第二章，象形
內(nèi)家拳屬于象形拳，即模仿人體以外的物種的能量蓄發(fā)方式--------但是，模仿的可不是外形動作，而是能量蓄發(fā)的本質(zhì)。
第一個進(jìn)入我們前輩大師視野的物種，就是猴子。
為什么？
因為猴子擁有與人體一模一樣的肌肉組織結(jié)構(gòu)，但是，猴子的動作模式與人體卻有天壤之別，其騰挪跳躍之能是人體所不能想象的，猴子渾身的肌肉好像能夠以統(tǒng)一的方式進(jìn)行能量蓄發(fā)，而不是像人類的肌肉緊張收縮發(fā)力那樣各自為戰(zhàn)-------換句話說，猴子的整個身體好像是“一塊巨大的肌肉”，里面肯定有能量蓄發(fā)之間的必然聯(lián)系，能夠讓猴子渾身的每塊肌肉以統(tǒng)一的方式進(jìn)行能量蓄發(fā)，而不是各自為戰(zhàn)。
為什么會這樣？
得觀察，就像華佗觀察猴子等物種而發(fā)明了五禽戲一樣。華佗先生不是武學(xué)大師，但是對丹道之術(shù)的貢獻(xiàn)卻功不可沒。
通過觀察，前輩大師得出一個結(jié)論：猴子是不使用肌肉緊張收縮發(fā)力的，因為猴子在騰挪跳躍的過程中，肌肉是松弛的。
那么是不是說，這個世界還存在另一種能量蓄發(fā)方式，即在肌肉不緊張收縮的狀態(tài)下能夠讓身體生成動作并且蓄發(fā)出來能量和力量？換句話說，人體的肌肉是不是只能在緊張收縮的狀態(tài)下才能夠做功？肌肉在不緊張收縮的狀態(tài)下是不是也能動并且蓄發(fā)出能量？
應(yīng)該說，理論上這是完全可行的。
前面說了，人體從吃飯、喝水、呼吸中吸收外界物質(zhì)，由五臟六腑將這些外界物質(zhì)轉(zhuǎn)換成為能夠使肌肉緊張收縮的能量，把肌肉緊張收縮而生成的能量釋放出來就能夠形成力量。那么，可以確定，能夠讓人體生成各種外形動作和力量的能量來源，就是五臟六腑。
那么，五臟六腑生成的能量，難道非得先用于驅(qū)動肌肉緊張收縮才能讓身體產(chǎn)生動作并且獲得力量嗎？難道非得需要用五臟六腑的能量驅(qū)動肌肉緊張收縮這個步驟嗎？難道不能省略這個步驟，而讓五臟六腑的能量直接驅(qū)動人體生成各種動作并且生成力量嗎？
猴子的動作模式顯然證明了以上想法是可能的。
還需要繼續(xù)觀察。
這次，觀察的對象，就是我們?nèi)祟惐旧怼?/p>
一個嬰兒，肌肉根本沒有長成，手不能拿物，不能站立，不能坐著，只能躺著。但是，嬰兒卻能夠在肌肉沒有長成的狀態(tài)下手腳亂動。
最重要的是，當(dāng)你去細(xì)致地摸一個嬰兒亂動的胳膊腿時，你會發(fā)現(xiàn)，嬰兒的肌肉是完全-------完全徹底地松弛的。
嗯，看來人類似乎也會猴子的動作模式，能夠在肌肉不緊張收縮的狀態(tài)下生成動作。
再觀察。
不管是什么樣的機(jī)緣巧合，我們的前輩大師必然會觀察到一個胎死腹中的胎兒，尤其是已經(jīng)有了胎動的胎兒。
通過觀察，我們的前輩大師驚奇地發(fā)現(xiàn)，一個胎兒在母體懷孕四個月后就能夠動了。
四個月，胎兒是一種什么狀態(tài)？
四個月的胎兒，除了五臟六腑剛剛長成，胳膊腿的肌肉根本就沒有成形--------但是胎兒就會動了。
這無疑地證明了，人類不需要使用肌肉緊張收縮發(fā)力就能夠動。
現(xiàn)在科學(xué)觀察證明，胎兒在兩個月時就會動，只是母體感覺不到。兩個月是什么概念？胎兒在兩個月時，根本就沒有肌肉功能，更不會讓肌肉緊張收縮。
胎兒，就是我們?nèi)祟惓錾暗南忍鞝顟B(tài)。
要練回我們的先天狀態(tài)，返璞歸真--------這就是丹道之術(shù)，丹道之術(shù)就是要練出人體由五臟六腑生成的能量蓄發(fā)，即先天一氣。
按照丹道之術(shù)的理論，人類長大后學(xué)會了肌肉緊張收縮發(fā)力的血氣之力，就掩蓋住了人體的先天一氣，即由五臟六腑直接生成的能量蓄發(fā)。
心臟位于人體中宮土的部位，這里就是人體先天一氣之所在。
現(xiàn)在科學(xué)證明，心臟每天泵血的能量能夠把一臺小轎車抬高幾米---------其實我們的老祖宗也發(fā)現(xiàn)了，心臟是人體之首，心為君，骨肉為臣。所以要練出五臟六腑的能量蓄發(fā)，必須要先練出心臟的能量，就是內(nèi)家拳所說的心力。而習(xí)練心力的過程，就是內(nèi)家拳的內(nèi)功心法，就是在李洛能形意拳論中描述的呼吸的三層功夫：調(diào)息、息調(diào)、心腎交合。
心臟能夠成為身體的首領(lǐng)，有其特殊性，因為心臟通過血管與周身各個部位相連通，心臟的能量可以通過血管運(yùn)行到身體的各個部位。
那么除了心臟以外的其他臟腑器官的能量是通過什么途徑在周身運(yùn)行的呢？
答案就是：經(jīng)絡(luò)。
即經(jīng)絡(luò)被發(fā)現(xiàn)，是基于丹道之術(shù)的。
通過以上介紹，大家會不會重新審視一下對經(jīng)絡(luò)的認(rèn)知？尤其是搞中醫(yī)的。
內(nèi)家武學(xué)的開山之作《易筋經(jīng)》中明確說道：然筋，人身之經(jīng)絡(luò)也，通行血脈，溝通表里，聯(lián)絡(luò)周身。
血管其實就是人體中最大的經(jīng)絡(luò)組織，是心力的專用通道。只要有血管的地方就能夠摸到心跳，即心臟的能量。
而其他臟腑器官的能量，則是通過十二經(jīng)脈（十二經(jīng)脈只是最主要的經(jīng)絡(luò)，不是全部經(jīng)絡(luò)）在人體中運(yùn)行的。十二經(jīng)脈有三條陰脈三條陽脈組成，為六脈，六脈各通過手足，共組成十二經(jīng)脈。陰脈是運(yùn)行于人體內(nèi)里（包括五臟六腑）的經(jīng)絡(luò)，陽脈是運(yùn)行于人體外部軀干四肢的經(jīng)絡(luò)，陰脈和陽脈是相互連通的，所以才能夠“溝通表里，聯(lián)絡(luò)周身”。
我是練內(nèi)家拳的，雖然通過練內(nèi)家拳明白了丹道之術(shù)和經(jīng)絡(luò)，但是不專門研究。我對經(jīng)絡(luò)就知道這么多了。練內(nèi)家拳不需要研究經(jīng)絡(luò)方向與組成，只要自己能夠練出心力并且通過經(jīng)絡(luò)以心行氣就行了。
通過以上對象形術(shù)的介紹，我們了解到了我們的老祖宗通過象形模仿，找到了能夠返璞歸真重返先天之氣的丹道之術(shù)，下面，我們就介紹一下如何習(xí)練出五臟六腑的能量蓄發(fā)。
