1、邊窩穴：窩之弦棱欠缺一邊者，窩中最宜淺狹平坦，藏聚有情，四方夾拱，欠缺邊更要緊夾，此穴多出高山，為仰高之體。

2、并窩穴：一星而有數(shù)窩也，有兩窩可下兩穴，三窩可下三穴，要窩中圓凈弦棱明白。

3、分鉗穴：開口結(jié)穴，而兩鉗分向左右，要鉗中藏聚，穴中不見分飛之勢(shì)，下有氈唇、平坦、外護(hù)包；裹最忌穴下落槽，界水淋頭。

4、合鉗穴：如人鼻下人中樣，乃龍脈已盡，星辰巳止，而總會(huì)處峻硬無(wú)穴，鉗中又無(wú)微乳、微窩，氣融在下，兩鉗收處，中間合聚成穴，微有突泡，若無(wú)夾耳砂則非。

5、閃乳穴：孔從偏落，閃在一旁，龍勢(shì)到此起頂，而中間粗硬斜曲，無(wú)穴可下，正氣閃在一邊乃以中腦護(hù)衛(wèi)，極宜乳頭光彩，兩掬有情。

6、側(cè)乳穴：乳從側(cè)落偏于一旁，而不正之謂，側(cè)乳猶在正項(xiàng)下側(cè)，是脫脈受局，最要一掬有情，外山湊集交固，凡側(cè)窩、側(cè)鉗穴，以次類推。

7、鶻突穴：突泡微起不明謂之，穴星平面闊大，微有突泡，微有界水；粗看則無(wú)，細(xì)看方知其為太極暈。

8、并突穴：兩突相連，方法當(dāng)扦兩突夾界之間，以其兩突合氣，融聚在中，此穴至難認(rèn)會(huì)，惟以“兩虎爭(zhēng)肉形”想象。前面須得堂局，背后須得好山。

9、有窩不葬窩穴：似窩非窩，無(wú)脈無(wú)氣，堂局不整，砂水不抱，其氣落在腕腋，微微起泡，但必要堂局砂水證應(yīng)有情，凡怪穴多以四應(yīng)取用，方屬有聚。

10、有鉗不葬鉗穴：鉗中低陷不結(jié)，必就脈棄鉗而點(diǎn)，但穴頂鉗上弦棱明白，此是緩來(lái)急受挈高取穴。

11、有乳不葬乳穴：乳上直硬，陰盛而不舒陽(yáng)或不中不正走竄他顧，從顧處點(diǎn)穴亦可，以后樂、前唇、左夾、右照，聚氣藏風(fēng)為確。

12、有突不葬突穴：突上頑飽粗硬，不開口、不舒陽(yáng)，無(wú)穴可立，看定龍神，就其開面伸頸用之。

13、捉月穴、頑石穴、水中穴：要堂圓局緊，砂明水聚，脈到氣止。

14、斬關(guān)穴：于龍腰截氣以出脈處即成穴場(chǎng)，有堂局前去之砂，回頸作朝，左右龍后身上生峰，頂頭星光照住一穴護(hù)衛(wèi)，俱出本身發(fā)福極遠(yuǎn)具悠久。

15、走珠穴：小墩阜三五七個(gè)，是一個(gè)者，非胸口面堂氣，包砂穿脈立穴，甚勿離脈，離則無(wú)氣不發(fā)。

16、騎龍穴：山脊之上四山相護(hù)，水聚堂心勢(shì)成中聚，隨星辰立穴，或后坐向前為順騎，或前坐向后為倒騎，或坐左向右或坐右向左為左右騎，最宜四山端拱堂局環(huán)聚，假則堂不聚氣，向前八字水分流，最忌斜飛走竄更兇。砂不垂頭皆不吉，垂頭砂得峰已足。

17、仰高穴：在山頂平面星辰四圍無(wú)缺，朝對(duì)有情，水不走瀉，勢(shì)成上聚，有一等堂內(nèi)窩聚，天雨則聚，天晴則涸，名“仰天祿”。又一等堂中有水四時(shí)不涸名“仰天池”。俱要近穴不接不離之間此為上格。

18、沒泥穴：在田中心，田要高低大小相間，分脊界水明白，外纏周密，多名沒泥蛇，田畔鰍、藏沙龜?shù)刃巍?/p>

19、漱石穴：山盡頑石，穴內(nèi)有土，此穴最好，要得頂頭潤(rùn)澤，無(wú)巖石粗惡之象。

20、石占穴：穴在巨石下，龍勢(shì)既到，砂水共照，穴場(chǎng)有巨石鎖塞，法當(dāng)剖破此石則穴成也，此種穴情大奇。又有樹占穴亦然或迂大風(fēng)大雨拔出或古株朽爛樵子掘鋤，蓋地運(yùn)將見以等待有德之人。

風(fēng)生水起139