從傳說中的“倉(cāng)頡造字”開始，文字歷經(jīng)了幾千年的風(fēng)霜，至今仍在延續(xù)著，作為兩千多年儒家文化的代表，孔子及其弟子流傳下來的著作《論語》留下了許多我們耳熟能詳?shù)拿浴５行┭哉?，就被斷章取義致使我們誤解，其中誤會(huì)最大的這四句，今天將給大家解開其中的誤會(huì)。

一、子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。

孔子曾說過“唯女子與小人難養(yǎng)”，我們都知道古漢語中小人是指陰私滿腹，道德修養(yǎng)不高、與君子相反的人，那么“女子”真的是指所有女性嗎？孔子所表達(dá)的真的是歧視女性嗎？其實(shí)這有兩層含義：

其一： 孔子與衛(wèi)靈公南子的故事

“吾未見好德如好色者也”，這是孔子對(duì)衛(wèi)靈公所說的話，據(jù)史記記載，衛(wèi)靈公生性好色，魯哀公曾對(duì)孔子說“靈公閨門之內(nèi)無別”，意思是衛(wèi)靈公讓其夫人南子參與朝政，在古代，女子是不能參政議政的。

后來孔子與南子見面時(shí)，史料記載孔子是不得已見面之，扣頭行禮時(shí)南子身上的玉飾發(fā)出清脆的響聲，孔子其學(xué)生子路對(duì)此不滿，認(rèn)為很不尊重老師，孔子離開衛(wèi)國(guó)時(shí)，留下一句千古名言：“吾未見好德如好色者也”。后來根據(jù)孔子這句話，唯女子以小人難養(yǎng)也,“女子”是特指驕奢、恃寵而驕的臣妾。

其二：在春秋時(shí)期，“女”字可通“汝”，指同一個(gè)意思“你”，所以按照孔子的意思，你就和小人一樣，難以培養(yǎng)浩然正氣。論語中有“誨女知之乎”，這里的“女”即通“汝”。

這樣一看，“女子”并非是歧視女性，只是在特定情況下的含義。

二、子曰：“老而不死是為賊”

出自《論語·憲問》：“子曰：'幼而不孫弟，長(zhǎng)而無述焉，老而不死是為賊?！?/span>單看字面意思，我們很有可能會(huì)誤解為人老了還不死就會(huì)被當(dāng)做賊，去形容一些精明奸詐的老人，很容易使我們斷章取義。

但孔子本意并非如此，在《論語·憲問》里，有這樣一段故事，春秋時(shí)期，孔子的老相識(shí)叫原壤，原壤母親去世時(shí)，他不痛苦反而唱歌。

后來與孔子見面，原壤雙腿叉開著坐著等孔子到來，孔子見后，罵道“你年幼的時(shí)候不講孝悌，長(zhǎng)大也沒有可以稱道的事情教導(dǎo)后輩，這樣老而不死，就會(huì)變成害人的東西！”說罷用手杖叩擊他的小腿。

因此，我們可以了解到孔子的“老而不死是為賊”其實(shí)是指年長(zhǎng)的人要給小輩做榜樣，做一個(gè)有德行的人，現(xiàn)在看來與“以身作則”的含義相同。

三、子曰：“愚不可及”

在魯迅的《朝花夕拾·范愛農(nóng)》中有一句“我們醉后常談些愚不可及的瘋話，連母親偶然聽到了也發(fā)笑。”這里的愚指的是愚蠢到了極點(diǎn)。

而在《論語·公冶長(zhǎng)》中，子曰：“寧武子；邦有道則知；邦無道則愚。其知可及也；其愚不可及也?！?/span>這里的愚是一種贊美，孔子評(píng)價(jià)寧武子，邦有道則知，邦無道則愚。

寧武子是春秋時(shí)期戰(zhàn)國(guó)人，輔佐衛(wèi)文公、衛(wèi)成公，衛(wèi)文公時(shí)政治開明，寧武子充分發(fā)揮自己的聰明才智，幫助衛(wèi)國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，而到了衛(wèi)成公在位時(shí)，衛(wèi)成公昏庸無能，被晉攻破，先后逃到了楚國(guó)、陳國(guó)。在衛(wèi)成公最困難的時(shí)候，朝廷的大臣們都自身難保，只有寧武子挺身而出，有次，寧武子聽聞晉文公要毒死衛(wèi)成公，立即買通下藥的人減少計(jì)量，才保住了衛(wèi)成公的性命。

在禮樂崩壞的世界，寧武子輔佐國(guó)君，能夠做個(gè)聰明的糊涂人，實(shí)在是難得，這也是孔子贊美寧武子的原因吧！

四、以德報(bào)怨

日常生活中，我們?cè)庥鏊瞬挥押玫男袨闀r(shí)，不但不抱怨，反而要理解和寬容對(duì)方，但“以德報(bào)怨”的實(shí)際含義恰恰相反。

“以德報(bào)怨”一詞，出自《論語·憲問》，或曰：以德報(bào)怨，何如？子曰：何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。

弟子問孔子我用善良來對(duì)待別人的惡行，可以嗎？

孔子既不贊成以德報(bào)怨，也不贊成以怨報(bào)怨，而說：“以直報(bào)怨”，用高尚的、公正的、磊落的的人格品性，去直面別人不友好的行為，利己但不損人。人世間里會(huì)發(fā)生很多不盡人意的事情，也會(huì)遇到缺乏道德修養(yǎng)的人，我們要懷著坦蕩的胸襟去面對(duì)世間的紛繁復(fù)雜，與他人為善，以直報(bào)怨，以德報(bào)德。

小結(jié)

在生活中無論是文字還是事物，我們都不能只從表面來了解，斷章取義，要從各個(gè)角度來觀察，既客觀也要全面。