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      吳軍《數(shù)學(xué)通識50課》課程總結(jié)

       東方文捷 2022-09-27 發(fā)布于天津

      導(dǎo)論:畢達(dá)哥拉斯是將數(shù)學(xué)從經(jīng)驗(yàn)上升到系統(tǒng)學(xué)科的第一人。畢達(dá)哥拉斯也否認(rèn)了無理數(shù)的存在,作為當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)體系教主般的人物,他執(zhí)著于維護(hù)體系邏輯的一致性,面多無理數(shù)的挑釁,他斷然否決其的存在。

      模塊一、數(shù)學(xué)的線索

      1、勾股定理在西方為什么叫做畢達(dá)哥拉斯定理?

      數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的區(qū)別:測量與邏輯推理——測量會出錯,推理不會;用事實(shí)證明與用邏輯證明——數(shù)學(xué)理論必須要證明;科學(xué)結(jié)論相對性和數(shù)學(xué)結(jié)論相對性。

      2、如何用推理走出認(rèn)知盲區(qū)?

      數(shù)學(xué)的預(yù)見性:從數(shù)學(xué)的定理出發(fā),可以推導(dǎo)出很多真實(shí)現(xiàn)實(shí)世界的推論,從而改變我們對現(xiàn)實(shí)世界的看法。

      3、數(shù)學(xué)家如何從邏輯出發(fā)想問題?

      具有數(shù)學(xué)的思維不在于算清小賬,而是善于基于數(shù)學(xué)知識,使用邏輯發(fā)現(xiàn)問題,或者預(yù)見到不得不做的事情。

      4、數(shù)學(xué)邊界:從畢達(dá)哥拉斯定理到費(fèi)馬大定理

      數(shù)學(xué)有著可疊加的進(jìn)步。希爾伯特第十問題通過數(shù)學(xué)的方法,我們甚至無法判斷一些問題的答案存在與否。但數(shù)學(xué)方法不是解決問題的唯一方法。

      5、黃金分割,畢達(dá)哥拉斯如何連接數(shù)學(xué)和美學(xué)?

      等角螺旋線,黃金分割反映了宇宙本身的一個(gè)數(shù)。

      6、數(shù)學(xué)應(yīng)用:華羅庚化繁為簡的神來之筆

      優(yōu)選法

      7、數(shù)列和級數(shù):當(dāng)下很重要,但趨勢更重要

      斐波拉契數(shù)列增長的速率接近于黃金分割比1.618。

      8、數(shù)列和級數(shù):傳銷騙局的數(shù)學(xué)原理

      拓展至生活中任何一件事情,不同的r(后一個(gè)元素與前一個(gè)元素的比值)會導(dǎo)致不同的增長結(jié)果。

      9、數(shù)列和級數(shù):藏在利息和月供里的秘密

      債券交易的核心就是數(shù)學(xué)上的復(fù)利增長原理。買國債時(shí),加息意味著同樣面值的債券實(shí)際價(jià)值的貶值。

      模塊二、數(shù)的概念

      10、雞兔同籠:方程這個(gè)數(shù)學(xué)工具為什么很強(qiáng)大?

      學(xué)會把具體問題抽象成模型,才能解決更多更難的問題。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)很重要的一點(diǎn)在于將自然語言描述的問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)語言描述,然后用數(shù)學(xué)工具處理。

      11、三次方程:數(shù)學(xué)史上著名的發(fā)明權(quán)之爭

      最重要的是學(xué)習(xí)概念,以及概念之間的聯(lián)系,然后能夠把現(xiàn)實(shí)問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題,接下來的解決,工具是很多的。(我的印象里,技巧大肆盛行之時(shí)是高中數(shù)學(xué),經(jīng)常被此打擊的痛不欲生,然后班級里面幾位數(shù)學(xué)大佬呼風(fēng)喚雨,到了大學(xué)之后,反而少了很多技巧性的內(nèi)容,大多都是簡單通用的方法,也開始設(shè)計(jì)Mathematic等工具的使用)

      12、虛數(shù):虛構(gòu)這個(gè)工具有什么用?

      復(fù)數(shù)的基礎(chǔ)在現(xiàn)實(shí)世界里并不存在,但是建立在不存在基礎(chǔ)上的工具,卻能解決實(shí)際問題。數(shù)字的拓展歷史,也是人類認(rèn)知升級的過程。

      13、無窮:我們?yōu)槭裁措y以理解無限的世界?

      無窮大不是一個(gè)數(shù),而是一個(gè)動態(tài)的,反映了一種無限增加的趨勢。在無窮大的世界里,部分可以和整體等價(jià)。要優(yōu)先考慮量級的事情,而不是撿芝麻的小事。

      14、無窮?。喝绾握f服杠精芝諾?

      加入每一份時(shí)間都存在一個(gè)最小的、具體的長度,那么這樣的無限份加和就是無限大,但在芝諾神龜?shù)墓适轮?,?yīng)當(dāng)定義一個(gè)無窮小的量,使得此處的級數(shù)為一個(gè)有限的數(shù)值。

      15、無窮?。号nD和貝克萊在爭什么?

      微積分的重大意義子在于讓人類的認(rèn)知從靜態(tài)或者宏觀變化進(jìn)入到把握瞬間變化和加速變化。

      16、無窮?。河脛討B(tài)和極限的眼光看世界

      任何封閉體系內(nèi)遇到的矛盾在這個(gè)體系內(nèi)是無法彌補(bǔ)的。定量和逆向思維是魏爾斯特拉斯定義無窮小時(shí)應(yīng)用的思維。不要害怕提出傻問題,符合邏輯的傻問題常常是認(rèn)知升級的開始。

      17、有什么比無窮大更大,比無窮小更小?

      無窮大和無窮小之間比較大小,比較的是變化的趨勢。高階,低階。

      18、數(shù)學(xué)帶給我們的啟示

      取得小成就需要靠朋友幫忙,但要取得驚人的成就,就需要一個(gè)理性的對手。

      模塊三、幾何學(xué)

      19、幾何學(xué),為什么是數(shù)學(xué)中最古老的分支?

      幾何學(xué)早期的發(fā)展階段,從朦朧的感性認(rèn)識上升到量化的感性認(rèn)識;美索不達(dá)米亞人發(fā)明了角度量化的度量。用書記錄發(fā)現(xiàn)的規(guī)律。

      20、公理體系:幾何的系統(tǒng)理論從何而來?

      由任意一點(diǎn)到另外任意一點(diǎn)可以畫直線;

      一條有限直線可以繼續(xù)延長;

      以任意點(diǎn)為圓心,以任意的距離可以畫圓;

      凡直角都彼此相等;

      過直線外的一個(gè)點(diǎn),可以做一條而且僅可以做一條該直線的平行線(平面上永不相交的兩條線);

      整個(gè)幾何學(xué)的基礎(chǔ)是十條十分簡單的公理,它的發(fā)展依靠對新定理的發(fā)現(xiàn)和通過邏輯推理證明這些定理。

      21、非歐幾何:相對論的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)是什么?

      羅氏幾何:羅巴切夫斯基:過直線外一點(diǎn)可以做該直線的任意多條平行線,空間變成了馬鞍形(雙曲面)。

      黎曼幾何:黎曼:過直線外一點(diǎn)可以做該直線的0條平行線,空間變成了橢圓球。

      愛因斯坦的相對論采用了黎曼幾何為分析工具,學(xué)數(shù)學(xué)關(guān)鍵要學(xué)會在什么情況下,知道使用什么工具。

      作為人,基本的設(shè)定沒問題,活出自己的精彩是對社會的貢獻(xiàn)。

      22、解析幾何:用代數(shù)的方法解決更難的幾何問題

      學(xué)會數(shù)學(xué),不是做很多超出自己理解能力的難題,而是把自己有能力理解的知識融會貫通起來。

      23、為什么幾何能為法律提供理論基礎(chǔ)?

      通過公理化系統(tǒng)建立起一個(gè)知識體系,體現(xiàn)出人類創(chuàng)造思想的最高水平。

      西塞羅(奠定了羅馬法中自然法精神)曾說:“法律是自然的力量,是明理之人的智慧和理性,也是衡量合法與非法的尺度?!?/p>

      從基本的假設(shè)出發(fā),采用邏輯客觀的推導(dǎo)出結(jié)論。

      24、數(shù)學(xué)的極限和生活里的極限是一回事嗎?

      數(shù)學(xué)上的極限是絕對的、明確的,生活中卻未必。生活中的極限往往指的是上下界。

      各種計(jì)算級數(shù)的方法,能夠使用的前提是最終加起來是一個(gè)有限的數(shù),如果是無窮大,那些方法算出來的結(jié)果沒有意義。

      模塊四、代數(shù)學(xué)

      25、函數(shù):從靜態(tài)到動態(tài),從個(gè)別到趨勢

      函數(shù)的一個(gè)重要意義在于我們從對具體事物、具體數(shù)的關(guān)注,變成了對趨勢的關(guān)注,并且可以準(zhǔn)確度量趨勢變化帶來的差異。從常數(shù)思維到變量思維再到函數(shù)思維。

      26、函數(shù):如何通過公式理解因果關(guān)系?

      數(shù)學(xué)上的因果關(guān)系可以是雙向的。由多個(gè)變量決定函數(shù)值的函數(shù),每個(gè)變量和函數(shù)值有相關(guān)性,但他們沒有決定性,也沒有必然的因果關(guān)系。

      27、向量代數(shù):方向比努力更重要是雞湯嗎?

      向量的方向性,也提示我們?nèi)绻裁词虑槎枷胱?,力量不僅分散,而且會彼此產(chǎn)生矛盾。即使沒有矛盾,用力方向不一致,效率也低。

      28、向量代數(shù):如何通過向量夾角理解不同維度?

      當(dāng)兩個(gè)向量在同樣的維度上的分量都比較大時(shí),他們的夾角就很小,反之,當(dāng)兩個(gè)向量在不同維度上的分量比較大時(shí),就近乎正交。利用向量對文本分類。書寫簡歷時(shí)畫蛇添足的內(nèi)容實(shí)際上會削弱求職者的競爭力,在目標(biāo)職位看中的維度上用心,而其他維度不用在意。

      29、線性代數(shù):矩陣到底怎么用?

      矩陣產(chǎn)生的原因是向量的擴(kuò)展。矩陣和向量相乘,是批量處理解決問題的思路。而將單個(gè)計(jì)算編程大批量處理正是我們在信息時(shí)代要有的思維。打包思維。

      模塊五、微積分

      30、微分:如何從宏觀變化了解微觀趨勢?

      導(dǎo)數(shù)的本質(zhì)是對變化快慢的準(zhǔn)確量化量度。在限制要素中做選擇時(shí),很多時(shí)候人總想全方位地提高自己,但是精力和資源有限,在某一時(shí)刻可能只能向一個(gè)方向努力,而我們應(yīng)該選擇增長速度最快的方向。任何時(shí)候算出梯度,沿著最陡但是收益最大的路徑前進(jìn)。

      微積分帶來的一個(gè)思維提升是練習(xí)從宏觀趨勢中把握微觀的變化,讓我們認(rèn)清每一步的方向。

      31、微分:搞懂奇點(diǎn),理解連續(xù)性

      導(dǎo)數(shù)在數(shù)學(xué)上更本質(zhì)的意義在于它是對連續(xù)性的一種測度,光滑、連續(xù)的導(dǎo)數(shù)曲線,可以成為判斷未來走勢的依據(jù)。導(dǎo)數(shù)的性質(zhì)很好地反應(yīng)了總量變化的趨勢,正因如此,向前看的人通常更喜歡看一個(gè)函數(shù)導(dǎo)數(shù)的性質(zhì),而不是盯著總量。我們追求的目標(biāo)應(yīng)該是拿下光滑的變化趨勢,而不是到處是奇點(diǎn)和不可導(dǎo)的尖點(diǎn)的情況。

      32、積分:如何從微觀趨勢了解宏觀變化?

      積分思想的本質(zhì)是從動態(tài)變化來看累積效應(yīng)。從微觀上每一時(shí)刻動態(tài)的變化理解宏觀上積累的效果。

      33、用變化的眼光看最大值和最小值。

      牛頓的偉大之處在于不像前人一樣,將最優(yōu)化問題看成是若干數(shù)量比較大小的問題,而是看成研究函數(shù)動態(tài)變化趨勢的問題,尋找函數(shù)的拐點(diǎn)。人類對事物的理解從靜態(tài)變成動態(tài)了。

      34、微積分到底是誰發(fā)明的?

      牛頓是物理學(xué)家,他發(fā)明的微積分有很多自然科學(xué)的色彩,而萊布尼茨是哲學(xué)家,從萊布尼茨發(fā)明微積分的過程,可以看出自然科學(xué)可以給數(shù)學(xué)啟發(fā),但并不是完全必須的,數(shù)學(xué)暫時(shí)離開了自然科學(xué),也能發(fā)展,只要從正確的前提出發(fā),根據(jù)邏輯就能構(gòu)建起一個(gè)體系的大廈。

      模塊六、概率、統(tǒng)計(jì)、博弈論

      35、概率簡史:一門來自賭徒的學(xué)問

      概率論是揭示不確定性世界觀規(guī)律的數(shù)學(xué)分支。

      36、伯努利試驗(yàn):到底如何理解隨機(jī)性?

      有關(guān)不確定性的規(guī)律,只有在大量隨機(jī)試驗(yàn)時(shí)才顯現(xiàn)出來,當(dāng)試驗(yàn)的次數(shù)不足,它則出現(xiàn)偶然性和隨機(jī)性。

      越是小概率事件,如果想要確保它發(fā)生,需要試驗(yàn)的次數(shù)比理想的次數(shù)越要多得多。提高單次成功率遠(yuǎn)比多做實(shí)驗(yàn)更重要。概率論證明,凡事做好充足的準(zhǔn)備,爭取一次性成功,這遠(yuǎn)比不斷嘗試小概率事件靠譜得多。

      (在評論區(qū)看到,有人說發(fā)現(xiàn)一個(gè)有用的想法,你要多去嘗試很多無用的,我感覺人生就是這樣,有一些挫折是一定要經(jīng)歷的,即使有前人教導(dǎo),也還是要自己犯錯。)

      37、泊松分布:為什么保險(xiǎn)公司的客戶群都很大?

      很多人投資總是失敗,判定一件事發(fā)生的可能性總是有很大的誤差,一個(gè)重要的原因就是靠直覺和有嚴(yán)重漏洞的邏輯,而不是靠嚴(yán)密的數(shù)學(xué)邏輯和推導(dǎo)。

      由于隨機(jī)性的作用,我們在準(zhǔn)備資源時(shí),達(dá)到平均值是不夠的,需要多準(zhǔn)備一些冗余量。

      池子越大,越能抵消隨機(jī)性帶來的誤差。

      38、數(shù)據(jù)資產(chǎn):你的數(shù)據(jù)到底屬于誰,又該怎么用?

      區(qū)塊鏈能防止數(shù)據(jù)無成本的拷貝復(fù)制,世界上任何能拷貝的東西都沒有價(jià)值,而越是稀缺的越有價(jià)值。將數(shù)據(jù)資產(chǎn)化,進(jìn)而資本化,對數(shù)據(jù)的所有者、管理者和使用者,都會產(chǎn)生巨大的利益。

      39、高斯分布:大概率事件意味著什么?

      風(fēng)險(xiǎn)往往存在于經(jīng)常被我們視而不見的大概率事件中。股市的奉獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出大部分人的想象;任何一種投資都有標(biāo)準(zhǔn)差(風(fēng)險(xiǎn)),因此對比投資回報(bào)時(shí)要把它考慮進(jìn)去,不能只考慮回報(bào)不考慮風(fēng)險(xiǎn)。

      由于偶然性的存在,如果只有很小的均值差異。那可能說明不了什么問題。

      40、條件概率和貝葉斯公式:機(jī)器翻譯是怎么工作的?

      條件概率的啟示,盲目學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)是沒有用的,必須搞清楚具體條件,;人們原來認(rèn)為不可能做成的事情,一旦條件具備,就成為了大概率事件。

      貝葉斯公式的實(shí)質(zhì)首先在數(shù)學(xué)上條件和結(jié)果可以互換,其次通過這種互換,可以把一個(gè)復(fù)雜的問題變成三個(gè)簡單的問題。

      41、概率公理化:一個(gè)必須補(bǔ)上的理論漏洞

      拉普拉斯循環(huán)定義的bug.

      42、統(tǒng)計(jì)學(xué)和大數(shù)據(jù):為什么大多數(shù)企業(yè)用不好數(shù)據(jù)?

      雖然今天的數(shù)據(jù)量不再是問題,但如何選定可能有關(guān)聯(lián)的變量(霍桑實(shí)驗(yàn))則體現(xiàn)了人類的智慧。第二個(gè)原因是低估了數(shù)據(jù)的稀疏性所帶來的副作用。第三是把原因和結(jié)果搞反了。

      使用統(tǒng)計(jì)的方法解決問題,通常是有章可循的:

      設(shè)立研究目標(biāo)。使用數(shù)據(jù)驅(qū)動的方法除了要準(zhǔn)備一個(gè)待證實(shí)的假說,還要準(zhǔn)備一個(gè)可對比的備用假說。

      設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),選取數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)應(yīng)該方便量化處理。

      根據(jù)實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和實(shí)驗(yàn),分析方差。方差衡量了風(fēng)險(xiǎn)。

      通過分析進(jìn)一步了解數(shù)據(jù),提出新假說。

      使用研究結(jié)果。

      43、古德—圖靈折扣估計(jì):黑天鵝事件能防范嗎?

      數(shù)據(jù)的稀疏性或數(shù)據(jù)量不足的原因是當(dāng)我們要進(jìn)行多個(gè)維度的分析時(shí),幾個(gè)維度變量的組合可能會有太多的情況,以至于每一種組合分?jǐn)傁聛淼臄?shù)據(jù)量都很小。

      解決方法:

      古德—圖靈折扣估計(jì)法(主要用以解決一種被稱為零概率的事件)

      實(shí)際上是把高頻詞的詞頻打了一個(gè)折扣,多出來的詞頻分配給了低頻詞,使整個(gè)概率分布的曲線變得更光滑了。齊普夫發(fā)現(xiàn)一個(gè)詞的排位和它詞頻的乘積近乎是一個(gè)常數(shù)(6%)

      將小概率事件的概率強(qiáng)制設(shè)定為零,結(jié)果就是遲早會遇到黑天鵝事件。

      插值法

      此法的精髓在于相信那些見到次數(shù)比較多的統(tǒng)計(jì)結(jié)果,如果遇到統(tǒng)計(jì)數(shù)量不足時(shí),就設(shè)法找一個(gè)可靠的統(tǒng)計(jì)結(jié)果來近似。

      在數(shù)學(xué)和信息論上可以證明,無論是插值法還是備用法,都比單獨(dú)依靠統(tǒng)計(jì)結(jié)果直接產(chǎn)生概率模型更準(zhǔn)確。

      44、零和博弈(鞍點(diǎn)理論):如何找到雙方的平衡點(diǎn)?

      在兩方的博弈中,大家其實(shí)就是在尋找馬鞍點(diǎn)這樣一個(gè)平衡點(diǎn),因?yàn)榇蠹叶贾廊绻约鹤叱隽似胶恻c(diǎn),對方就有辦法反制,使自己的利益受損。

      雖然每個(gè)人都希望自己的利益最大化,但是更有意義,更能保證自己利益的是達(dá)成各方面的均衡。在選擇策略時(shí),不要老考慮對自己有利的事情,而低估對手的策略,要多考慮下行風(fēng)險(xiǎn),要在所有的最小值中,尋找最大值。

      45、非零和博弈(納什均衡):真的存在共贏嗎?

      所有的零和博弈都沒有共贏的可能性,只有平衡的可能性,但是非零和博弈則可能實(shí)現(xiàn)共贏。非零和博弈即雙方的得失加起來不是零,也不是個(gè)常數(shù)的博弈。雙贏點(diǎn)是大家主觀上想要達(dá)成的結(jié)果,通常是合作性博弈,而納什均衡解決的是非合作型博弈,常常最終是雙輸?shù)慕Y(jié)果。

      永遠(yuǎn)不要玩難以達(dá)成雙贏的游戲,因?yàn)槌鰜砘爝t早是要還的,人不可能永遠(yuǎn)在零和博弈中占別人的便宜。

      智 博弈,現(xiàn)實(shí)中鼓勵小企業(yè)和后來者采用搭便車的跟隨策略,讓大企業(yè)投入大量資金研發(fā)新技術(shù)。

      做人處事,看的是信用,重復(fù)博弈和冗余信息,正是增加信任最好的方式。做一個(gè)笨人而不是耍小聰明更容易有長遠(yuǎn)利益。白話文更加繁瑣但是通過增加冗余性克服了信息傳播中的噪聲。

      46、到底該如何有效篩選數(shù)據(jù)?

      指定最好的策略,是要考慮到對方采取每一種策略的概率,而不是簡單考慮對方一定會采取對自己不利的策略。

      大數(shù)據(jù)需要數(shù)據(jù)量大,數(shù)據(jù)具有完備性,非刻意收集的自然數(shù)據(jù)

      模塊七、數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)作用

      47、數(shù)學(xué)和哲學(xué):一頭一尾的兩門學(xué)科

      笛卡爾作為一名哲學(xué)家回答了兩個(gè)問題:人是如何獲得知識的?人能否通過自身努力獲得知識??拷?jīng)驗(yàn)積累的知識有兩大問題,一是太慢,二是直接經(jīng)驗(yàn)常常是不可靠的。笛卡爾說要通過理性推理,實(shí)現(xiàn)去偽存真。理性主要分為實(shí)證和通過邏輯推理兩種方式。

      萊布尼茨的兩個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn):相對的因果時(shí)空觀,對離散的世界的理解。無用之用,方為大用,一個(gè)人只有在深刻理解了人類知識的普遍性原理后,才能站在一個(gè)制高點(diǎn)往下俯視。

      48、數(shù)學(xué)和自然科學(xué):數(shù)學(xué)如何改造科學(xué)?

      數(shù)學(xué)對自然科學(xué)的幫助,體現(xiàn)在工具和方法兩方面。從簡單的觀察上升到理性的分析;從給出原則性結(jié)論到量化的結(jié)論;將自然科學(xué)公式化或者說用數(shù)學(xué)的語言來描述自然科學(xué)。

      49、數(shù)學(xué)和邏輯學(xué):為什么邏輯是一切的基礎(chǔ)?

      同一律:一個(gè)事物只能是其本。

      矛盾律:在事物的某一個(gè)方面,不可能既是A又不是A。強(qiáng)調(diào)四個(gè)同一,同一時(shí)間,同一方面,同意屬性,同一對象,總之就是獨(dú)一無二。

      排中律:任何事物在明確的條件下,都要有明確的“是”或“非”的判斷,不存在中間狀態(tài)。

      充分條件律:任何結(jié)論都要有充足的理由,有果必有因。

      50、數(shù)學(xué)和其他學(xué)科:為什么數(shù)學(xué)是更底層的工具?

      運(yùn)籌學(xué)是利用圖論、線性代數(shù)等數(shù)學(xué)工具,從整體上改進(jìn)現(xiàn)有系統(tǒng)的效率。大歷史的研究思路是需要用數(shù)學(xué)的思路也就是歸納和演繹的方法,構(gòu)建出一個(gè)能夠自洽的知識體系。在歷史學(xué)研究中,不強(qiáng)調(diào)所謂的正確性或正統(tǒng)觀點(diǎn),而強(qiáng)調(diào)邏輯的自洽。任何從客觀出發(fā),邏輯上能自洽的結(jié)論都是有意義的。

      人類知識底層的相通性,理解方法和邏輯的重要性,這是我們通識教育的目的。

      51、伽羅瓦和古典數(shù)學(xué)難題:難題給我們的啟發(fā)

      三點(diǎn)啟示:

      絕大多數(shù)知識體系都不可能做到絕對的完備性和一致性的統(tǒng)一。也就是說,如果我們在數(shù)學(xué)內(nèi)劃定一個(gè)區(qū)域,這個(gè)區(qū)域里很可能出現(xiàn)僅依靠區(qū)域內(nèi)的知識無法解決的難題。

      進(jìn)一步體會工具的作用,工具不同于技巧,工具可以用于解決一整類的問題,具備延展性。

      最后要跳出圈外,在一個(gè)時(shí)代,某些問題之所以顯得很難,是因?yàn)樗鼈兛此茖儆诋?dāng)時(shí)的知識體系中的問題,實(shí)則不是。

      52、當(dāng)今的七大千禧數(shù)學(xué)難題

      龐加萊猜想:任何一個(gè)單連通的、封閉的三維形體,等價(jià)于一個(gè)三維的球體。

      NP問題;霍奇猜想;黎曼猜想;楊-米爾斯存在性與質(zhì)量間隙;納斯-斯托克斯存在性與光滑性;貝赫和斯維訥通-戴爾猜想;

      53、總結(jié)課

      任何數(shù)學(xué)分支,都必須從基本公理去建立自己的理論體系。

      數(shù)學(xué)的思維方式:

      不要輕易相信沒有根據(jù)的結(jié)論,一切要從公理出發(fā),用邏輯得到結(jié)論;

      在解決問題之前要先搞清楚問題,特別是搞清楚問題的定義;

      各種知識體系是相通的;

      用動態(tài)、發(fā)展的眼光看待世界;

      54、橢圓曲線加密:比特幣加密的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)

      加密的本質(zhì)是數(shù)學(xué)的不對稱性。比特幣的意義在于證實(shí)了我們可以通過加密和授權(quán),兼顧保護(hù)信息不外泄,而且某些得到授權(quán)的人還能使用信息。

      55、《成就》

      坎貝爾的管理思想和人才培養(yǎng)模式:

      強(qiáng)調(diào)在IT企業(yè)里規(guī)范管理的必要性;

      強(qiáng)調(diào)IT企業(yè)管理和傳統(tǒng)工業(yè)企業(yè)的差異;

      強(qiáng)調(diào)服務(wù)型管理;

      強(qiáng)調(diào)管理者自身的提高和工作效率。

      以上就是在得到上學(xué)習(xí)的《數(shù)學(xué)通識50講》的課程的每一節(jié)的重點(diǎn)摘要。通識教育也稱為博雅教育,更看重的是對學(xué)習(xí)者知識體系的建立,思維邏輯的訓(xùn)練,就像本門課程一樣,短短的10個(gè)小時(shí)涵蓋了從小學(xué)到大學(xué)的數(shù)學(xué)幾乎全部的重點(diǎn)內(nèi)容,但即使學(xué)完這門課,我們依舊不能做出很多難題,但是意義不在于此,數(shù)學(xué)的本質(zhì)是什么?數(shù)學(xué)對我們來說有什么意義?

      數(shù)學(xué)是一個(gè)純公理化的體系,只有通過嚴(yán)格的邏輯演繹,才能證真,這也是它和其它自然科學(xué)最本質(zhì)的區(qū)別。數(shù)學(xué)工具的重要性溢于言表,這其實(shí)很大程度上安慰了我的內(nèi)心。一直以來我都很佩服那些會高超解題技巧的人,尤其在高中數(shù)學(xué),常常被那些“聰明”的同學(xué)使用的解題技巧虐的不行,懷疑自己的智商。

      我是一個(gè)再普通不過的人,數(shù)學(xué)努努力學(xué)得馬馬虎虎,勉強(qiáng)應(yīng)付考試,但卻感覺自己始終不能領(lǐng)略精髓,我也在和數(shù)學(xué)的抗?fàn)幹忻鞔_了自己不是一個(gè)聰明的人。通過這門課,我卻感覺數(shù)學(xué)的精髓也并不在于技巧,而某種程度上在于工具的使用。也對美國的數(shù)學(xué)教育方法表示贊同。

      關(guān)于數(shù)學(xué)對真實(shí)世界的種種啟發(fā)意義以及它對其它學(xué)科的影響,則讓我大開眼界,數(shù)學(xué)原來不是枯燥無味的數(shù)字或圖案,而是與我們的生活密切相關(guān),對于我這么一個(gè)很看重理論知識的實(shí)踐應(yīng)用的人來說,它具有了更大的意義。

      而同時(shí)也感受到了各個(gè)學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系,體會到一種統(tǒng)一的美,即使數(shù)學(xué)本身的完備性和統(tǒng)一性存在矛盾,但整個(gè)知識體系卻有其聯(lián)系性,這也讓我驚喜不已,同時(shí)更有動力學(xué)習(xí)本專業(yè)其它領(lǐng)域的知識。

      還有一點(diǎn)是關(guān)于數(shù)學(xué)的歷史發(fā)展,看到了很多優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家,又是膜拜大神的一天,同時(shí)也被他們的趣事和鮮明的性格特點(diǎn)所吸引,聯(lián)系到我的生活,會對那些行為乖張的人多一份理解,誰知道他們是不是一個(gè)天才呢?不能做一個(gè)天才,也要努力做一個(gè)對天才友好讓其自由生長的環(huán)境吧!

      一年以前,我修完了《高等數(shù)學(xué)》,不久前我又學(xué)完了這門通識課,數(shù)學(xué)的理論學(xué)習(xí)可以說在我的生活中暫告一段落,但是數(shù)學(xué)對我人生的影響,對我思維的訓(xùn)練不會停止,我也繼續(xù)帶著數(shù)學(xué)的啟發(fā)前進(jìn)!

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