所有人都處于各種各樣的社會關(guān)系之中，都不是獨(dú)立存在的。一個男人可能擁有多種身份和角色，處在多種社會關(guān)系的交交集中國。他既是父親又是兒子，既是丈夫又是兄弟。同樣，女人也是如此，在不同的社會關(guān)系中扮演著不同的角色，不同的角色賦予她們不同的任務(wù)和責(zé)任。因此，一個人的存在，在于他和整體的關(guān)系，在于他和其他人的關(guān)系，在于他和社會的聯(lián)系。這種聯(lián)系構(gòu)成了他的環(huán)境，而不可能是通過其他方式。

因此很顯然，個體不能脫離整體，個體不過是宇宙精神的分化，這種宇宙精神，將“照亮一切在世上的人?！倍钪嫠^的個體化或人格化不過就是個體和整體的關(guān)系的方式。這種關(guān)聯(lián)的方式，我們稱其為環(huán)境。

為了生存我們必須獲取生存資料，使個體與宇宙區(qū)分開來，使我們能更加透徹地看待這一問題。

一切都在變，不變的只有變化。包括世界的思想的觀念在內(nèi)的所有事物的變化正在我們身邊發(fā)生，成為自異教衰亡以來這個世界所經(jīng)歷的最為重大的思想變革。

無論是黑人還是白人，無論是窮人還是富人，無論是基督教徒還是天主教徒，無論是最上層、最有教養(yǎng)的人群還是最底層的勞動階級，正在進(jìn)行著這場人類歷史上空前的革命，正改變所有人的觀念。然而有的人對此明察秋毫，有的人卻對此麻木不仁。

每一個領(lǐng)域，總是在變得越來越美好，越來越精神化，從有形演變?yōu)闊o形，從粗糙演變?yōu)榫?，從低潛能量演變?yōu)楦邼撃芰?。?dāng)我們抵達(dá)無形世界的時候，就會發(fā)現(xiàn)，能量處于最純粹、最活躍的狀態(tài)，它隨時準(zhǔn)備被激發(fā)。

長期被傳統(tǒng)的桎梏羈絆的人們已經(jīng)掙脫了所有的束縛，代表新文明的眼界。信念與服務(wù)正在不知不覺中取代了舊的習(xí)俗、教條、殘暴等一切的資源、無數(shù)種可能，展現(xiàn)的東西。如今，科學(xué)發(fā)現(xiàn)浩如煙海，揭示出無盡的資源、無數(shù)種可能，展現(xiàn)出那么多不為人知的力量。科學(xué)家們越來越難于肯定某種理論，稱之為定規(guī)定法、不容置疑；同樣，也極難徹底否定某些理論，稱之為荒謬不經(jīng)，絕無可能。

一種來自我們內(nèi)心的全新的力量和意識正以令人難以置信的意志和決心喚醒處于酣眠中的世界，也讓我們對自己的內(nèi)心重新審視。

從分子到原子，從原子到量子，世界的有形實(shí)體已經(jīng)被人們細(xì)化到了極致，它的內(nèi)部構(gòu)造人們已經(jīng)看得非常明白、透徹。所以接下來我們要做的事情就是細(xì)分精神，找到精神的量子。“能量，就其終極本質(zhì)而言，只有當(dāng)它表現(xiàn)為我們所說的“精神”或“意志”的直接運(yùn)轉(zhuǎn)時，方可被我們所理解?！耙晃徽苋诉@么說。

世事的風(fēng)云變遷，只不過是精神事務(wù)而已。推理，是精神的過程；觀念，則是精神的孕育；問題，其實(shí)是精神的探照燈和邏輯學(xué)；而論辯與哲學(xué)，就是精神的組織機(jī)體。這幾種聲音是居住在我們內(nèi)心的終極能量。它存在于物質(zhì)也存在于心靈。它就是維持一切、使生命能量充滿一切、無處不在的宇宙能量。

人與動物最大的區(qū)別在于腦容量的不同，也就是智慧上的差異。正是這種智慧，使動物比植物高一個等級，使人比動物又搞一個等級。

一切生命個體都靠著這種全能的智慧而生存，我們發(fā)現(xiàn)，人類個體生命的差異，大多數(shù)是由他們在何種程度上能夠體現(xiàn)出這種全能的宇宙智慧來決定。我們知道，這種逐層遞增的智慧在人類身上，表現(xiàn)為人類個體控制自己的行為模式，以及按照環(huán)境調(diào)適自身的能力。智慧的程度越高，我們越是能夠理解這些自然法則，就能擁有更高更強(qiáng)的能力。

所有偉大的心靈都要進(jìn)行調(diào)適，如同鐘表需要對時一樣。所謂的調(diào)適無非是對于宇宙精神現(xiàn)存秩序的認(rèn)知。人們都知道，我們只有首先遵從宇宙精神，宇宙精神才會聽命于我們的吩咐。

宇宙精神能夠?qū)σ磺行枨笞龀龌貞?yīng)，因?yàn)橛钪婢癖旧硪沧駨闹陨泶嬖诘囊?guī)律，這就是自然法則。對自然法則的認(rèn)知使我們能夠跨越時空的距離，使我們能夠在高天之上翱翔，也能讓鋼筋鐵骨在水面上漂浮。正是因?yàn)槿祟惸軌蛘J(rèn)識到，人類自我是宇宙智慧的個體形式，因此，人類就能夠控制那些沒有達(dá)到這種自我認(rèn)知程度的個體。

我們的思想極其活躍，是具有能動性的。然而這種創(chuàng)造力并非源自于人類個體，而是來源于宇宙。宇宙是一切能量與物質(zhì)的源泉；而個體不過是宇宙能量分流的渠道而已。

整體要靠個體來表現(xiàn)，宇宙通過個體，創(chuàng)造種種不同的組合，因此就有了種種現(xiàn)象的發(fā)生，本原物質(zhì)的運(yùn)動頻率各不相同，它所創(chuàng)造出來的新的物質(zhì)在振動頻率上與原來的物質(zhì)保持嚴(yán)格一致，這些都遵循從振動原理。

思想其實(shí)是看不見的橋梁和紐帶，它使個體與宇宙，有限與無限，有形與無形的領(lǐng)域聯(lián)系在一起。人類能夠思想、感覺、行動、獲得知識，這些都是思想的魔力，思想是人類的第一特征。

隨著科技的進(jìn)步和發(fā)展，人的眼光變遠(yuǎn)了，憑借高倍數(shù)的天文望遠(yuǎn)鏡，肉眼可以看到幾百萬英里以外的世界；同樣，人類借助恰當(dāng)?shù)念I(lǐng)悟，就能夠與宇宙精神這一切力量的源泉建立起聯(lián)系。

人類獲取知識的過程就好比一個內(nèi)部沒有錄像帶的錄像機(jī)，如果沒有理解和領(lǐng)悟就什么也不會留下，只是一個空鏡頭。

所謂的領(lǐng)悟不過是一個信念而已，除此之外什么也不是，食人族也有他們的信念，但那種信念又有什么用呢？惟一對人有價值的信念，就是能夠被實(shí)踐檢驗(yàn)證明的信念。經(jīng)過驗(yàn)證后的信念就不再僅僅是信念而已，它轉(zhuǎn)化成了有生命的信仰和真理。這個真理已經(jīng)經(jīng)過成千上萬的檢驗(yàn)，只需要通過合適的方法手段加以運(yùn)用。

很久以前，人類能看到的不過是頭頂上的一片天空。人類要想定位數(shù)億英里的以外的星球，沒有足夠倍數(shù)的望遠(yuǎn)鏡是萬萬做不到的。因此，科學(xué)也在不斷發(fā)展，更大、更清晰的望遠(yuǎn)鏡被研制出來，人類因此跟多地了解天體的知識，不斷收獲巨大的成果，人類的視野變得異常開闊。

人類對精神世界的領(lǐng)悟也是這樣，精神的望遠(yuǎn)鏡也在不斷更新?lián)Q代。人們在于宇宙精神及其無限可能相聯(lián)系的方法上，也在不斷獲得巨大的進(jìn)步。

事物之間有著強(qiáng)大的吸引力，宇宙精神通過引力法則在客觀世界中彰顯。每個原子對其他的原子都產(chǎn)生了無窮大 的吸引。萬物正是通過這種吸引、結(jié)合的法則相互聯(lián)系在一起。這個原理是有普遍意義的，也是一切現(xiàn)有結(jié)果賴以產(chǎn)生的惟一途徑。

生長是生命的表現(xiàn)，生長力通過宇宙原理到表達(dá)，這種表達(dá)最為美麗壯觀。為了生長，我們必須獲得生長所需的必需品，因此，成長是建立在互惠行為的條件上。我們知道，在精神層面上，同類事物相互吸引，而精神的振動只對那些與它們保持和諧一致的振動作出回應(yīng)，對于它相悖的事物視而不見。

富裕和貧窮是天生的敵人，富足的想法只對那些類似的意念產(chǎn)生回應(yīng)。人的財富與他的內(nèi)在一致。內(nèi)在的富足是外在富足的秘密，它吸引著外在財富來到你身邊，而拒貧窮于千里之外。人類真正的財富資源在于他的生產(chǎn)能力。他會不斷地付出、給與；他付出的越多，收獲的也就越多。因此，一個人如果在他所著手進(jìn)行的工作總投入全部的身心，那么他的成功是沒有止境的。

思想是借助引力法則運(yùn)行的一種能量，它的最終體現(xiàn)是客觀世界的豐裕富足。那些華爾街的金融大亨們，那些產(chǎn)業(yè)領(lǐng)袖、大律師、政治家、發(fā)明家、作家、醫(yī)生，他們除了自己的思想，還有什么可以貢獻(xiàn)出來進(jìn)入人類的福祉呢？然而他們只是貢獻(xiàn)了思想就令他們的形象無比光輝。

力量取決于對力量的認(rèn)識。如果我們不去運(yùn)用力量，我們就會失去力量。如果我們不認(rèn)識力量，又如何去運(yùn)用它呢？對精神力量的運(yùn)用，取決于意念的集中。意念集中的程度決定著我們獲取知識的能力，而知識不過是量的代名詞。

專注是現(xiàn)在的熱門話題，也是許多人成功的秘訣，意念的集中是一切天才的特質(zhì)。這一能力的培養(yǎng)建立在練習(xí)、實(shí)踐的基礎(chǔ)上。

人體就像一部不停運(yùn)轉(zhuǎn)的復(fù)雜機(jī)器，需要吐納，需要新陳代謝。我們這周的練習(xí)是把注意力放在自己的創(chuàng)造力上，認(rèn)識到，個人肉體的生存、行動，需要靠空氣來維持，必須呼吸，才能活著。接下來，讓思想停留在這樣一個事實(shí)上：人的精神的生存、行動也是如此，需要吸收一種更為微妙的能量，才能延續(xù)下來。

沒有種子，就不會長出幼苗，更不會有日后的參天大樹。在自然界中，如果沒有播種，就沒有生命長成；結(jié)出的果實(shí)絕對不會比生育它的植物本身高一個等級。同樣，在精神世界中也是如此，只有播下種子，才能結(jié)出果實(shí)。而結(jié)什么樣的果實(shí)，則取決于種子的性質(zhì)。所以，你一切的境遇都取決于你對這種因果循環(huán)法則的領(lǐng)悟，這種領(lǐng)悟是人類意識的最高境界。

興趣產(chǎn)生動力，每個人都把做自己喜歡做的事當(dāng)做享受，而把做自己不喜歡的事情視為折磨。注意力集中的動機(jī)是興趣，興趣越高，注意力越是集中；而注意力越是集中，興趣就越大，這是作用和反作用的結(jié)果。讓我們從注意力的集中開始做起。這樣，不久就會激發(fā)起你的興趣；而興趣的產(chǎn)生會引起你更多的注意，這種注意力會引起你更多的興趣，如此不斷地循環(huán)往復(fù)。