平山郁夫美術(shù)館絲綢之路文物精品展

榮納堂 2022-10-28 發(fā)布于天津

展開全文

平山郁夫(1930年6月15日~2009年12月2日)是日本最頂尖的畫家之一。先生喜歡佛教藝術(shù)，他的作品也多表現(xiàn)佛教的主題；而對于絲綢之路文化，先生更是情有獨(dú)鐘，曾70多次沿絲綢之路進(jìn)行考察。平山郁夫美術(shù)館建立于2009年，收藏著平山郁夫先生的繪畫作品以及平山夫婦從昭和43年（1968年）開始、花了40年時(shí)間收集的絲綢之路的文物。這些絲綢之路的文物，西起羅馬東至日本，橫跨歐洲、西亞、中亞和東亞的37個(gè)國家和地區(qū)的、囊括從古代到現(xiàn)代的繪畫、雕刻、工藝品等9000多件。美術(shù)館在致力于這些珍貴文物展出和保管的同時(shí)，還舉辦講演會(huì)、研討會(huì)，以求讓更多的人了解絲綢之路的美術(shù)、文化，從而對文物知識的普及、教育和研究做出貢獻(xiàn)。2017年，平山郁夫絲綢之路美術(shù)館藏文物展由黃山美術(shù)社引進(jìn)中國，先后在敦煌研究院、國家博物館、陜西歷史博物館、遼寧省博物館等地展出，最后一站為安徽博物院，展出截止時(shí)間為2023年2月。以下是最近終于能抽時(shí)間整理出來的我所喜歡的部分文物。

一、佛造像

1、犍陀羅：菩薩立像。

2、犍陀羅：佛陀立像

3、犍陀羅：菩薩坐像

3、犍陀羅：佛陀坐像

5、犍陀羅：觀音菩薩半跏思惟像。頭戴本特冠飾，左手持蓮華，倚坐在蓮華之上的藤椅中，右腳壓在左側(cè)膝上。藤椅兩側(cè)雕刻男女布施者。

6、犍陀羅：彌勒菩薩交腳坐像。

6、犍陀羅：佛陀立像。

7、犍陀羅：佛陀立像。這尊佛陀立像的圓形背光的周邊飾有一圈樹葉紋圖案，內(nèi)側(cè)刻有佉盧文文字（佉盧文是起源于古代犍陀羅,后來流行于中亞廣大地區(qū)的一種文字,是絲綢之路上重要的通商語和佛教語。）

8、犍陀羅：彌勒菩薩立像。

9、焰肩佛坐像。該尊佛像的肩上有燃燒的火焰的造像形式，肩上的火焰的設(shè)計(jì)被認(rèn)為具有降服惡龍的力量。這在阿富汗迦畢式地方較為常見。

10、犍陀羅：佛陀頭像。這尊公元4-5世紀(jì)的頭像是佛陀像逐漸巨型化時(shí)代的初期作品，眉毛和鼻梁之間連貫的線條是犍陀羅佛像的特征，整齊的發(fā)際線和雙耳的形狀與阿富汗東部出土的文物非常相似，而眉間的巨大傷痕顯示著在應(yīng)有白毫的地方曾經(jīng)鑲嵌過較大的寶石或者水晶。（白毫相是佛陀三十二相之一，佛教傳說佛陀眉間有白色毫毛，右旋宛轉(zhuǎn)，如日正中，放之則有光明，名“白毫相”）而這一時(shí)期，大型佛造像也廣泛的流行于中國的北魏。

11、佛陀銅立像，巴基斯坦

12、犍陀羅：灰泥佛陀坐像。禪定印的佛陀坐像，是大型佛陀塔基側(cè)面的裝飾佛龕。

13、犍陀羅：樹下冥想太子頭像

14、犍陀羅：佛陀頭像。公元3-5世紀(jì)。

15、犍陀羅：佛陀頭像。公元5-6世紀(jì)。

二、佛傳浮雕

1、佛傳浮雕。該方形體的內(nèi)側(cè)有著矩形的貫穿型鏤空，被認(rèn)為是佛塔底座上放置舍利容器的地方。四面繪制佛傳圖，分別是佛陀誕生-悉達(dá)多太子為了求法半夜騎馬離開城市-證道成佛-初轉(zhuǎn)法輪。

2、犍陀羅：祠堂型佛傳浮雕

3、犍陀羅：佛陀涅槃。

4、本生故事浮雕，燃燈佛授記。

5、犍陀羅，佛傳浮雕，描繪在藍(lán)毗尼園中摩耶夫人腋下生出太子的場面。

6、犍陀羅：佛傳浮雕，菩提座的準(zhǔn)備，講述佛陀為菩薩時(shí)于菩提樹七次巡禮膜拜的故事。

7、犍陀羅：佛傳浮雕，初轉(zhuǎn)法輪。初轉(zhuǎn)法輪是非常重要的佛傳故事之一，講述佛陀得道后在鹿野苑第一次說法的故事。

8、彌勒菩薩交腳坐像。

9、焰肩佛坐像。

10、犍陀羅：片巖佛塔

11、奏魯特琴&吹奏雙笛的海神特里同浮雕

三、雕塑

1、犍陀羅：阿特拉斯像石雕。

2、裝飾佛陀像

3、犍陀羅：童子供養(yǎng)者頭像

4、犍陀羅：王侯供養(yǎng)者頭像。

5、女神坐像

6、女性頭像。敘利亞波斯拉。

7、男性頭像，敘利亞帕米爾拉。

8、死者肖像。敘利亞帕米爾拉

9、女神像。南意大利

10、眾神浮雕，東地中海地區(qū)

11、木雕女神像，阿富汗

四、來通。

“來通”是一種形似獸角的酒杯，發(fā)端于愛琴文明，最早見于公元前1500年地中海的克里特島。最早的來通沒有下部的獸頭，傳入希臘后才加上這種裝飾，“來通”是希臘語的音譯，意思是“流出”。在希臘文化中，來通是祭祀的圣物，用來注神酒或飲酒，希臘人相信從來通中流出的酒是圣潔的，不會(huì)中毒。

五、陶器、玻璃器、瓷器等其他

人物像注口陶器

野豬頭聯(lián)珠紋陶器

羊形陶器

彩紋人物形陶器

羚羊聯(lián)珠紋陶器

單耳陶壺

玻璃水壺&玻璃瓶

吊提梁玻璃瓶

玻璃壺

帕提亞乳釘紋玻璃碗

青釉扁壺。我非常喜歡這個(gè)青釉扁壺。

青釉雙把手壺

帕提亞波斯釉陶雙耳壺

青釉多連壺

金王冠

銀盤

鳥紋舟形鍍金杯

手柄青銅水壺

石制黛硯：希臘神話“掠奪歐羅巴”

石制黛硯：死者饗筵

本次展覽最讓我激動(dòng)不已的，還是犍陀羅佛造像。記得第一次在推送的文章上看到犍陀羅佛造像的時(shí)候，就被這些兼具印度和希臘風(fēng)格，被稱之為“希臘式佛教藝術(shù)”的造像深深吸引。要看犍陀羅造像，收藏最多乃是考古發(fā)現(xiàn)所在地，主要在巴基斯坦境內(nèi)，一個(gè)是白沙瓦博物館，一個(gè)是塔克西拉博物館；然后是東京國立博物館和美秀博物館，以及平山郁夫絲綢之路美術(shù)館；另外還有巴黎的吉美博物館。這兩年被疫情所困，不管是巴基斯坦，還是日本法國，基本上都是無望的。沒有想到竟能在國內(nèi)如此近距離看到，真是讓人熱淚盈眶啊。

BTW：2022年10月23日，記住這事關(guān)億萬國人未來命運(yùn)的一天。我們要加倍努力。

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來自：榮納堂 > 《博物館中的古代藝術(shù)品》

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