人往高處走,水往低處流。 “人往高處走”是說在大自然中生存的人們對諸如優(yōu)渥的食居穿戴、豐富的精神慰藉、生存的權(quán)力能力等美好生活及愿望的追求、踐行。 人類生存在大自然中,環(huán)境的不同、時(shí)空的不同對每個(gè)人的生存狀況產(chǎn)生了不同的影響,但大自然對于人們又都是平等的,沒有富貴貧賤之分,沒有高能低智之別,沒有帥美丑陋之異,只要你努力的付出,大自然一定會給予你相應(yīng)的回報(bào)。 人類的生存和發(fā)展決定并形成了人類社會的存在。在人類社會的存在中每個(gè)人又有著不同的出身和地位,富貴、權(quán)力決定了其人生起步的高點(diǎn)和成功作為的捷徑,貧賤、市俗也必然導(dǎo)致其生存的苦愁和奮斗的艱辛;而在人類繁衍過程中客觀存在的資質(zhì)、天賦卻是不平等的,天才高能者有志事成,弱智低能者事倍功虧。值得警省的是:“人往高處走”之目標(biāo)示人而異;在社會對自然的反作用下,無論出身或地位、權(quán)力或市俗,盲目的努力、任性的前行都是無法達(dá)到“人往高處走”之目的的。 我的人生經(jīng)歷對此有著切身的感受。 70年代前的新中國和改革開放后的新中國其社會生存的環(huán)境條件絕然不同。前者是在國家一窮二白基礎(chǔ)上的國民生活和國家建設(shè),后者是在國家工農(nóng)業(yè)布局建立和完善基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化建設(shè)和人們對美好生活的追求。 70年代前的人們把精神放在人生的首位,吃苦耐勞、埋頭苦干、不計(jì)得失,在溫飽的生存線上拼博,把入黨、提干或教書、工程師作為人生重大目標(biāo);為了國家和民族利益,他們可以餓著肚子、勒緊腰帶也要抗美援朝,保家衛(wèi)國;阿諛奉承、投機(jī)取巧、貪圖安逸、貪生怕死等都是這個(gè)時(shí)代“人往高處走”的行為障礙。 改革開放后隨著國家制度的不斷完善、法制的不斷健全、政策的配套實(shí)施,社會經(jīng)濟(jì)得到了重大的發(fā)展,物資生活的充盈、精神生活的豐富順次成為了人們對生活的追求導(dǎo)向;貪污腐化、利欲熏心,不擇手段、違法亂紀(jì),行業(yè)壟斷、巧取豪奪,專權(quán)亂政、背離初心等行為者則會在“人往高處走”的過程中身敗名裂、自取滅亡。 我的身邊有努力學(xué)習(xí)、勤奮工作、抬頭看路、善行善為的70年代前生者或改革開放后來人,他們通過自己的努力有的做到了一級政府的主事官員,有的擔(dān)任了企業(yè)的法人代表、管理專員;他們有的教書育人、受人尊敬,有的科研有為、貢獻(xiàn)突出。當(dāng)然也不乏少壯不努力,泛泛平庸者。 我的身邊也有官二代、富二代,富貴和權(quán)力給了他們?nèi)松鸩降母唿c(diǎn),卻在投機(jī)取巧、貪圖安逸、利欲熏心、違法亂紀(jì)中沉淪;也有市俗貧苦者努力成功后忘乎所以、貪污腐化、專權(quán)亂政、背離初心而遭法律制裁的官員;也有努力奮斗,事業(yè)有成后目中無人、違法亂紀(jì)、巧取豪奪、富淫亂性而將終身努力毀于一旦者。 我是俗人,身無財(cái)物,家無地位,萬般努力之下謀得一企事業(yè)管理者之職,仍不敢怠慢持以遵紀(jì)守法、克己奉公之誡行進(jìn)在仕途 之上,以應(yīng)“人往高處走”之俗愿。改革開放沖擊著計(jì)劃經(jīng)濟(jì),我的公有制身份受到了市場經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn),順應(yīng)潮流、下海經(jīng)商成為了我“人往高處走”的重新選擇;在傾瀉智商、躬身善為、克勒克儉、大膽創(chuàng)新的努力之下,我事業(yè)有成,生活寬裕,似乎有名噪一時(shí)之瘋狂,夢想也在不斷膨脹。 父母告誡我“知足”。他們沒有文化,卻是在“人往高處走”中過來之人,曾遭到過多次思想沖擊而不失初心。 朋友鼓勵(lì)我“續(xù)進(jìn)”。他們覺得有生之年遇到了這么好的年代和機(jī)遇,應(yīng)該用自己的智慧和努力更上一層樓。 一段時(shí)間我在麻木中盡心努力著,在麻木中往高處攀行著。 父母一年內(nèi)的雙逝早辭使我痛徹心扉。我雖未披麻,卻循禮戴孝。期間,我暫停了手中的所有事項(xiàng)。想想父母一生艱辛,初見生活的富裕卻未能得到享受就早辭而去,心情沉痛,百思不解。我努力思考:何為高處?“人往高處走”為之何以? 我似乎迷迷糊糊地感受到了“人往高處走”的人生歧途。 理智戰(zhàn)勝了情執(zhí)。理智提醒著我“人往高處走”是人對自然生活的必然反應(yīng),但在行走的行程中需要審勢,在高處的夢想下需要反思。我靜心地審視著“往高處走”的個(gè)人特質(zhì)、行程大勢,反思著“往高處走”的夢想前景、目的意義。 人生是指大自然中人的生命存在及活動能力所表現(xiàn)的全過程。我力求認(rèn)知人在大自然中表現(xiàn)的全過程。 在對生命存在于自然、物化于自然所表現(xiàn)全過程的認(rèn)知中我釋然了。 大自然對人們是平等的。在人類社會存在的現(xiàn)實(shí)生活中,生存者應(yīng)該根據(jù)其生命特質(zhì)擇選其物化于自然的表現(xiàn);生存者應(yīng)在遵守社會規(guī)程的原則上踐行“人往高處走”的人生目標(biāo)。 權(quán)力的擁有、仕途的通達(dá)并不是“人往高處走”的根本或唯一途徑,物資的享受、事業(yè)的成功也不是社會環(huán)境條件下人生旅程的根本或唯一目的。人是要有精神的,思想精神的豐富才是“人往高處走”的有效途徑,思想精神豐富下的物資生活、善行善為才是“人往高處走”的根本作為。 我喜愛傳統(tǒng)文化,我對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)付出過有效的努力,我深知我的生命中缺乏經(jīng)商交際基因;是改革開放把我推向了市場,雖在努力之下有所作為但只不過是我搭錯(cuò)車的負(fù)重前行。 精神的釋然,認(rèn)識的提高,清晰了“人往高處走”的路徑和目標(biāo),我毅然決然地停下了手中所有的商務(wù)活動,甚至凈身退出了所在企業(yè)。 多年過去了。我以公酬滿足生活,以翰墨豐富精神;我以游涉親近自然,以院綠靜心養(yǎng)性。 多年過去了。親朋友怑的沉浮,我善誠解夢;社會名達(dá)的高光,我分無恭羨。相對事業(yè)成功者我人生平靜,相對折戟翻船者我旅途安康。 人往高處走,水往低處流。人往高處走是人在社會中的至高修行,水往低處流是水在重力作用下的自然規(guī)律。人的修行與自然規(guī)律相近相伴而不可相違。 故有:“人往高處走”因人因時(shí)而定程途,善行善為方能續(xù)道前行。而親近自然、修心養(yǎng)性則是“人往高處走”的根本屬性。 于2016.8.20 注:圖片源網(wǎng) |
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