當(dāng)然要打更了，除了報(bào)時(shí)，還有一個(gè)非常重要的作用。而這一作用，除了打更的更夫，是旁人根本無法取代的。

中國古代在很長(zhǎng)一段時(shí)間是有著嚴(yán)格的“宵禁”制度的，就是到了晚上，百姓們不能自由活動(dòng)，擔(dān)心會(huì)發(fā)生意外。

比如唐代，宵禁就是非常嚴(yán)格的。大概在晚上7.8點(diǎn)鐘，路上就不能再有行人了。

而這一情況，直到宋代才慢慢發(fā)生了改變。宋代是中國歷史上，文化，經(jīng)濟(jì)都大發(fā)展的時(shí)代。而且，宋代的君主大多比較開明，允許人們晚上可以有“夜生活”。

但即便如此。古人還是會(huì)早早睡覺的。

但同時(shí)，古代又誕生了一個(gè)職業(yè)——更夫。也就是我們常說的打更的。

那么，古人為什么要打更，他們是怎么判斷時(shí)間呢？

打更真的重要嗎？今天就和大家聊一聊打更，這一特殊行業(yè)的必要性。

宵禁制度由來已久，周代，秦漢都是重點(diǎn)法典

宵禁制度在古代非常重要，因?yàn)楣湃舜蠖嗳粘龆魅杖攵?，所以晚上基本上?huì)早早睡覺。

而且為了避免晚上發(fā)生種種意外，也會(huì)設(shè)立晚上禁止娛樂，禁止活動(dòng)的制度。

追溯起來的話，這一制度最早在周代就開始了。

因?yàn)橹艽鷷r(shí)候，商品經(jīng)濟(jì)還并不繁榮，所以主要的稅收還是農(nóng)業(yè)。

古人認(rèn)為，只有晚上睡得足夠好，轉(zhuǎn)天才有精神，才可以為國家?guī)砀嗟霓r(nóng)業(yè)稅收。所以從周代就有了這一制度。

晨行，半夜游蕩，由“司寇氏”斟覺杖刑?！吨芏Y·秋官司寇》

這里出現(xiàn)的司寇氏就是周代出現(xiàn)的特有官職，他的任務(wù)就是根據(jù)星象確定早晚時(shí)間，讓巡夜的官員實(shí)行宵禁，也算是一種官職創(chuàng)新了。

而到了秦漢時(shí)代，這一制度持續(xù)發(fā)展。根據(jù)《秦始皇本紀(jì)》記載，宿衛(wèi)郎官在五更時(shí)分發(fā)現(xiàn)了夜行者，大聲喝問他是誰，干什么。

《資治通鑒》 里也記載了一個(gè)故事，漢文帝時(shí)期，有一位官員因?yàn)槟赣H過世，半夜想出去奔喪，結(jié)果被城門官吏給攔住了。后來愣是等了一個(gè)晚上，白天時(shí)候才出去的。

由此可見，宵禁制度的影響深遠(yuǎn)。

不過，如果有人真的觸犯這一原則，那么，他受到的懲罰也是非常嚴(yán)重的。

《三國志》就記載了一個(gè)故事，有一個(gè)漢靈帝寵幸的宦官，因?yàn)槭甯高`反了宵禁制度，所以被洛陽北部尉亂棍打死。不管他如何哀求，饒恕叔父一命，漢靈帝都沒有答應(yīng)。

通過這樣的故事，我們也能窺見這一制度的嚴(yán)苛了。

隋唐時(shí)期稍有緩解，但處理更加細(xì)化，直接上升至國家高度

隋唐時(shí)期的宵禁制度，比起之前，稍微有了一些改變，但同時(shí)也做出了一系列具體的細(xì)化，而且首次以國家法令把這項(xiàng)制度公開化。

隋代時(shí)，隋文帝為了彰顯自己治國嚴(yán)明，讓百姓們做到有法可依，于是制定了一部體例嚴(yán)整，寬嚴(yán)有度的法令，這就是《開皇律》。

而在《開皇律》中，對(duì)于宵禁有著明顯的說明。

犯夜者，笞二十?！濉堕_皇律》

翻譯過來就是，在隋代，如果誰敢半夜還出來活動(dòng)的，那可是要挨上20板子的。

不過，為了彰顯自己的愛民，隋文帝還是對(duì)這一制度進(jìn)行了一些調(diào)整。

在當(dāng)時(shí)，全國有三天可以不宵禁。一個(gè)是春節(jié)，一個(gè)是元宵節(jié)，一個(gè)是皇帝本人的生日，當(dāng)時(shí)叫做萬壽節(jié)。

尤其是元宵佳節(jié)，按照當(dāng)時(shí)的法令，當(dāng)天不僅不宵禁，百姓們還可以在街上載歌載舞，尤其是青年男女，還可以戴上假面具，互相傾吐衷腸。

試想，春寒料峭，花燈璀璨，漫天的煙花就像火樹銀花，兩位帶著面具的青年男女，在一種既溫馨又舒緩的環(huán)境下，有些拘禁又很是大膽的追求自己的愛情，這樣的畫面，想想都讓人神往啊。

當(dāng)時(shí)“男女授受不親”還是非常大行其道的，所以，隋朝人有這樣的進(jìn)步已經(jīng)是難能可貴了。

而唐代，延續(xù)了隋朝人的《開皇律》，也讓全國百姓可以享受三天的夜生活。

但是，在其他時(shí)間的宵禁制度，依然是非常嚴(yán)格的。

而且，唐代的長(zhǎng)安城，實(shí)行坊市制度。全城中軸分明，區(qū)劃勻稱，形成了猶如棋盤一樣的街道布局。

詩人白居易用詩句來描寫當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安：“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。”

這種城市建筑，非常有利于對(duì)城中居民進(jìn)行管理，包括實(shí)行宵禁。

根據(jù)《舊唐書》《大唐新語》等典籍的記載，每到黃昏時(shí)分，就有人在街上鳴金或者擊鼓，提醒行人迅速各回各家。

所以在大唐，晚上在街上亂逛是一件很危險(xiǎn)的事情。

不過，唐代人還是做到了適當(dāng)?shù)拈_明，而不是一味的死磕這一制度。

在宵禁期間，如果公家因緊急事務(wù)，私家因結(jié)婚、喪葬、兇疾等事宜，是可以出行的。但必須憑借相關(guān)文牒。

而且，為了最大程度體現(xiàn)這一制度的公平性。當(dāng)時(shí)幾乎做到了“法律面前，人人平等”。

普通百姓違背了這一制度會(huì)遭到處罰，官員也一樣。

《舊唐書·本紀(jì)卷十四》記載了這樣一件事情：“中使郭里旻酒醉犯夜，杖殺之?！薄爸惺埂保椿鹿?。

在唐朝，宦官位高權(quán)重，一般人都惹不起?？墒?，這名倒霉的宦官郭里旻，因?yàn)橥砩虾茸砹司圃诮稚蟻y逛，結(jié)果被活活打死。

所以，既然其他時(shí)間都要過得這么緊張，唐代人就會(huì)利用元宵節(jié)好好放松一下。

與此同時(shí)，出現(xiàn)的詩句更是數(shù)不勝數(shù)。唐代詩人寫詩非常熱情灑脫，尤其在元宵節(jié)這么一個(gè)放松的日子，寫下來的詩更加恢弘熱烈。

“月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢”“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”這些熱情小詩的背后，都讓我們窺見了大唐盛世的繁華富庶。

宋代解除宵禁，人們有了非常豐富多彩的夜生活

宋代是市井文化發(fā)展的高峰期，體現(xiàn)在人們的生活上更加突出。

宋代的統(tǒng)治者大多比較開明，所以徹底放開了宵禁制度。允許百姓們可以晚上享受夜生活。

也正是在這一時(shí)期，人們的文娛生活有了翻天覆地的變化。

民間晚上有瓦肆勾欄，可以讓藝人們說書唱曲。

晚上還有冷飲小吃，可以滿足人們吃夜宵的習(xí)慣。也正是在宋代，中國開始將“一日三餐”作為傳統(tǒng)，慢慢開始吃晚飯了。

而且，這一時(shí)期人們追求愛情更加純粹奔放。

大詩人辛棄疾寫《青玉案》時(shí)低回婉轉(zhuǎn)：東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

雖然這首一首比較溫婉的愛情詩，但是通過前邊的介紹，已經(jīng)能夠看到宋代宵禁制度取消之后，帶給人們的歡樂與幸福了。

伴隨宵禁制度，同時(shí)衍生的就是打更制度

既然宵禁制度如此影響深遠(yuǎn)，那么，他就有他自己的一套發(fā)展方法。

而在這其中，最為出名的就是打更制度。

在我們一般人回憶里，可能是一位更夫，拿著燈籠和銅鑼，走上幾步敲一下，喊上一聲“天干物燥，小心火燭”。是一種很辛苦的形象。

其實(shí)，這種情況并不是完全正確的，古代的打更是非常有講究的。

比如打更只是打五更，就是打五次。時(shí)間大致從晚上7點(diǎn)開始到凌晨5點(diǎn)結(jié)束。

而且，打更的時(shí)間和節(jié)奏也很重要。

打落更（即晚上七點(diǎn)）時(shí)，一慢一快，連打三次，聲音如“咚！——咚！”，“咚！——咚！”，“咚！——咚！”；

打二更（晚上九點(diǎn)），打一下又一下，連打多次，聲音如“咚！咚！”?！斑?！咚！”；

打三更（晚上十一點(diǎn)）時(shí)，要一慢兩快，聲音如“咚！——咚！咚！”；

打四更（凌晨一點(diǎn)）時(shí)，要一慢三快，聲音如“咚——咚！咚！咚”；

打五更（凌晨三點(diǎn)）時(shí)，一慢四快，聲音臺(tái)“咚——咚！咚！咚！咚！”。

總的來說就是先慢后快，這也是很有趣的。

人們一開始聽到晚上7.8點(diǎn)時(shí)候的落更，就在提醒自己該睡覺了。

而到了晚上11.12點(diǎn)，也就正好到了凌晨時(shí)候，人們應(yīng)該進(jìn)入深度睡眠的時(shí)候了。

我們現(xiàn)在常說的半夜三更也就是這個(gè)時(shí)候。

而到了3點(diǎn)前后，打完五更基本打更就算結(jié)束了。

因?yàn)樵诘纫粫?huì)，公雞就要開始打鳴了。人們也知道該起床，開始一天的工作了。

這就是打更的全部流程。

打更這么重要，更夫是如何判斷時(shí)間的呢？

一般來說，更夫除了拿著照明的燈籠還有發(fā)生聲音的銅鑼，還會(huì)拿著一根香。

既可以防蚊驅(qū)蟲，又可以提示時(shí)間。古人說的一炷香時(shí)間，一盞茶時(shí)間就是類似的意思。

一般都是一炷香正好兩個(gè)小時(shí)，代表到了下一個(gè)時(shí)辰，就該重新?lián)Q新的打更聲音了。

另外，這些打更人也并不是特別辛苦。他們一般不會(huì)自己獨(dú)自打夠五更。

一般都是每個(gè)人盯兩個(gè)小時(shí)或者盯一個(gè)時(shí)間段。畢竟晚上是人們正常休息的時(shí)間，總這樣熬著身體也吃不消。

所以，一般都是一個(gè)人點(diǎn)上一支香，帶著銅鑼和燈籠，圍著城市轉(zhuǎn)一圈。等香燃盡之后，正好回到原點(diǎn)，由下一個(gè)人再點(diǎn)一支香，繼續(xù)拿著這套裝備走一遍城市，換一更繼續(xù)為人們報(bào)時(shí)。有點(diǎn)類似我們今天接力賽的意思。

打更真的重要嗎？到底有什么作用呢？

其實(shí)，打更既然發(fā)展了上千年，中間一定有他非常重要的意義。

而打更最重要的作用，除了可以報(bào)時(shí)，提醒人們到時(shí)間休息之外，另外一個(gè)重要作用就是預(yù)防火災(zāi)。

眾所周知，古代的城市多是磚木結(jié)構(gòu)。一旦發(fā)生火災(zāi)是非?？植赖?，很容易造成接連一片都被燒毀的現(xiàn)象。

而且，古代通訊技術(shù)也非常不發(fā)達(dá)。發(fā)生火災(zāi)之后，撲滅火災(zāi)，甚至怎么通知地方長(zhǎng)官都是一件困難事。

而打更就能非常圓滿的解決這一難題。因?yàn)樗麄儑鞘修D(zhuǎn)，看到哪里有火情之后就會(huì)立馬反應(yīng)過來。

而且，這些打更的大多是三四十歲上下的青壯年，體力好，跑得快，去官府匯報(bào)給當(dāng)?shù)氐母改腹僖彩欠浅Ｑ杆俚摹?/p>

當(dāng)?shù)氐墓賳T如何妥善處理，這樣就能得到很好的解決。

除了防備火災(zāi)之外，另一個(gè)重要原因就是防盜。

過去小偷偷東西也多半會(huì)發(fā)生在晚上，不管是被本家看到，嚷嚷出來，被打更的發(fā)現(xiàn)；還是沒有被發(fā)現(xiàn)，剛剛走到街上，因?yàn)椴缓铣＠淼膭?dòng)作和眼神，被打更的發(fā)現(xiàn)，都是非常容易的。

而他們?cè)诖蟾庞涗浟诵⊥档南嗝埠吞优苈肪€，這樣也可以把百姓的財(cái)產(chǎn)損失降到最低。

所以，打更的不止是起到了簡(jiǎn)單的報(bào)時(shí)作用。他還能很好的保衛(wèi)著人們的生命和財(cái)產(chǎn)安全。

所以，這一制度一經(jīng)創(chuàng)立，就非常重要。被歷朝歷代的人們所接受。

而自從清代以后，隨著時(shí)鐘，懷表，西方來的自鳴鐘等等相互出現(xiàn)，打更這一職業(yè)也慢慢消失了。

但不可否認(rèn)，打更制度曾經(jīng)為古代人們的生活出力不少。這才是古代打更長(zhǎng)久發(fā)展的實(shí)際意義。