào)查發(fā)掘顯示其為東周城址。得不到考古學(xué)的印證，“東鄂說(shuō)”也難免遭人懷疑甚至否定。細(xì)思深究，至西周晚期，主要是揚(yáng)越部族聚居之域的“東鄂”，大概只有群居的聚落，而無(wú)筑墻的城邑。熊渠至鄂后立其子為鄂王，對(duì)鄂地實(shí)施有效管理，當(dāng)也沒(méi)有興建王都。

索諸史籍，楚人至春秋晚期才在國(guó)都?jí)局枪?。《左傳·襄公十四年》：“楚子嚢還自伐吳，卒。將死，遺言謂子庚：'必城郢’。”杜預(yù)注：“楚徙都郢，未有城郭。公子爕、公子儀因筑城為亂，事未得訖。子嚢欲訖而未暇，故遺言見(jiàn)意。”《左傳·昭公二十三年》：“楚囊瓦為令尹，城郢。沈尹戌曰：'子常必亡郢，茍不能衛(wèi)，城無(wú)益也……無(wú)亦監(jiān)乎若敖、蚡冒至于武、文，土不過(guò)同，慎其四竟，猶不城郢。今土數(shù)圻，而郢是城，不亦難乎！’”春秋晚期以前，楚人連國(guó)都也不壘筑城墻，按理也不會(huì)有西周晚期熊渠中子所居的鄂王城。倘若熊渠封立的鄂王居邑僅有棘圍中的茅屋，在數(shù)千年的風(fēng)雨雷火之中早已蕩然無(wú)跡了。

今鄂東南的鄂州、大冶、陽(yáng)新等地，發(fā)現(xiàn)含商代或西周文化遺存的遺址甚多。據(jù)2002年版《中國(guó)文物地圖集·湖北分冊(cè)》記錄，鄂州有古遺址52處，含商代或西周文化遺存的遺址為18處；大冶有古遺址141處，含商代或西周文化遺存的遺址達(dá)94處；陽(yáng)新有古遺址63處，含商代或西周文化遺存的遺址達(dá)55處。迄今，這一帶發(fā)現(xiàn)的商周文化遺址的數(shù)量已大大超出此數(shù)。大冶五里界和陽(yáng)新大路鋪，是其中已發(fā)掘的重要遺址。

西北距銅綠山遺址直線距離約10千米的五里界遺址，是一處以面積達(dá)124740平方米的古城址為中心的遺址群。古城始筑于兩周之際，廢棄于春秋中期晚段。城址周?chē)卸嗵幬髦苤链呵锏木勐浠蛞睙掃z址。古城當(dāng)為其時(shí)一地的礦冶生產(chǎn)、銅料集散、經(jīng)濟(jì)生活的中心，因防洪、排澇和水運(yùn)需要而建，因礦冶生產(chǎn)重心轉(zhuǎn)移而棄。發(fā)掘報(bào)告將以五里界古城及周?chē)z址出土兩周遺物與其他區(qū)域出土同時(shí)代遺物作比較分析后指出：“鄂東南地區(qū)在西周時(shí)期一直為越文化因素占主體地位，楚文化因素處于弱勢(shì)……到了春秋中期晚段以后，越文化因素開(kāi)始變?nèi)?，楚文化則占據(jù)了主導(dǎo)地位?！币怨懦菫橹行牡奈謇锝邕z址群，或許就是楚人至鄂后為發(fā)展礦冶生產(chǎn)和銅料外運(yùn)而形成的，但礦冶生產(chǎn)者卻主要是土著揚(yáng)越人。其遺物體現(xiàn)的主體文化因素，也屬當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的越文化。

北距五里界遺址直線距離約10千米的大路鋪遺址，含新石器時(shí)代和商周文化遺存。發(fā)掘報(bào)告將商周文化遺存分為四期，推斷其年代為商代晚期至春秋初年，認(rèn)定其是連續(xù)發(fā)展的“大路鋪文化”，“其分布以湖北大冶、陽(yáng)新和江西瑞昌為中心，是商周時(shí)代有著濃郁地域特征的一支考古學(xué)文化”。實(shí)際上，發(fā)掘報(bào)告推斷為西周中期至春秋初年的三四期文化遺存，同五里界遺址的兩周文化遺存風(fēng)貌基本一致，當(dāng)主要是土著揚(yáng)越人的文化遺存。

其實(shí)，西周的楚人尚未創(chuàng)造出風(fēng)格獨(dú)特、自成體系的文化，西周晚期至鄂的楚人也不可能即對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化產(chǎn)生明顯影響?？峙虑『孟喾矗髦芡砥谥炼醯某恕熬釉蕉健?、入鄉(xiāng)隨俗而更多地受到土著越文化的影響。楚文化在鄂地占據(jù)主導(dǎo)地位，勢(shì)必需要隨獨(dú)自體系和鮮明特色形成的同時(shí)對(duì)鄂地土著文化長(zhǎng)期浸染?？脊棚@示楚文化自春秋中期在今鄂東南占據(jù)主導(dǎo)地位，正與楚文化在春秋中期進(jìn)入發(fā)展的成熟期并形成獨(dú)自體系、鮮明特色相應(yīng)?？脊艑W(xué)者分析大路鋪遺址出土陶器后指出：“西周中晚期至東周，楚國(guó)勢(shì)力日益強(qiáng)大，逐漸控制了鄂東南地區(qū)，因而出現(xiàn)了楚式仿銅陶扁、鼎和豆等?！?/p>

2014—2015年，有關(guān)單位發(fā)掘了位于銅綠山Ⅶ號(hào)礦體北側(cè)的四方塘遺址暨墓地，清理了西周晚期墓葬3座、春秋墓葬118座。發(fā)掘者認(rèn)定，墓地是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐V冶生產(chǎn)者和管理者的公共墓地，“墓葬呈現(xiàn)的文化面貌以春秋楚文化為主，共存本地的吳越文化。因此，四方塘墓地的國(guó)屬應(yīng)當(dāng)為楚國(guó)，其年代迄于春秋早期，以春秋中期為主，延至春秋晚期”。發(fā)掘者據(jù)此進(jìn)一步認(rèn)為：“楚國(guó)占領(lǐng)鄂東南及銅綠山可能肇始于楚文王時(shí)期，楚成王獲得周天子正式授權(quán)平定了'夷越’之亂，鞏固對(duì)銅綠山的管理，為楚國(guó)躋身春秋'五霸’奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。”實(shí)際上，四方塘墓地既已確認(rèn)為楚國(guó)墓地，墓地中發(fā)現(xiàn)西周晚期墓葬，也就證明楚人自熊渠之世、也即西周晚期控制了以銅綠山為代表的今鄂東南商周礦冶基地，組織了持久礦冶生產(chǎn)。盡管墓地所見(jiàn)西周晚期至春秋早期墓葬中的土著越文化因素濃厚，但其墓主也當(dāng)是在楚人管制下的楚籍揚(yáng)越人。楚文化的鮮明風(fēng)貌形成于春秋中期，西周晚期至鄂而留下的原籍楚人想必甚少，對(duì)鄂地土著揚(yáng)越人的管制也當(dāng)主要是“以夷治夷”，墓地未見(jiàn)西周晚期至春秋早期楚風(fēng)濃郁的典型楚墓則在情理之中?？梢哉J(rèn)為，墓地所見(jiàn)西周晚期至春秋早期的墓葬大都是楚籍揚(yáng)越人的墓葬，其墓葬基本因襲了土著越文化傳統(tǒng)。一般而言，四方塘墓地若在西周晚期不是楚人治下的墓地，也就不會(huì)在春秋時(shí)期成為楚國(guó)墓地，春秋楚人恐怕會(huì)另?yè)衲沟亓?。況且，發(fā)掘者指出，墓地所見(jiàn)規(guī)模較大的5座一棺一槨墓中，以M1最大且隨葬玉器最多（玦2件，璜1件），“M1年代為春秋早期晚段。從M1葬俗和不隨葬揚(yáng)越人傳統(tǒng)的陶刻槽足鬲等現(xiàn)象分析，墓主人生前有較髙地位，反映其生前可能是被楚文化同化的揚(yáng)越人”。既如此說(shuō)，春秋早期晚段銅綠山一帶地位較高的揚(yáng)越人就已被楚文化同化，那么發(fā)掘者又稱(chēng)“楚國(guó)占領(lǐng)今大冶、陽(yáng)新一帶銅礦山可能在春秋早期晚段的楚文王執(zhí)政之年”，豈不自相矛盾？楚文化同化揚(yáng)越人豈能一蹴而就卻無(wú)須長(zhǎng)期潛移默化？

張正明等曾于1980年代初闡述；“軍事上的占領(lǐng)與文化上的替代是不能等量齊觀的，前者可以計(jì)日程功，后者卻是一個(gè)長(zhǎng)久而緩慢的過(guò)程，這正是銅綠山遺址迄今未見(jiàn)典型楚文物，以及與之相鄰地區(qū)未有春秋楚墓出現(xiàn)的根本原因?！辫b于當(dāng)時(shí)所有的考古資料，其以為“熊渠雖到過(guò)鄂地，但并未從此長(zhǎng)期占領(lǐng)鄂地。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的楚還是小國(guó)寡民，而鄂卻是一度與周王朝分庭抗禮的赫赫之邦，楚很難在鄂立足久遠(yuǎn)，當(dāng)然更不用說(shuō)征服族大勢(shì)眾的揚(yáng)越了”，乃推斷楚國(guó)占領(lǐng)銅綠山一帶為春秋早中期之交，“在楚成王時(shí)，銅綠山已成為楚國(guó)囊中之物了”。迄今，考古已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，銅綠山一帶及與之相鄰地區(qū)皆有典型的春秋楚墓，一度與周厲王分庭抗禮的鄂國(guó)位于今隨州一帶，熊渠之世的楚也不是想像中貧弱的小國(guó)寡民，銅綠山四方塘墓地佐證熊渠“至于鄂”后楚人即長(zhǎng)期占據(jù)今鄂東南的古“東鄂”之地。

五

“伐庸、揚(yáng)越，至于鄂”，可謂“熊渠一生所曾做出的最重大的決策，以及所曾建樹(shù)的最輝煌的功業(yè)”，對(duì)楚國(guó)歷史文化的發(fā)展影響深巨。楚國(guó)由此不僅獲得了當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展最為重要的戰(zhàn)略資源——銅礦，而且占據(jù)了江漢地區(qū)的漢西和“江上”之地，草創(chuàng)了江漢基業(yè)，從僻居今鄂西北一隅的蕞爾小邦一躍成為天下矚目的南土大國(guó)，揭開(kāi)了赫赫楚國(guó)歷史文化大發(fā)展的序幕。

周厲王繼位后，討伐南土鄂國(guó)格殺勿論。熊渠忌其暴虐，明智地自行削去封立在“江上楚蠻之地”的三子王號(hào)。不過(guò)，王號(hào)雖去，三子封地仍在，楚國(guó)拓展的疆域未失。迄今所知熊渠的遺物，有一件銅戈和4件銅鐘，名為楚公戈和楚公鐘。4件銅鐘堪與同時(shí)代的中原樂(lè)鐘媲美，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)青銅冶鑄的高度水平。不過(guò)，它們都是編鐘里的甬鐘，并不同套。學(xué)者研究后認(rèn)為，熊渠的編鐘每套應(yīng)有8件。由此揣測(cè)，熊渠時(shí)代的楚國(guó)青銅器已經(jīng)甚多，青銅冶鑄業(yè)已經(jīng)甚為發(fā)達(dá)。已知的楚國(guó)青銅器，還沒(méi)有早于熊渠時(shí)代的。楚國(guó)的青銅冶鑄業(yè)的發(fā)展，當(dāng)勃興于熊渠時(shí)代。楚國(guó)青銅冶鑄業(yè)之所以能在熊渠時(shí)代勃興，想必就是得益于熊渠占據(jù)“東鄂”而擁有了當(dāng)時(shí)中國(guó)規(guī)模最大、采煉銅礦水平最高的礦冶基地。

1993年，在山西天馬－曲村遺址北趙晉侯墓地64號(hào)墓出土楚公逆編鐘一套8件。其鐘體上鑄刻銘文68字，記載楚公逆為祭祀高祖父熊渠，向“四方首（楚國(guó)四鄰的方國(guó)或部落首領(lǐng)）”征求祭祀用物，“納享赤金九萬(wàn)鈞”，于是楚公逆鑄造了音聲和美的編鐘一百套，以祈高祖保佑大邦楚國(guó)。楚公逆即熊渠的四世孫熊咢，是周宣王時(shí)代的楚國(guó)君主。熊咢祭祀高祖，“四方首”貢獻(xiàn)的紅銅竟然多達(dá)約合今600多噸，足見(jiàn)在江漢間深孚眾望的熊渠威名猶存，也足顯楚國(guó)在江漢間的勢(shì)力驟然強(qiáng)大。熊咢用600多噸銅料鑄造編鐘百套，這可是中國(guó)先秦史上有文字記錄的最大用銅數(shù)量和鑄造規(guī)模！雖有夸大其詞之嫌，但一次用銅鑄鐘之多恐怕在當(dāng)時(shí)也無(wú)有出其右者。誠(chéng)如李學(xué)勤《試論楚公逆編鐘》所言：“這大量銅的來(lái)源，是可以推測(cè)的，這就是剛好在古武昌即今鄂城以南不遠(yuǎn)的大冶銅綠山?！?試想，楚國(guó)若未占據(jù)“東鄂”并草創(chuàng)江漢基業(yè)，熊咢何以能夠“納享赤金九萬(wàn)鈞”？不妨說(shuō)，正是占據(jù)“東鄂”并草創(chuàng)江漢基業(yè)，楚人才有了大量的銅料并掌握了先進(jìn)的冶鑄技術(shù)，熊咢也才可能鑄鐘百套。

2012年，在宜昌萬(wàn)福垴遺址出土西周中晚期青銅甬鐘11件、圓鼎1件及一批陶器。其中1件甬鐘鉦部的銘文為：“楚季寶鐘厥孫乃獻(xiàn)于公公其萬(wàn)年受厥?！薄Ｓ袑W(xué)者認(rèn)為，“楚季”就是熊渠少子、被立為越章王的執(zhí)疵。若楚季即熊渠少子執(zhí)疵的推斷無(wú)誤，那么越章王的封地也當(dāng)在萬(wàn)福垴遺址附近的今當(dāng)陽(yáng)、枝江一帶。這批銅器的出土，不僅顯示了熊渠至鄂后楚國(guó)青銅文化的發(fā)展和成就，也可印證熊渠封立三子為王“皆在江上楚蠻之地”。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“東鄂”一直是楚國(guó)王子的封地，是楚國(guó)大力經(jīng)營(yíng)的重鎮(zhèn)。劉向《說(shuō)苑》記述了春秋晚期的鄂君子皙事跡，考古發(fā)現(xiàn)有戰(zhàn)國(guó)中期的鄂君啟節(jié)和包山楚簡(jiǎn)所記“噩君”文字。鄂君子皙“泛舟于新波”而遇“榜枻越人擁楫而歌”，鄂君啟節(jié)銘記的鄂君商貿(mào)車(chē)船隊(duì)行商路線，證實(shí)鄂君封地即今鄂州、黃石一帶的“東鄂”，也就是熊渠所至之鄂。

尤須關(guān)注的是，與今大冶金牛鎮(zhèn)為鄰的今武漢市江夏區(qū)湖泗鎮(zhèn)境內(nèi)，梁子湖南岸相連的張林、祝祠兩村地域發(fā)現(xiàn)團(tuán)墩、銅墩、陳月基、金盆頂?shù)榷嗵幹艽z址。其中，以面積約1.7萬(wàn)平方米的團(tuán)墩遺址最大，以面積約1萬(wàn)平方米的陳月基遺址為次。1982年和1995年，在陳月基遺址先后出土青銅甬鐘2件和3件，分別為磚瓦廠取土推出和農(nóng)民在土坑中挖出。考古報(bào)告將5件甬鐘分為A、B兩型，A型2件，推斷其“應(yīng)為西周中期之物，或者稍晚”：B型3件，推斷其“應(yīng)為西周晚期，或者為春秋早期”；并進(jìn)一步闡述：“甬鐘為祭祀或宴饗的樂(lè)器，即為王權(quán)的象征。以鐘鼎為代表的宗廟常器，也就是青銅禮器。湖泗陳月基遺址上或附近出土五件青銅甬鐘，說(shuō)明這處遺址上當(dāng)時(shí)居住的是商周王朝的重要部落?！闭\(chéng)然，以甬鐘組合的編鐘是周代王朝和方國(guó)的禮樂(lè)重器，體現(xiàn)統(tǒng)治地位和政治權(quán)力。陳月基遺址出土西周中晚期至春秋早期的5件甬鐘，表明的并非當(dāng)?shù)卦小吧讨芡醭闹匾柯洹保砻鞯膽?yīng)是在今湖泗鎮(zhèn)一帶有西周中晚期至春秋時(shí)期的地方政權(quán)存在。陳月基遺址東南距鄂王城遺址僅數(shù)千米，出土銅鐘的年代上限恰與熊渠“至于鄂”的年代大致相當(dāng)，周?chē)钟卸嗵巸芍苓z址?？梢酝葡?，熊渠封立中子紅為鄂王的居邑或許就是今湖泗鎮(zhèn)境內(nèi)的某處周代遺址，西周中晚期至春秋時(shí)期楚國(guó)在“東鄂”的政治中心在今湖泗鎮(zhèn)境內(nèi)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)在“東鄂”的政治中心或因水患而遷至地勢(shì)稍高的鄂王城遺址。推想是否切合史實(shí)，迫切期待考古印證。

也有一些學(xué)者提出，鄂君封地應(yīng)在“西鄂”或其他地方。且不說(shuō)東周楚國(guó)的鄂君封地只會(huì)沿襲西周楚國(guó)的鄂王封地，典籍明載今南陽(yáng)乃至信陽(yáng)一帶為春秋楚國(guó)申縣境域，是楚國(guó)北進(jìn)汝、洛的中原基地，楚王斷然不會(huì)在申縣境域封立鄂君而自亂其政、自損其力。

秦漢沿楚國(guó)鄂君封地而置鄂縣（秦屬南郡，漢屬江夏郡，治所或即鄂王城遺址），西漢沿西周晚期至春秋早期的鄂國(guó)公室居地而置西鄂縣（屬南陽(yáng)郡，治所在今南陽(yáng)市北石橋鎮(zhèn)）。不過(guò)，“東鄂”稱(chēng)“鄂”的史長(zhǎng)聲隆，“鄂”在漢代乃為“東鄂”之鄂縣的專(zhuān)稱(chēng)?！墩f(shuō)文》：“鄂，江夏縣?！倍斡癫米ⅲ骸敖窈蔽洳洳h西南二里故鄂城是也。江夏有鄂縣，故南陽(yáng)之縣曰'西鄂’?！薄稘h書(shū)·地理志》“南陽(yáng)郡·西鄂”顏師古注引“應(yīng)劭曰：'江夏有鄂，故加西云?！?/p>

因有商周的鄂地、西周楚國(guó)的鄂王封地、東周楚國(guó)的鄂君封地，才有秦漢的鄂縣、隋唐宋的鄂州（治今武漢市武昌區(qū)）、元代的鄂州路和別稱(chēng)鄂州行省的湖廣行?。ㄖ谓裎錆h市武昌區(qū)），也才有了清代以來(lái)湖北省名“鄂”的簡(jiǎn)稱(chēng)。