編者按：真正能夠稱之為高手者，必有常人所不備的高深見地。各行各業(yè)都是如此。這些見地往往并不是什么佶屈聱牙的詞句堆砌，更多則是大眾容易接受的白話素語。

本篇選取的這七點書法建議，便是高手習字的一點心得。若能讀懂，便離高手不遠矣。

梁詩正《跋富春山居圖》局部

一，臨帖原大，讀帖放大。

這句話主要是關(guān)于結(jié)字的大小問題。我們在臨帖和創(chuàng)作時，一定要注意觀察字的大小變化，這樣就可以避免呆板。一般臨帖時，字的大小參考原帖。而在讀帖時，為了便于觀察用筆筆法的細微轉(zhuǎn)折變化，則可以選擇放大版的字帖，使勁兒觀察。

梁詩正《跋富春山居圖》局部

二，粗細變化，寫出質(zhì)感。

我們經(jīng)常說，用筆要提得起，按得下。這里所說的提得起，就是要求書寫者要敢于在正常書寫狀態(tài)下突然用筆尖書寫。雖然是用筆尖書寫，但是也要有提按變化，講究力度節(jié)奏，而絕不是描。

所謂按得下，就是要求書寫者敢于讓毛筆大面積吃紙，甚至使用側(cè)鋒。這里要重點說明的是，雖然筆畫很重，但也要體現(xiàn)行筆，筆劃要有質(zhì)感。

梁詩正《跋富春山居圖》局部

三，枯要見筆，濕要見形。

枯，是毛筆上的墨汁將近用完時的狀態(tài)，這時的筆劃就很容易出現(xiàn)飛白。飛白本身雖然是毛筆的自然運行狀態(tài)，但同樣要體現(xiàn)出用筆的力度與軌跡。

而濕，則是毛筆剛蘸墨時的狀態(tài)，這時寫字時很容易出現(xiàn)漲墨。漲墨不怕，關(guān)鍵在于這個字一定要可辨可識，否則就變成了肥肥的一團，俗稱“墨豬。”枯要見筆，濕要見形，筆劃的枯濕過渡一定要自然。

梁詩正《跋富春山居圖》局部

四，疏密得當，通篇調(diào)控。

疏密的把控，主要靠平時的讀帖積累。在實際運用中，除了要有相當?shù)墓P墨技巧外，更重要的是能對全篇的字體布局進行調(diào)控。這雖然是一個緩慢的感悟過程，但確是所有書法高手的標配。

梁詩正《跋富春山居圖》局部

五，欹正相生，參差錯落。

一幅書法作品，只有在欹正相生，參差錯落上十分講究，才能稱之為佳作。古往今來皆是如此。單字的筆劃之間，字與字之間，行與行之間，無不體現(xiàn)出作者對于書法藝術(shù)的理解和認知。

梁詩正《跋富春山居圖》局部

六，筆斷意連，顧盼呼應(yīng)。

所謂筆斷意連，經(jīng)常是指單字筆劃之間的關(guān)系。講究墨跡雖斷，但行筆氣息貫連。而顧盼呼應(yīng)，既指筆劃間的關(guān)系，又代表字與字之間的連接關(guān)系。斷與連本身沒有刻板的規(guī)律可循，但彼此呼應(yīng)是一定要有的。

梁詩正《跋富春山居圖》局部

七，理性運作，感性生發(fā)。

嚴格的來說，書法藝術(shù)是理性與感性的綜合體。我們一邊可以用理性的眼光來分析研究各種書體的筆法結(jié)構(gòu)，進而總結(jié)生成可供人學習的技巧理論。

另一邊又在時刻被歷代名家那富有極強個性且飽含深情的筆墨所感動著。這就是書法藝術(shù)最為神奇的魅力所在。

梁詩正《跋富春山居圖》局部

理性運作，巧作安排。感性恣意，情理生發(fā)。感性和理性的反復(fù)交織運用，既能表現(xiàn)出作者的情感變化，在形式上起到調(diào)節(jié)節(jié)奏的作用，使作品更具有節(jié)奏感。同時，理性之下的真情流露也更能打動觀賞者。

梁詩正《跋富春山居圖》局部