一位名家這樣說到，凡是藝術(shù)品就是獨一無二的，是原創(chuàng)的就是藝術(shù)品，比如，許多人都說劉曉慶的書法就不是書法，就不具備書法的藝術(shù)性，對于這個觀點，那位名家這樣說到，這是因為許多人吃不到葡萄還嫌葡萄酸的思想在作祟，恰恰相反，劉曉慶的書法才是具備了藝術(shù)性的，是她自己的原創(chuàng)的、獨一無二的作品。

對于這樣的說法，有人馬上就站出來說到，如果按照這樣的觀點，那全國14億人都是藝術(shù)家了，他們寫的作品都是自己的原創(chuàng)，并且還都是獨一無二的，看來這位名家真的是想出名了，才昧著良心說出這樣的話。也有一些人說，真正的藝術(shù)品，是原創(chuàng)并沒有什么錯，可是原創(chuàng)的東西必須建立在對筆墨能力和人文水平之上的，并不是那個沒有上過幾年學(xué)的人都是具備這樣的基礎(chǔ)和能力的。

劉曉慶是一位著名的影視演員，她這些年在不拍片的情況下，在視頻上開起了直播，專門面對鏡頭寫字，寫成各種各樣的形式，當然，為了寫好字，她還專門拜國家畫院書法篆刻院院長曾來德為師學(xué)習(xí)書法，可能對她在章法和形式構(gòu)成上起到了直接的指導(dǎo)作用。曾來德是一位書法藝術(shù)大師，但他的作品遠離傳統(tǒng)，其作品主要以藝術(shù)性為主，也曾實大家譽為丑書大師。

而劉曉慶對書法方面的認知也因為她的許多言論遭到了書法愛好者的熱議，她曾在視頻中說，她認為，凡是拿著毛筆寫的字就叫書法。言論一出，大家都認為，她果真不懂書法，因為書法與寫字是兩個不同的概念，她竟然混為一談。劉曉慶還說，她自幼學(xué)習(xí)書法，臨遍了大多數(shù)古人的書法字帖，現(xiàn)在的書法是自成一體的。面對這樣的說法，許多書法愛好者甚至是書法家們說，從她現(xiàn)在的書法水平，根本看不出她學(xué)過誰的，甚至一些筆法還是錯誤的，怎么能說她臨遍了大多數(shù)古人的字帖？

那位名家說劉曉慶的書法是藝術(shù)品，這里不得不說一下什么是藝術(shù)品？藝術(shù)品也叫藝術(shù)作品，是人們通過智力勞動而產(chǎn)生出來的，比如書法、繪畫、雕塑作品等，從藝術(shù)品的概念來看，藝術(shù)品至少要具備兩種屬性特點，一是技術(shù)，二是智力。藝術(shù)品是通過一定的技術(shù)手段和智力思考而得來的，因此，就書法來說，它就是通過技法和人的智力思考共同組成了其藝術(shù)性。

技術(shù)，就是指制造某種產(chǎn)品所具備的系統(tǒng)的能力。在書法上，技術(shù)就是指技法。技法是人們在學(xué)習(xí)書法中所遵循的某種技術(shù)水平。例如學(xué)習(xí)書法的人，在初始時期，就是要以臨摹古人書法作品為主，并從古人書法中獲得書寫上的筆法、字形、章法等基本能力，只有具備了這些基礎(chǔ)能力以后，才能在后面的創(chuàng)作中游刃有余，反而就可能會走到江湖之列。

智力，就是創(chuàng)造性的能力。如果一個人在臨摹古人作品時，只要按照筆法等屬性要求，所需要的智力并不多，但只要進入到藝術(shù)品的創(chuàng)作過程中，則需要耗費大量的人的智力。而智力的支撐就是一個人的學(xué)識、眼界、情懷、學(xué)養(yǎng)、思辨力等，這些要素的水平高低也決定了創(chuàng)造力的高低，一個人如果在書法上沒有悟性，就說明他在智力方面也是有所欠缺的。

蘇東坡曾說，書法是“道”與“技”的結(jié)合。道，就是一個人的軟實力，而技就是指技法，沒有一定的技法能力，道，也是徒有虛名的。按照蘇東坡的觀點，可以延伸到藝術(shù)品之上，一件藝術(shù)品，必須是技與道的完美結(jié)合，二者就如人的軀體與靈魂一樣，缺了靈動，只有軀體，那就是行尸走肉；缺了軀體，靈魂也是很嚇人的。書法不正是這樣嗎？