從一個(gè)人的身體到瑪雅文明，從小的組織到一個(gè)龐大的機(jī)構(gòu)，這些復(fù)雜系統(tǒng)都擁有看似美麗而強(qiáng)大的結(jié)構(gòu)，但崩塌往往也就在一瞬間。是系統(tǒng)內(nèi)部有BUG么？

從沙堆模型我們就能略窺一二。

通過(guò)裝置讓沙子一次一粒均勻地落在桌上，形成逐漸增高的一小堆，初始階段，沙子下落對(duì)沙堆整體的影響不大； 當(dāng)沙堆的高度達(dá)到一定程度以后，一顆沙子的落下可能引發(fā)整個(gè)沙堆的坍塌。

物理學(xué)家佩爾·巴克根據(jù)沙堆的行為，提出了自組織臨界性模型的核心。在沙堆達(dá)到臨界狀態(tài)后，所有沙都處于一個(gè)整體的狀態(tài)， 新下落的沙子會(huì)在周?chē)a(chǎn)生擾動(dòng)，這些擾動(dòng)雖微細(xì)，卻能夠在整個(gè)沙堆中傳遞，使得沙堆的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生變化， 沙堆的結(jié)構(gòu)將隨每粒新沙落下而變得愈加脆弱，最終發(fā)生沙堆的崩塌。在到達(dá)臨界態(tài)后，沙崩規(guī)模的大小與其出現(xiàn)的頻率呈冪函數(shù)關(guān)系。

在物理系統(tǒng)中，導(dǎo)致臨界狀態(tài)往往是外力，而在社會(huì)系統(tǒng)中，這種驅(qū)動(dòng)力往往是內(nèi)在的。

瑪雅時(shí)期，城區(qū)周?chē)霓r(nóng)民必須向政府繳納稅收，政府則向農(nóng)民提供保護(hù)、治理等相關(guān)服務(wù)。隨著稅收越來(lái)越高，農(nóng)民的付出與利益嚴(yán)重失衡，到達(dá)一個(gè)臨界點(diǎn)后，農(nóng)民就面臨著一個(gè)選擇：要么反抗，要么遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

這個(gè)時(shí)候，一個(gè)小小的因素（壞天氣，或與鄰居爭(zhēng)執(zhí)等）都會(huì)促使農(nóng)民做出行動(dòng)。社會(huì)系統(tǒng)包含額外的內(nèi)生力量，會(huì)加速其臨界性。如果農(nóng)民離開(kāi)，糧食產(chǎn)量下降會(huì)迫使政府向其他留下來(lái)的農(nóng)民征收更高的稅賦，這無(wú)疑是加速了臨界點(diǎn)的到來(lái)。后來(lái)的事情，大家都知道了，瑪雅文明迅速?zèng)]落。

一旦系統(tǒng)趨于臨界性，即便是微不足道的外部事件或者政策的變化，都會(huì)引起整個(gè)系統(tǒng)的強(qiáng)烈反應(yīng)。

自組織臨界性是復(fù)雜性的一種有趣形式，系統(tǒng)的每個(gè)細(xì)微部分遵循著很簡(jiǎn)單的規(guī)則協(xié)調(diào)，在局部互動(dòng)，并促使變化的發(fā)生。但隨著時(shí)間推移，全局行為由各種規(guī)模的坍塌表現(xiàn)出來(lái)。

之前看過(guò)一個(gè)故事，一個(gè)外人看起來(lái)無(wú)比幸福的女人，突然宣布和丈夫離婚了，家人非常不能理解。女生說(shuō)出了一個(gè)讓外人都不能理解的原因，她丈夫從來(lái)不稱(chēng)贊她.....很多人覺(jué)得這個(gè)女生非常作，但如果從臨界性來(lái)看，這個(gè)小的事件不過(guò)是坍塌前最后那一粒沙子而已，前面那常年累月不規(guī)則的堆積我們看不見(jiàn)而已。

在自組織臨界性中我們可以得到一個(gè)啟示，由系統(tǒng)中固有的力量導(dǎo)致的小型事件，通常看起來(lái)無(wú)關(guān)緊要，卻可以產(chǎn)生巨大的影響。可能一不小心，我們的世界就會(huì)從牢固的石頭變成隨時(shí)坍塌的沙堆。