很多人認(rèn)同“醫(yī)道同源”，比如說古時候有些道士也會看醫(yī)術(shù)，經(jīng)常幫助善男信女開方看病，也有一部分醫(yī)生兼修道行，比如說作為中醫(yī)的一個分支第十三科“祝由術(shù)”其實(shí)是道家的一部分文化傳承，據(jù)說被稱為“藥王”的孫思邈孫真人就是這樣的代表，既精通針?biāo)幰簿ㄗＳ尚g(shù)。我認(rèn)為中醫(yī)文化和道家文化在中國都有著悠久的歷史，“醫(yī)道同源”在傳統(tǒng)文化有一部分是重合的，道家的一部分文化在中醫(yī)也是適用的，道家要修行有四大要素——“法，侶，財，地”，我覺得這四個要素也同樣適用于中醫(yī)，要想學(xué)醫(yī)有成一定要重視。

第一個要素“法”

從道家的角度來說，包含兩層內(nèi)容，一是法本，即是說修煉什么內(nèi)容，二是修煉的方法?！胺ā迸旁谒拇笠氐氖孜唬瑢W(xué)習(xí)中醫(yī)也是如此。

中醫(yī)的范圍太大了，有內(nèi)治法，有外治法，內(nèi)治法一般上是內(nèi)服中藥為主，但看病開方又有很多流派，比如說岐黃派，經(jīng)方派，又可以細(xì)分為滋陰派，扶陽派，還分出民間草醫(yī)等。

外治法有推拿按摩，針刺（可以細(xì)分為傳統(tǒng)針刺，董氏針刺，還有放血療法），艾灸等等種類繁多，學(xué)習(xí)中醫(yī)的開始選擇哪一門技術(shù)作為自己的專長很重要，特別是對于中醫(yī)愛好者來說更是如此，因為中醫(yī)愛好者接觸中醫(yī)的范圍多數(shù)是從網(wǎng)上了解的，往往喜歡選擇高大上的那一種，比如說今天在群里或是某一本書上見識了針刺法的神奇，針入痛止，買了一堆書打算學(xué)習(xí)穴位針刺，但過了一段時間之后覺得到內(nèi)治更加適合自己……結(jié)果什么都沒學(xué)會，只好由衷地感嘆中醫(yī)“博大精深”！

我也是從中醫(yī)愛好者過來的，所以特別了解中醫(yī)愛好者面臨的選擇問題，直到我遇到了我?guī)煾冈銮锵壬?，專心跟他學(xué)習(xí)經(jīng)方之后才感覺自己進(jìn)入中醫(yī)的大門。以我個人的體會，選擇傷寒論經(jīng)方作為中醫(yī)入門是學(xué)習(xí)中醫(yī)的捷徑，因為傷寒論經(jīng)方流傳了快兩千年了，它特有的方證對應(yīng)理論可以讓初學(xué)者比較快速地上手，舉個例子說，治療感冒遇到汗出怕風(fēng)，脈浮緩，只要會經(jīng)方的都會選擇使用桂枝湯，只要感冒初起，往往能達(dá)到一劑知二劑已的效果，但桂枝湯并不是唯一的治療方法，比如說用時方的話可能會使用防風(fēng)，荊芥，生姜等多種發(fā)汗去寒的中藥，組方的形式有多種，但不一定能達(dá)到理想的效果，所以面對相同的疾病經(jīng)方會有比較明顯的優(yōu)勢。

解決了“法”第一個問題之后就是學(xué)習(xí)方法的問題了，對于中醫(yī)愛好者來說有兩個途徑，一是自學(xué)，二是跟師學(xué)習(xí)。自學(xué)的表現(xiàn)優(yōu)勢是成本低，但效率比較低，具體情況在另外的“侶和財”兩個環(huán)節(jié)還會涉及，下文再講。我學(xué)習(xí)中醫(yī)開始的時候也是自學(xué)的，但意識到它的弊端之后決定找一個老師跟師學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)經(jīng)方的方法跟大部分人基本一樣，熟讀條文，了解每一個經(jīng)方的特點(diǎn)和適用范圍，多看醫(yī)案，但是我學(xué)習(xí)的醫(yī)案和大部分人又有點(diǎn)不同，自學(xué)能看到的醫(yī)案有限，而且很多經(jīng)方的醫(yī)案并不純正，比如說有些醫(yī)案用芍藥甘草湯加味，其實(shí)加味的中藥比原本的芍藥甘草湯要多出幾倍，一個處方十幾味藥，最終的療效已經(jīng)不是由芍藥甘草這兩味藥決定的了，我學(xué)習(xí)的經(jīng)方醫(yī)案是經(jīng)過我?guī)煾妇奶暨x的，基本上保留了經(jīng)方的原汁原味，即使是加味的醫(yī)案也限于三味以內(nèi)，而且我能看到的醫(yī)案資料比一般人都多，我?guī)煾刚淼慕?jīng)方醫(yī)案有一萬多個，我估計在中醫(yī)培訓(xùn)行業(yè)里應(yīng)該沒有哪一家有如此豐富的醫(yī)案資源了。多看醫(yī)案的好處是豐富自己的經(jīng)方思維，跟“熟讀唐詩三百首，不會作也會吟”一樣的道理。

第二個要素“侶”

在道家的文化里指的是一起修煉的伴侶。在學(xué)習(xí)中醫(yī)方面我覺得“侶”包含了三個方面的內(nèi)容：指導(dǎo)學(xué)習(xí)的老師，一起學(xué)習(xí)的學(xué)友以及家人朋友。古代有些讀書人學(xué)中醫(yī)基本上是以自己看書為主，因為身邊會醫(yī)術(shù)的比較少，更不要說有明師指導(dǎo)了，但現(xiàn)在社會不同了，我們在豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，經(jīng)常會在各種中醫(yī)群遇到一些高人可以請教學(xué)習(xí)。

先說說“師”的選擇，孔子說：“三人行必有我?guī)煛?，但這個師的范圍太大了，我認(rèn)為要學(xué)習(xí)中醫(yī)前期最好有一個愿意教你學(xué)習(xí)的老師帶入門，網(wǎng)上的高人很多，但能學(xué)習(xí)的東西比較片面，當(dāng)年我自學(xué)中醫(yī)的時候也很虛心向其他討教，尊稱別人為老師，甚至稱某某做師父，其實(shí)也只是自己的一廂情愿而已，雖然別人也教了一些東西，但是非常零散，沒有系統(tǒng)的講授，跟自己學(xué)習(xí)沒有太大的區(qū)別，有些東西不明白的問了之后也是一頭霧水，所以沒辦法一門深入，直到后來遇到我的師父袁遇秋先生，在他的指導(dǎo)下才真正算是中醫(yī)入門。

關(guān)于老師的選擇，很多人都想拜名師，有名的老師確實(shí)經(jīng)常豐富，比如說經(jīng)方界的黃煌老師，熊曼淇老師，黃仕沛老師，郝萬山老師，婁紹昆老師等等，問題是有多少人有這樣的機(jī)緣？再說了，名師招收的徒弟一般上都是已經(jīng)取得了行醫(yī)資格證，已經(jīng)有一定行醫(yī)經(jīng)驗的醫(yī)生，通過名師的傳授之后，這些醫(yī)生可以在某一個領(lǐng)域快速地幫助更多人解決健康的問題，稍加點(diǎn)撥就可以將名師的醫(yī)術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，我認(rèn)為這些名師一般不會教一個中醫(yī)小白，因為成材的路太長了，很多人可能受不了這個苦而半途而廢。作為一名中醫(yī)小白找中醫(yī)老師應(yīng)該找明師而不是名師，找一個愿意系統(tǒng)傳授中醫(yī)知識的老師，我之所以選擇跟袁遇秋先生學(xué)習(xí)并不是因為他很有名，而是是因為他真心實(shí)意愿意無私地傳授他的經(jīng)驗。

“侶”的第二層意思是指跟自己志趣相投的伴侶，這個很重要，遇到問題可以互相探討，但也鑒于中醫(yī)的“博大精深”如果層次不同根本沒辦法交流，網(wǎng)上的中醫(yī)群很多，但是我很少在里面聊天，因為我所學(xué)習(xí)的內(nèi)容只是眾多理論的某一個面，沒辦法產(chǎn)生共鳴，相信大家都有這樣的感覺，在中醫(yī)群里交流能產(chǎn)生共鳴的太少了。我平時在我?guī)煾傅慕?jīng)方教學(xué)群交流學(xué)習(xí)比較多一些，因為大家同一個老師教學(xué)，理論大致上相同，不會因為觀點(diǎn)不同而互相抬杠。很多中醫(yī)群非常熱鬧，除了閑聊就是抬杠，其實(shí)沒有太大的價值，只有跟自己志趣相投的伴侶交流才會有升華，這也說明平臺很重要。

“侶”的第三層意思是指家人和朋友，主要是他們對自己學(xué)習(xí)中醫(yī)是否認(rèn)可，如果天天潑冷水的話估計會覺得很郁悶，特別是家人的支持很重要，包括精神或者是財力的支持，有了家人的支持不會因為你在學(xué)習(xí)中醫(yī)的時候總指使你做這樣或那樣的家務(wù)，不會因為你買幾本醫(yī)書而埋怨你為何不將錢省下來做其它事情。對此我也深有體會，這么多年來我的愛人為我默默地付出了很多，不會在我看書時埋怨我有空不陪她去逛街，不會在我備考醫(yī)師資格證的時候埋怨我不幫孩子輔導(dǎo)功課。

第三個要素“財”

財?shù)闹匾圆还茉谌魏蔚臅r代都如此，道家跟佛家不同，佛家講究四大皆空，吃食的問題可以化緣，但道家的拉不下這個面子，所以道家一般都是通過算命解簽，做法事適當(dāng)收取法金，而且古代道士要煉丹制藥都需要大量金錢的。

有人會問有疑惑：學(xué)習(xí)中醫(yī)跟道家修煉不同，沒必要這么強(qiáng)調(diào)錢財?shù)闹匾园桑慷抑袊芯湓捊小案F學(xué)文富學(xué)武”，學(xué)習(xí)中醫(yī)屬于“學(xué)文”的范疇。再說了，現(xiàn)在是信息共享的時代，很多中醫(yī)視頻或電子書都可以在網(wǎng)上免費(fèi)獲得。

其實(shí)這些人可能體會不到“免費(fèi)的才是最貴的”，上面提到自學(xué)中醫(yī)并不是可能，歷代有很多名醫(yī)都是自學(xué)成材的，但是如果有老師指點(diǎn)的話肯定可以少走很多彎路。古代不管是學(xué)武功還是學(xué)醫(yī)，拜師都是要交費(fèi)的，并且拜師之后都不會馬上教真功夫的，要經(jīng)過幾年的磨性，幫師父做雜活讓師父滿意覺得是可造之材才會慢慢地教一些基礎(chǔ)的東西，現(xiàn)在這樣的教學(xué)方式雖然基本上不存在了，但是想跟師學(xué)習(xí)一般上也是要交學(xué)費(fèi)的，老師收了學(xué)費(fèi)才會更加有責(zé)任傳授中醫(yī)的技能知識。這方面我是有切身的體會，如上面提到，十幾年之前盡量我也經(jīng)常泡在中醫(yī)群里，看到一些高手也虛心地叫老師，但沒有誰愿意從零開始傳授中醫(yī)知識的，所以跟現(xiàn)在大多人一樣，混了多年中醫(yī)群還沒有入門。直到后來遇到了做網(wǎng)絡(luò)中醫(yī)教學(xué)的袁遇秋先生，交費(fèi)學(xué)習(xí)之后才慢慢入門。所以我認(rèn)為真心想學(xué)習(xí)中醫(yī)一定要有一個付費(fèi)的意識，不管跟誰學(xué)習(xí)，既然人家敢于開班收費(fèi)，肯定也是要投入教學(xué)成本的，付費(fèi)學(xué)習(xí)是對老師最根本的尊重。

除了跟師學(xué)習(xí)要交費(fèi)之外，日常買醫(yī)書也是一筆不小的開支，只有廣泛閱讀不斷開闊視野才能不斷地補(bǔ)充中醫(yī)知識的空白，日后看病才能有更豐富的論理經(jīng)驗。如果想走職業(yè)醫(yī)生這一條道路的話還要考醫(yī)師執(zhí)業(yè)資格證，還要一大筆金錢用來學(xué)習(xí)和考試，據(jù)我所了解從報考傳統(tǒng)確有專長到考取執(zhí)業(yè)助理如果全部是機(jī)構(gòu)代理報班學(xué)習(xí)的話需要兩三萬元，具體怎么考證在這里就不詳細(xì)介紹了，我只是想表達(dá)錢財對學(xué)醫(yī)非常重要！

最后一個要素“地”

地，對于道家而言是講的是修煉的場地，一般都挑選比較環(huán)境幽靜宜居的地方做道場，相信大家都可以想象得出來，這里就不具體細(xì)說。

那學(xué)習(xí)中醫(yī)需要什么樣的場地呢？我認(rèn)為可以分為兩種學(xué)習(xí)場地，一是在家里通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，二是實(shí)地面授。

相當(dāng)一部分愛好者都已成家，需要養(yǎng)家糊口，最理想的是在附近有一個老醫(yī)生愿意帶徒弟，白天上班晚上或周末跟老中醫(yī)實(shí)地面授，但是這樣的機(jī)緣可遇不可求，現(xiàn)實(shí)有本事的中醫(yī)不多，愿意收徒弟并且擅長講學(xué)傳授的老中醫(yī)更加少。

有人問：“去參加中醫(yī)培訓(xùn)是否可以呢？”

能實(shí)地學(xué)習(xí)面授效果當(dāng)然比在家里通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的效果要好，但對于大多數(shù)要按時上班的中醫(yī)愛好者來說不是上選，特別是制造行業(yè)大多數(shù)公司請假都要扣錢的還不一定會批準(zhǔn)，一次培訓(xùn)三五天，培訓(xùn)費(fèi)以四千元計算，誤工費(fèi)和差旅費(fèi)一次要二千五百左右，一場培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)成本就要六千多元了，很多培訓(xùn)班每次只傳授一部分內(nèi)容，要想學(xué)習(xí)更多的知識就要不停地去培訓(xùn)，一年要花費(fèi)幾萬元學(xué)習(xí)成本了，對于月薪六七千元的打工者來說非常吃力。

我認(rèn)為最適合廣大愛好者的學(xué)習(xí)方式是在家里通過網(wǎng)絡(luò)跟師學(xué)習(xí)，這樣既不影響到工作及收入，可以照顧家庭，又可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。我選擇的就是這樣的方式，跟我?guī)煾笀竺麑W(xué)習(xí)經(jīng)方之后，我?guī)煾妇图膩砹怂帉懻淼恼n本，之后自己在家里利用空閑時間觀看學(xué)習(xí)視頻，有問題就跟我?guī)煾刚埥蹋椅規(guī)煾高€自己開發(fā)了一個中醫(yī)學(xué)習(xí)系統(tǒng)，可以隨時隨地用手機(jī)登錄系統(tǒng)學(xué)習(xí)，可以實(shí)現(xiàn)條文助記，方劑查詢，中藥和穴位查詢，有一萬多個經(jīng)方醫(yī)案可以練習(xí)，數(shù)據(jù)庫功能強(qiáng)大。

總之，以我個人的體驗選擇一個靠譜的老師以家庭為場地，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中醫(yī)是最具性價比的選擇。