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上真宗論天書 孫 奭 臣伏見朱能者奸險(xiǎn)小人偶?jí)m驅(qū)使驟為侯伯皆由妄言祥瑞而陛下崇信之以至屈至尊以迎拜歸秘殿以奉安中外臣僚降及黎庻靡不痛心疾首不敢直言臣所以不避死亡之誅敢言之者誠(chéng)以佩荷國(guó)恩思報(bào)萬一聼之罪之惟在圣斷昔漢文成將軍以帛書飯牛陽(yáng)言牛腹有竒書殺視得書天子識(shí)其手跡而斬之后有五利將軍妄言方多不讎坐誅漢武以能誅文成五利前史謂之雄才先帝時(shí)有侯莫陳利用者始以方術(shù)暴得寵用一旦發(fā)其奸誅于鄭州至今輿誦謂之英斷唐明皇得靈寳符上清護(hù)國(guó)經(jīng)寳勝等皆王鉷田同秀等所為明皇不能顯戮怵于邪説自謂徳實(shí)動(dòng)天神必福我夫老君圣人也儻實(shí)降語(yǔ)應(yīng)不妄言今按唐史自安史亂離乗輿播越兩都蕩覆四海沸騰豈天下太平乎明皇雖僅得歸闕復(fù)為李輔國(guó)劫遷西內(nèi)卒以餒終此豈圣壽無疆長(zhǎng)生乆視乎夫明皇以睿哲之資處髙明之位禍患猥至?xí)宦勚加稍谖欢嗄牝溈撼尚灾^人莫已若謂諫不足聼心玩居常之安耳熟導(dǎo)諛之説復(fù)又內(nèi)惑寵嬖外任奸回曲奉?神過崇妖妄今日見老君于閣上明日見老君于山中大臣尸祿以將迎端士畏威而緘黙既惑左道即紊政經(jīng)民心用離浸不復(fù)振及至祿山兆亂輔國(guó)劫遷老君寜肯御兵寳符安能排難身危名辱負(fù)愧包羞大命既傾前功并棄今朱能所為頗似王鉷等事愿陛下逺思漢武之雄才近法先帝之英斷中鑒明皇之召禍庻幾災(zāi)害不生禍亂不作享萬世無疆之休【天禧三年四月上時(shí)知河陽(yáng)又言天且無言安得有書天下皆知朱能所為獨(dú)陛下一人不知耳乞斬朱能以謝天下時(shí)太子右諭徳魯宗道上防略曰天道福善禍滛不言示化人君政得其理則作福以報(bào)之失其道則出異以戒之又何有書哉臣恐奸臣肆其誕以惑圣聼也】 |
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