01 本人練八部金剛功快5個月了:減肥了30斤,蝴蝶斑變沒了,肩周炎壓制住了,痔瘡沒有了,鼻炎沒有了,重度脂肪肝變輕度了,丙氨酶降低了,背部肌肉變軟了,小腿肚子肌肉變軟了,臉色變好了,爬山不累了,早睡早起了。。
![]() 02 道教所有派系都尊老子為道祖,將老子的《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典,道教的教義教規(guī)主要有如下兩點:
2.道教認為道可以修得,得道就可成仙。 道教把生命看得極為重要,修道就是要長生不死,主張通過修煉來延長生命的長度,提高生命存在的質量,以達到生命的永恒。道教主張以清凈無為、不爭寡欲的態(tài)度對待世俗生活,以“我命在我不在天”的精神進行修煉,通過各種道術修煉,與道合一,成為長生不死的神仙。 道家的修行方法主要有如下三種: 1.通過外丹修練用丹砂、鉛、汞、云母等礦物石藥為原料,在爐鼎中燒煉,最后得到可以長生不死的金丹。藥物原料也可以是動植物藥材。 2.通過內(nèi)丹修煉內(nèi)丹術的興起晚于外丹術,所以借用外丹的術語。以身體為鼎爐,以精氣神為藥物,以意念為火候,在體內(nèi)煉成神丹,凝結于丹田,從而使人長生成仙。修煉過程主要有筑基、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛分道等幾個階段。 3.通過符箓修行符又稱神符,是一種特殊的宗教符號,似字非字、似畫非畫、傳達神意,遣召鬼神、驅除邪魔、治病護身。只有道教法師才能制作神符,故秘而不宣,只在師徒間私相傳承。箓是天神的名冊,又指奉道人的名冊。人如能登仙箓,則神仙可期。 當前,道家是由全真道和天師道兩大派并立的格局。 ![]() 03 東漢至魏晉南北朝,是道教形成和確立的時期。東漢后期黃老道形成實體,太平道、天師道等民間原始教團相繼成立。 東漢末年張角創(chuàng)立了太平道又稱五斗米教,提出“致太平”的理想,以善道教化百姓,進行了“黃巾起義”,想推翻當時的東漢政權,最終失敗被剿滅,該教派目前已經(jīng)瓦解不再流傳。但太平道對后世仍有一定影響:后世道士持九節(jié)杖、著黃衣、戴黃冠,用符水、咒語等道術為人治病消災,等等,也都承襲太平道的規(guī)制。。 東漢末年張陵創(chuàng)立的天師道又稱正一道,天師道從東漢末年一直流傳至今,是當今兩大派系之一。天師世系均以“正一教主”身份出現(xiàn),并統(tǒng)領江南閣皂山、龍虎山、茅山等三大符箓道派。正一派重視符箓齋醮、祈福禳災、祛邪驅鬼、超度亡靈等活動。另外,天師道道士,是可以結婚生子的。。 04 金代時期,王重陽在北方的山東寧海創(chuàng)立了全真教,全真教也是當今兩大派系之一。“全真”意為保全本來真性。全真派主張儒、釋、道三教合一,強調“識心見性”。全真道修煉主旨是以清靜無為、去情去欲、修心煉性、養(yǎng)氣煉丹、忍恥含辱為內(nèi)修“真功”,以傳道濟世度人為外修“真行”。。全真教道士需要出家,不能結婚。。 王重陽先后收馬丹陽、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二為徒,其中,丘處機道長創(chuàng)立的龍門派,為道教宗派全真道主流支派,承襲全真教法 。元代成吉思汗曾令丘長春掌管天下道教,使全真道達到鼎盛。。 全真教在北方的金國發(fā)展,而同期在南宋也有一些鐘呂金丹派道教派系在發(fā)展,發(fā)明八部金剛功的張紫陽真人(張伯端)被這些派別奉為“南宗始祖”。張伯端是北宋內(nèi)丹學的集大成者,早于全真教,他主張以內(nèi)丹為修仙途徑,而以“性命雙修”為其內(nèi)煉大旨。《四庫全書》將其所著《悟真篇》與漢代魏伯陽的《周易參同契》并稱“丹經(jīng)王”。。 元朝實現(xiàn)南北統(tǒng)一后,為原在北方的全真道提供了南傳的條件,全真教相繼傳入武當山(武當派也成為了全真教的一個派系),蘇、浙、閩、贛等南方地區(qū)。全真道的南傳以及全真道的興盛,使南方一些同樣注重煉丹修行的道家派系有了加入全真道的愿望。元代中后期全真教南北二宗合并,共尊東華帝君、鐘離權、呂洞賓、劉海蟾、王重陽為五祖,傳北七真(即全真七子:馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二)、南七真(張伯端、劉永年、石泰、薛道光、陳楠、白玉蟾、彭耜)。南北宗合并后仍稱全真道。隨著全真教南宗加入了全真教,八部金剛功這部道教養(yǎng)生養(yǎng)性功法也流入了全真教龍門派,并一直在全真教龍們派內(nèi)部流傳至今,直至1995年由張志順道爺公布于世。。 身體是革命的本錢,練好身體,我們才能更好的工作與投資賺錢,人到中年,更應該學會正確的養(yǎng)生之法。。 |
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