八字是一個人在來到人類社會唯一的坐標(biāo)。八字不是命理學(xué)家憑空杜撰出來的，是天體運(yùn)行的結(jié)果。八字分為年柱、月柱、日柱、時柱，每柱一天干一地支兩個字，二四得八，故稱八字，亦稱四柱。年柱，由地球繞太陽一圈的時間確定；月柱，月球繞地球一圈的時間確定；日柱，地球自轉(zhuǎn)一圈的時間確定；時柱，太陽照射地球角度的反映。

   舉例。乾造：辛亥 戊戌 庚辰 丁丑，測婚姻。身弱用戊。局中不見代表妻子的正財星，以辛金代妻財星，今局中辛泄用神戊土，婚姻不順。實(shí)際此人離婚。   

  “得道多助，失道寡助”同樣應(yīng)用于命理，所謂“得道”是指得時、得地、得勢，得者多曰強(qiáng)，失者多曰弱。得時，春木夏火秋金冬水四季土。得地，指日干在地支有印根、比根、庫根。得勢，黨眾者多。這是傳統(tǒng)派論強(qiáng)弱。子平論命不曰強(qiáng)弱，以月干本氣透干取格，是以月支藏干之本氣透于天干取用。較傳統(tǒng)派區(qū)別強(qiáng)弱容易點(diǎn)。格局一定取用分明。當(dāng)抑者抑，一氣專旺等。似乎也不完美，比劫不能為格。

    又一例。乾造：丁亥 辛亥 癸卯 甲子，測前途。身旺用木，傷官泄秀為用。局中無官殺星，傷官星代官星。好在無財星泄食傷。傷官主人才華橫溢，會交際。實(shí)際此人目前出任某證劵公司總裁，妻宮即為用神，實(shí)際命主找了個好老婆。

   舉例。乾造：丙戌 庚寅 丙子 癸巳，身旺，用庚、子、癸，局中癸水為用，無奈根子水受傷，癸水無力，反斷為忌神，因地支有根，主牢獄。實(shí)際此人庚戌年入獄。

   五保戶乾造：庚辰 甲申 癸巳 戊午，身旺，用甲、巳、戊、午，用神戊因時支午火空亡，日支巳火受申金制，無力，反斷為忌神。唯一用神甲還被庚制，所有用神都沒有太大的幫助，命運(yùn)悲慘。時也命也。實(shí)際此人無妻無兒，至今孤貧一人。

命理風(fēng)水 涵辰命理風(fēng)水體系包括八字原局、大運(yùn)流年、先天風(fēng)水、后天風(fēng)水的綜合論述，其中，最為重要的核心理論是五論，以及先天風(fēng)水理論。

五論 五論，包括百神論(也稱萬人論)，反斷論，空亡論，環(huán)境論，虛實(shí)論等理論，是分析八字原局的基礎(chǔ)理論，對于格局劃分至關(guān)重要。

百神論 用來解決局中沒有出現(xiàn)的六親的問題，即對每一個六親都可以找出他對應(yīng)的十神，十個天干總共可以對應(yīng)一百個六親，所以形象地稱之為"百神論"。 比如 乾: 庚 己 庚 庚 ，命局中只有正印己土，沒有正官，即可用己土代替正官，用來測算有關(guān)正官的信息。 反斷論 用來解決無根的字用忌性質(zhì)確定。 乾:庚申 己卯 庚寅 庚辰(午未) 卯財當(dāng)令，己土無根，不能扶身，反斷為忌神。 空亡論 比如乾 庚申 己卯 乙未 己巳 (辰巳) 以日柱推空亡，時支空亡，時干己土無力耗身，反斷為忌。 在論大運(yùn)流年作用時，沒有空亡，只在分析格局時用!

 環(huán)境論 用來測某六親的社會狀況。比如 干了一個新行業(yè)，這個新行業(yè)的手續(xù)是否完善怎么測?就看它的社會環(huán)境， 乾:庚申 己卯 庚寅 庚辰 用時干庚金代表新行業(yè)，日干庚金就是它的社會環(huán)境。 如何看某六親被騙?首先找到該六親的右環(huán)境，該六親旺弱變化導(dǎo)致右環(huán)境兇，該六親被騙。

 虛實(shí)論 命局中有的字為實(shí)，沒有的字為虛，大事一般發(fā)生在實(shí)神年。 比如 癸巳 甲子 丁酉 甲辰 (辰巳) 該人 己運(yùn)己年成為大官，因?yàn)樯砣?，己土為虛忌神，虛忌大運(yùn)虛忌流年大吉。相反辰運(yùn)辰年不吉，蓋因辰土是實(shí)忌神。

 先天風(fēng)水 八字原局決定了命局八字決定了格局，以及日元對用神的需求，在此基礎(chǔ)上可以對命運(yùn)有定性的分析，但是沒能闡明吉兇的量的大小，所以如果不弄清八字命局中干支的能量大小，預(yù)測就會偏離真實(shí)的情況，甚至完全相反。此時，只有弄清干支在先天風(fēng)水中的能量大小，才能進(jìn)行精準(zhǔn)的預(yù)測。