文懷沙，齋名燕堂，號(hào)燕叟，筆名王耳、司空無(wú)忌。享年108歲的他，除有“國(guó)學(xué)大師”、“新中國(guó)楚辭研究第一人”稱號(hào)之外，也是著名紅學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、金石家、吟詠大師。生前曾擔(dān)任燕堂詩(shī)社社長(zhǎng)、上海大學(xué)文學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、西北大學(xué)“唐文化國(guó)際研究中心”名譽(yù)主席、中國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、黽學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)等職。他一生致力于傳統(tǒng)文化研究和藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，也在養(yǎng)生保健方面，有很多新穎獨(dú)特的奇思妙招。

誦寫(xiě)“正、清、和” 修身養(yǎng)心性

從古至今，凡受傳統(tǒng)文化熏陶滋養(yǎng)的知識(shí)分子，大都對(duì)自己的修身養(yǎng)性十分看重。這一點(diǎn)，對(duì)身為國(guó)學(xué)大師的文懷沙看來(lái)，自然更不例外。他廣納博取，兼收并蓄，在各家之長(zhǎng)的基礎(chǔ)之上，總結(jié)出了一套非常實(shí)用的“三字經(jīng)”。他認(rèn)為，孔子尚正氣，老子尚清氣，釋迦尚和氣。因此，從精神上說(shuō)，“正、清、和”三字代表儒、道、釋三家精髓。從養(yǎng)生學(xué)方面看，“正”字仄韻去聲，念時(shí)用鼻吸入清氣；“清、和”是平韻陰、陽(yáng)聲，念這二字不要出聲，舌頭尖抵著上顎，用嘴微微噓出體內(nèi)濕、濁氣。反復(fù)念誦吐納，嘴里會(huì)冒出清水。這個(gè)清水可以咽下去，中醫(yī)叫上泉之水，對(duì)健康有利。早起練書(shū)法，每天要寫(xiě)的也是“正、清、和”三字。晚上，文懷沙上床之后，也要反復(fù)誦念“正、清、和”三字入眠。有一段時(shí)間，文懷沙患上了嚴(yán)重的失眠癥。但沒(méi)經(jīng)診療服藥，只靠堅(jiān)持不懈、不厭其煩地誦念“三字經(jīng)”，意想不到的是，沒(méi)過(guò)多久，這惱人之疾就被根治。

“知足”加“感恩” 常思?jí)圩愿?/strong>

晚年之際，當(dāng)談及自己養(yǎng)生之道時(shí)，文懷沙曾深有感觸地說(shuō)過(guò)這樣一句話：“少要沉穩(wěn)老要狂，少時(shí)不穩(wěn)小流氓，老來(lái)不狂病怏怏?！辈⑦M(jìn)一步解釋說(shuō)，自己之所以健康長(zhǎng)壽，得益于每天都吃兩粒藥：早上一粒叫“知足”，晚上一粒叫“感恩”。這樣一來(lái)，不管遇到什么事、什么人，都能想得開(kāi)，過(guò)得去。從而達(dá)到無(wú)憂無(wú)慮、坦然自得的境界。由于每天都能在開(kāi)心愉悅之中輕松度過(guò)，天長(zhǎng)日久，自然便會(huì)滋生忘卻時(shí)光，忘卻年齡，甚至忘卻自我的感覺(jué)?，F(xiàn)實(shí)生活中，大家之所以會(huì)感到苦惱煩悶，歸根結(jié)底，都是欲望惹的禍。曾經(jīng)，不知有多少人，囿于其中，疲于奔命?？墒牵诵牟蛔闵咄滔?，最終又有幾人，能跳出這無(wú)底之洞呢。精疲力竭、心神耗盡之時(shí)，才恍然大悟，原來(lái)什么地位權(quán)勢(shì)、功名利祿，到頭還都不是竹籃打水一場(chǎng)空！可見(jiàn)，像文老那樣，做一個(gè)知足常樂(lè)、感恩圖報(bào)之人，不被名利所困，不為金錢所累，無(wú)論什么時(shí)候，都能心安體健，幸福恒久。

煩惱少計(jì)較 病魔自不擾

文懷沙一生坎坷，正如他自己所說(shuō)，解放前坐過(guò)國(guó)民黨的牢，文革時(shí)坐過(guò)“四人幫”的牢。但對(duì)這些人生不順心之事，他卻從來(lái)都不計(jì)較。按照他的觀點(diǎn)，煩躁、憤怒、憂傷都是催人老的。要“戒憂慮，毋怒躁?！币虼耍藗冄壑械乃?，永遠(yuǎn)笑口常開(kāi)、和藹可親。即使偶遭不快，也有自己與眾不同的處理方法。一種是冷處理，將一切拋于腦后，不去想它，日子久了自然會(huì)慢慢淡忘。一種是熱處理，找小孩玩，在童真童趣之中，返璞歸真，尋求解脫。有一年，文懷沙在醫(yī)院診斷出肝癌，醫(yī)生告訴他最多只能維持兩個(gè)月。得知情況后，他并不像常人一樣驚慌失措，悲觀絕望，只于平靜之中，寄情山水，游走四方。不知不覺(jué)，一年多時(shí)間就過(guò)去了。不僅挺過(guò)了生命極限，甚至連之前的癌細(xì)胞也奇跡般消失了。驚喜之余，使他更加堅(jiān)信，樂(lè)觀積極、豁達(dá)開(kāi)朗的心態(tài)對(duì)健康有多重要。為此，他告誡大家：“老年人要以平和心境來(lái)調(diào)整自己。懂得養(yǎng)生的人，要有良好的心理狀態(tài)?！?/p>

生命在運(yùn)動(dòng) 鍛煉不放松

生命在于運(yùn)動(dòng)，文懷沙對(duì)此有自己獨(dú)到的領(lǐng)悟：“人是動(dòng)物，要天天活動(dòng)，天天學(xué)習(xí)和做事，動(dòng)物就要?jiǎng)樱粍?dòng)便成廢物。”從小，參加體育鍛煉，就是其最大的喜好之一。奔跑跳躍，打球練拳，無(wú)不順手，無(wú)不在行。60歲之前，堅(jiān)持在公路上做長(zhǎng)跑訓(xùn)練。每次跑完之后，渾身大汗淋漓。到了70歲，改為走步。直至80歲，出外辦事，還是喜歡以步當(dāng)車。百歲之時(shí)，由于體力原因，不得不改為在家做甩手運(yùn)動(dòng)，或圍繞餐桌行走。另外，他還每天堅(jiān)持通過(guò)寫(xiě)字實(shí)現(xiàn)鍛煉身體的目的，他認(rèn)為：“書(shū)法也同文體活動(dòng)一樣，適度進(jìn)行，有利健康”。事實(shí)確實(shí)如此，寫(xiě)字的時(shí)候，指、腕、臂、膀協(xié)同配合，將全身之力運(yùn)于筆端，專著凝神，心無(wú)旁騖，和太極有異曲同工之妙。值得一提的是，文懷沙在長(zhǎng)期實(shí)踐的同時(shí)，也總結(jié)出了深刻的經(jīng)驗(yàn)之談，如他所說(shuō)，老年人鍛煉一定要量力而行，不能盲目，否則，不但達(dá)不到目的，反而會(huì)適得其反，淪落成為真正的“垂死掙扎”。

生活習(xí)慣好 幽默不服老

平時(shí)，良好的生活習(xí)慣和幽默詼諧的個(gè)性，也在很大程度上奠定了文懷沙健康長(zhǎng)壽的基礎(chǔ)。每天的時(shí)間表，文懷沙都安排得既緊湊又合理，除非有特殊情況干擾，此外很少變動(dòng)。文懷沙早上六點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床，洗漱完畢吃早餐，接著練字、會(huì)客、散步。午飯后休息兩小時(shí)，醒來(lái)之后看報(bào)、練字、寫(xiě)作。晚上九點(diǎn)，準(zhǔn)時(shí)就寢。年輕時(shí)的文懷沙也曾一度嗜煙如命。后來(lái)，逐漸意識(shí)到吸煙對(duì)健康有很大危害之后，他依然痛下決心，成功戒煙。飲食方面，他習(xí)慣良好，搭配合理。一日三餐，定時(shí)定量，以素淡為主，確保頓頓不離湯。文懷沙既不偏食，也有節(jié)制，即使碰到非常喜歡之物，也能做到適可而止不貪吃。在對(duì)待藥補(bǔ)的問(wèn)題上，他并不輕信盲從，而是有自己的主張：“有病則用，用則細(xì)心；無(wú)病則去，勿信滋補(bǔ)?！鄙钪姓劦侥挲g，文化懷沙從不服老。為此，他還發(fā)明了一套風(fēng)趣幽默的“改制論”。即人過(guò)七十，要以公歲來(lái)計(jì)，即兩歲折合一歲，如此一來(lái)，就算活一百，也只有五十。

多才又癡美 浪漫年輕態(tài)

作為著名的國(guó)學(xué)大師，無(wú)論楚辭紅學(xué)，還是金石書(shū)畫(huà)，乃至中醫(yī)吟詠，他都有廣泛深入的涉獵和研究，并且見(jiàn)解獨(dú)到、成果豐碩。此外熱衷傳統(tǒng)文化的同時(shí)，文懷沙對(duì)美的追求和欣賞，也可謂達(dá)到了癡迷之程度。生活中，有美相伴、有愛(ài)相隨，又怎能不浪漫滋潤(rùn)，永葆青春年少之態(tài)呢！