心神、肺魄、肝魂直接決定睡眠質(zhì)量，愛失眠的朋友看過來，還你一個一覺到天亮的睡眠（一）

金蘋果6 2022-11-06 發(fā)布于北京

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睡眠大約占人生命三分之一的時間，高質(zhì)量的睡眠，讓人精力充沛，干活不累。但最近小編收到很多網(wǎng)友的留言，年齡小的有20來歲，年齡大的有70來歲，稱要想好好睡一覺，簡直就是一種奢望。

要么是入睡困難，躺在床上，翻來覆去怎么也睡不著；要么是醒得太早，每天早上三四點鐘就醒了，之后就再也睡不著了；要么是能睡著，但睡眠特別淺，一點風吹草動就能被吵醒，或者夢境連連，情節(jié)曲折，像看電影需要一樣。

上述情況，在中醫(yī)里被統(tǒng)一稱之為失眠。關(guān)于失眠，小編查閱了大量的文獻資料和醫(yī)案實踐，也閱讀了很多公眾號寫的關(guān)于治療失眠的文章，覺得失眠這個問題不是一兩篇文章能說的透徹的，很多公眾號介紹的關(guān)于治療失眠方法過于偏頗，以至于很多網(wǎng)友反饋說經(jīng)試驗效果很差。

為了徹底解決上述問題，小編本著負責任的態(tài)度，打算多寫幾期文章，給廣大粉絲從頭到尾把失眠問題分析透徹，并提出相應(yīng)的解決辦法，希望有失眠困擾的朋友能對號入座，從此告別失眠困擾。

中醫(yī)認為，失眠多為情志所傷（壓力、情緒、精神刺激、思慮等）、飲食不節(jié)（過飽或者過饑導致“胃不和則臥不安”）、勞逸失調(diào)（過度勞累、過度悠閑、熬夜、倒時差等）、久病體虛（腫瘤、疼痛等消耗性疾?。┑纫蛩匾鹋K腑機能紊亂，最終導致氣血失和，陰陽失調(diào)，陽不入陰而發(fā)病。小編經(jīng)過翻閱大量的文獻和醫(yī)案，不管是哪種原因引起的失眠，終究跑不出心臟、肝臟和肺臟三個臟腑的范疇，為什么這樣說呢？在這里小編覺得很有必要給大家普及下中醫(yī)的藏象學說。

《素問·六節(jié)藏象論》記載：“帝曰：藏象何如？岐伯曰：心者，生之本，神之變也，其華在面，其充在血脈，為陽中之太陽，通于夏氣；肺者，氣之本，魄之處也，其華在毛，其充在皮，為陽中之太陰，通于秋氣；腎者，主蟄，封藏之本，精之處也，其華在發(fā)，其充在骨，為陰中之少陰，通于冬氣；肝者，罷極之本，魂之居也，其華在爪，其充在筋，以生血氣，其味酸，其色蒼，此為陽中之少陽，通于春氣；脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者，倉廩之本，營之居也，名曰器，能化糟粕，轉(zhuǎn)味而入出者也，其華在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黃，此至陰之類，通于土氣……”

什么意思呢？通俗地講，就是“藏”為通假字，通“臟”，為人體的器官。五臟，即心、肝、脾、肺、腎，其共同特點是能貯藏人體生命活動所必需的各種精微物質(zhì)。

《素問靈蘭秘典論》記載：“心者，君主之官也，神明出焉?！?/strong>這句話里，神是神明的意思，而不是神仙的意思，中醫(yī)認為，心為君主之官，具有主宰五臟六腑、形體官竅的一切生理活動和精神意識思維活動的功能。故而曰心藏神，其華在面，其充在血脈，開竅于舌。

《素問靈蘭秘典論》記載：“肺者，相傅之官，治節(jié)出焉?！?/strong>中醫(yī)認為，肺是宰相之官，協(xié)助心臟治理全身，調(diào)節(jié)氣血營衛(wèi)，溝通和營養(yǎng)各個臟腑，使它們保持各自的生理功能，而且互相之間能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在人體內(nèi)起到治理調(diào)節(jié)的作用。故而曰肺藏魄，其華在毛，其充在皮，開竅于鼻。

《素問靈蘭秘典論》記載：“肝者，將軍之官，謀慮出焉?！?/strong>中醫(yī)認為，肝是將軍之官，有防止外侮，考慮抵御對策的作用。因此，人體受到外在環(huán)境的刺激時，在精神情志上就會立即采取謀慮，進行適應(yīng)的措施。故而曰肝藏魂，其華在爪，其充在筋，開竅于目。

《素問靈蘭秘典論》記載：“脾胃者，倉廩之官，五味出焉?！?/strong>中醫(yī)認為，脾胃乃倉廩之官，主要負責飲食的受納和布化，五味的陰陽靠脾胃的作用而得以消化、吸收和運輸。故而曰脾藏意，其華在唇，其充在肌，開竅于口。

《素問靈蘭秘典論》記載：“腎者，作強之官，伎巧出焉?！?/strong>中醫(yī)認為，腎為作強之官，腎藏精，精足則用強，陽在精之上則耳聰目明，陰在精之下則手足強勁靈巧。故而曰腎藏志，其華在發(fā)，其充在骨，開竅于耳和二陰。

介紹到這里，想必大家都明白了一個道理：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。那肯定會有粉絲問這和失眠什么關(guān)系？答案肯定是有的，下面小編就帶大家探析其中的道理。

現(xiàn)實生活中，我們看這幾個通俗易懂的現(xiàn)象：一是心神不寧，二是神志不清，三是失魂落魄。果一個正常人，突然有了上述描述的癥狀，你覺得他能安穩(wěn)地睡著覺嗎，答案是否定的，為什么？因為這里提到了“神”“魂”“魄”，這三神只要不歸位，肯定睡不著覺。從上面的藏象學說，我們不難看出，“神”不歸位和心臟有關(guān)，“魂”不歸位和肝有關(guān)，“魄”不歸位和肺有關(guān)。

綜上所述，所有的失眠都可歸咎于“神”“魂”“魄”不能正常歸位，也即心臟、肺臟和肝臟的功能失調(diào)。那么何為“神”“魂”“魄”，我們接著往下看。

《靈樞·本神》記載：“故生之來謂之精，兩精相搏謂之神；隨神往來者謂之魂；并精而出入者謂之魄?！?/strong>什么意思呢？就是說，父母之精結(jié)合的瞬間，新生命的“神”就誕生了，跟隨神來往的是魂，所以有人會“神魂顛倒”，與精出入的是魄力，精乃腎之精，所以魄力，與腎有關(guān)，腎氣不足，哪來的魄力？

白天的時候，人的“魂”“魄”皆藏于“神”中，也即心中；到了夜間，“魂”入血，藏于肝中休眠，“魄”司職，藏于肺中，因而在人的后背肺俞穴位旁有魄戶，肝俞穴位旁有魂門?！盎辍币雇聿赜诟?，本當靜養(yǎng)休息，如果“魂”“魄”不得交替，必然會出現(xiàn)失眠、早醒、多夢淺睡。例如沉睡之中的人出現(xiàn)熱蹬被子、冷加覆蓋、隨時覺醒的現(xiàn)象，都是魄在工作。

“魂”“魄”一開始并不是指三魂七魄，在漢代由于黃老道家及醫(yī)家對此觀念的發(fā)展，使得魂魄的觀念已明確地發(fā)展為三魂七魄。

三“魂”指天魂、地魂、人魂，在古代稱胎光、爽靈和幽精。

胎光即生命之光，故稱神明，是人最可寶貴的物質(zhì)，如果胎光沒了，這個人也就沒了。

爽靈是人的快速靈動的反應(yīng)，也就是人們常說的聰明、智慧，“靈”是由“靈”簡化而來，大家要學中醫(yī)或?qū)W古代的道家思想，還需要把繁體字撿起來，“靈”是什么意思？底下一個巫，通過念咒語、動嘴來與天地溝通，這種儀式古代叫祝由。

幽精相對低調(diào)、冷靜，是控制人體性腺、性器官、性取向、性高潮的關(guān)鍵，我們常說的“被什么人勾去了魂”，這里的魂指的就是幽精，另外很多人失戀以后痛不欲生，看誰都不順眼，再也沒有愛的欲望，那是因為幽精丟掉了，其實就是傷神了。

七“魄”指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，在古代稱尸狗、臭肺、除穢、吞賊、伏矢、雀陰、非毒。

尸狗主宰警覺功能，魄過于警覺的人，有點風吹草動就緊張，睡覺得開著燈關(guān)著門。

臭肺主宰呼吸功能，那些睡著了以后打呼嚕的人，就是因為這個魄出問題了。

除穢主宰消化功能，比如早晨起來一刷牙就惡心、滿嘴口臭、不想吃飯、昨天吃的東西都頂在嗓子眼，或者擱在心口窩的人，就是主宰消化的魄有問題了。

吞賊主宰免疫功能，睡眠當中，心跳突然加劇，血壓突然升高，或者心動過緩，甚至干脆有間歇停跳的人，就是這個魄有問題了。

伏矢主宰代謝功能，比如晚上喝點水就得起好幾趟夜，有的人干脆做夢找了個廁所“嘩嘩嘩”一尿，結(jié)果尿一床。

雀陰修復生殖功能，假如晚上有了性生活，第二天累得腰酸腿疼起不來，“從此君王不早朝”，說明該魄用過多或恢復能力太差。

非毒主宰知冷知熱功能，如睡著了以后出一身汗，起來以后褥子上都是一個汗水濕透的人形，這都是因為這個魄有了問題。

生命之于神明、神靈，神靈之于魂魄，魂魄之于命運，這就是生命的顯化的表現(xiàn)形式。

傷魂之最，莫過于情緒和情感刺激，《靈樞·本神》曰：肝悲哀動中則傷魂，魂傷則狂，妄不精，不精則不正，當人陰縮而攣筋，兩脅骨不舉，毛悴色夭，死于秋。那么如何守住自己的“神”“魂”“魄”？

一是養(yǎng)心，《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來？”就是說要在淡去名利、聲色、煩惱、憂慮等的基礎(chǔ)上，運用小周天、大周天、任脈、督脈等真氣運行方法，達到涵養(yǎng)心神的目的。

二是養(yǎng)魂，回血，血藏于肝中，肝俞穴位旁有魂門，有意識地按壓肝俞穴有利于安撫養(yǎng)魂，同時調(diào)整作息方法，子時之前睡覺，讓血液能夠在安靜的環(huán)境中回流肝臟，也是存魂的好方法。

三是養(yǎng)魄。調(diào)息，魄藏肺中，有意識地掌握呼吸方法，調(diào)節(jié)呼吸的節(jié)奏，有利于安撫將養(yǎng)魄，同時肛門又稱魄門，有意識地做提肛動作也是存魄的好方法。

以上為中醫(yī)理論中關(guān)于失眠的基礎(chǔ)理論，著重闡述失眠的病因及預防方法，如果不講清楚，很多粉絲可能會對下篇有針對性的中藥方劑產(chǎn)生各種疑問。下篇小編將從中藥方劑干預的角度出發(fā)，一一解決因“神”“魂”“魄”不能正常歸位，也即心臟、肺臟和肝臟的功能失調(diào)引發(fā)的失眠問題，望有失眠困擾的朋友及其家人持續(xù)關(guān)注，早日擺脫失眠困擾!

但愿世間人無病，何妨架上藥生塵，望每個人都做自己的神醫(yī)！