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論本朝百年無事 王安石 臣前防陛下問及本朝所以享國百年天下無事故臣以淺陋誤承圣問迫于日晷不敢乆留語不及悉遂辭而退竊惟念圣問及此天下之福而臣遂無一言之獻非近臣所以事君之義故敢昧冒而粗有所陳伏惟太祖躬上智獨見之明而周知人物之情僞指揮付托必盡其材變置施設必當其務故能駕馭將帥訓齊士卒外以捍邊陲內以平中國于是除苛賦止虐刑廢強橫之藩鎮(zhèn)誅貪殘之官吏躬以簡儉為天下先其于出政發(fā)令之間一以安利元元為事太宗承之以聰武真宗守之以謙仁以至仁宗英宗無有逸德此所以享國百年而天下無事也仁宗在位歴年最乆臣于時實備從官施為本末臣所親見嘗試為陛下陳其一二而陛下詳擇其可亦足以申鑒于方今伏惟仁宗之為君也仰畏天俯畏人寛仁恭儉出于自然而忠恕誠慤終始如一未嘗妄興一役未嘗妄殺一人斷獄務在生之而特惡吏之殘擾寧屈己棄財于敵人而終不忍加兵刑平而公賞重而信納用諫官御史公聽并觀而不蔽于偏至之讒因任眾人耳目拔舉疎遠而隨之以相坐之法蓋監(jiān)司之吏以至州縣無敢暴虐殘酷擅有調發(fā)以傷百姓自夏人順服蠻夷遂無大變邊人父子夫婦得免于兵死而中國之人安逸蕃息以至今日者未嘗妄興一役未嘗妄殺一人斷獄務在生之而特惡吏之殘擾寧屈已棄財于敵人而不忍加兵之効也大臣貴戚左右近習莫敢強橫犯法其自重慎或甚于閭巷之人此刑平而公之効也募天下驍雄橫猾以為兵幾至百萬非有良將以御之而謀變者輒敗聚天下財物雖有文籍委之府史非有能吏以獨鉤考而斷盜者輙發(fā)兇年饑歳流者填道死者相枕而寇攘者輙得此賞重而信之効也大臣貴戚左右近習莫能大擅威福廣私貨販一有奸慝隨輙上聞貪邪橫猾雖間或見用未嘗得乆此納用諌官御史公聽并觀而不蔽于偏至之讒之効也自縣令京官以至監(jiān)司臺閣陞擢之任雖不皆得人然一時之所謂才士罕蔽塞而不見收舉者此因任眾人之耳目拔舉疎逺而隨之以相坐之法之効也升遐之日天下號慟如防考妣此寛仁恭儉出于自然忠恕誠慤終始如一之效也然本朝累世因循末俗之弊而無親友羣臣之義人君朝夕與處不過宦官女子出而視事又不過有司之細故未嘗如古大有為之君與學士大夫討論先王之法以措之天下也一切因任自然之理勢而精神之運有所不加名實之間有所不察君子非不見貴然小人亦得厠其間正論非不見容然邪説亦有時而用以詩賦記誦求天下之士而無學校養(yǎng)成之法以科名資歴敘朝廷之位而無官司課試之方監(jiān)司無防察之人守將非選擇之吏轉徙之亟既難于考績而游談之眾因得以亂真交私養(yǎng)望者多得顯官獨立營職者或見排沮故上下偷惰取容而已雖有能者在職亦無以異于庸人農民壞于繇役而未嘗特見救恤又不為之設官以修其水土之利兵士雜于疲老而未嘗申敕訓練又不為之擇將而乂其疆場之權宿衛(wèi)則聚卒伍無賴之人而未有以變五代姑息羈縻之俗宗室則無教訓選舉之實而未有以合先王親疎隆殺之宜其于理財大抵無法故雖儉約而民不富雖憂勤而國不強賴非夷狄昌熾之時又無堯湯水旱之變故天下無事過于百年雖曰人事亦天助也葢累圣相繼仰畏天俯畏人寛仁恭儉忠恕誠慤此其所以獲天助也伏惟陛下躬上圣之質承無窮之緒知天助之不可常恃知人事之不可怠終則大有為之時正在今日臣不敢輒廢將明之義而茍?zhí)又M忌之誅伏惟陛下幸赦而留神則天下之福也取進止 |
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