【原】“薪水”的本意，其實(shí)與錢(qián)無(wú)關(guān)，和“不為五斗米折腰”的陶淵明有關(guān)

無(wú)風(fēng)起念 2022-12-24 發(fā)布于廣東

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我們現(xiàn)今所說(shuō)的工資，也就是“薪水”，其實(shí)本意和“錢(qián)”是沒(méi)有關(guān)系的，在古代這個(gè)詞原本是指“打柴汲水”，那最后怎么會(huì)引申成工作酬勞的“錢(qián)”呢？

根據(jù)《南史·陶潛傳》記載：

陶潛送給他兒子一個(gè)仆人，并寫(xiě)信說(shuō)：“你每日生活開(kāi)支費(fèi)用，自己難以供給自己，現(xiàn)在派一個(gè)仆人來(lái)幫助你打柴汲水。他也是人家的兒子，要好好待他。”后來(lái)人們便把工資叫做“薪水”了。

▲陶淵明，名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)先生。（圖／翻攝自百科詞條）

在中國(guó)古代的官員俸祿制度中，官員的俸祿主要有土地、實(shí)物、錢(qián)幣等幾種形式。東漢以前，一般俸祿都發(fā)放實(shí)物，像是糧食、布帛。唐以后一直到明清，主要以貨幣形式作為俸祿發(fā)給朝廷官員。

在魏晉六朝時(shí)，“薪水”一詞除了指砍柴汲水外，也逐漸發(fā)展為日常開(kāi)支費(fèi)用的意思，例如《魏書(shū)·盧昶偉》中記載：“如薪水少急，即可量計(jì)?！边@里的“薪水”就是指日常費(fèi)用。

▲“薪水”起源。（示意圖）

而古代官員俸祿的名稱(chēng)不止一種，如“月給”“月薪”“月錢(qián)”等，而明代曾將俸祿稱(chēng)“月費(fèi)”，后又改稱(chēng)為“柴薪銀”，意思是幫助官員解決柴米油鹽這些日常開(kāi)支的費(fèi)用。

回過(guò)頭看現(xiàn)代人也都是按月領(lǐng)工資，主要也是用來(lái)應(yīng)付日常生活的開(kāi)銷(xiāo)，因此，人們才把工資稱(chēng)為“薪水”。

除了產(chǎn)生“薪水”這個(gè)常用語(yǔ)之外，陶淵明還有一個(gè)“不為五斗米折腰”的故事，一直被人們津津樂(lè)道。

傳說(shuō)陶淵明任彭澤縣令時(shí)，朝廷派了一位監(jiān)察官（督郵）來(lái)視察，下屬們勸陶淵明要正裝出迎致禮，陶淵明慨然嘆氣：“我不能為五斗米（微薄俸祿）向鄉(xiāng)里小人折腰?！碑?dāng)日解去縣令印綬，辭官而去。

陶淵明在中國(guó)古代文學(xué)史上的地位非常高，朱光潛認(rèn)為只有屈原和杜甫可與他比擬，葉嘉瑩認(rèn)為，漢魏兩晉之間四言詩(shī)寫(xiě)得最好的，是曹操和陶淵明。然而，在晉代，陶淵明地位卻一點(diǎn)也不高，他在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為辭藻不華麗，直到去世到南北朝時(shí)，因王弘與顏延之的賞識(shí)，陶淵明的名聲才漸漸高起來(lái)。

唐代以后，陶淵明地位進(jìn)一步提高，孟浩然、王維、李白、杜甫、韓愈、劉禹錫、白居易著名詩(shī)人等都有作品推崇陶淵明，杜甫首先將陶淵明提升到文學(xué)經(jīng)典地位，宋代時(shí)，陶淵明地位達(dá)到極盛，自此屹立不倒，蘇軾更認(rèn)為陶淵明的成就比杜甫、李白等人更高。

陶淵明善于歌詠田園生活，吟詠田園的自然美，所寫(xiě)田園風(fēng)景閑靜和穆。如《歸園田居》、《勸農(nóng)》等，可稱(chēng)為田園詩(shī)人。陶淵明的田園詩(shī)贊美隱居生活，自然清新，被視為田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者，它的主要題材是隱居生活和鄉(xiāng)土風(fēng)光，比如他的代表作《飲酒·其五》：

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。

本詩(shī)清新脫俗，閑靜清雅，主人公與自然景物融為一體，沉浸在大自然中。東籬悠閑，菊花高雅，作者從容自得，不受限制。斜陽(yáng)照耀下，山上的煙嵐不斷變化，飛鳥(niǎo)結(jié)隊(duì)回來(lái)，找到托身之所，在即將降臨的黑暗中，飛鳥(niǎo)聯(lián)翩歸山，顯得渺小無(wú)助，轉(zhuǎn)瞬即逝。

詩(shī)人在一片黃昏美景中體會(huì)到一份宇宙和人生的真諦，想弄清楚說(shuō)明白，卻不是語(yǔ)言所能傳達(dá)的，因?yàn)檫@不是人人都能達(dá)到的人生境。最后一聯(lián)“此中有真意，欲辯已忘言”，用了《莊子》得意忘言的典故，認(rèn)為“真”的意蘊(yùn)是不需語(yǔ)言說(shuō)明的，人為分析愈細(xì)，反而離真實(shí)愈遠(yuǎn)。此詩(shī)中的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”兩句，在國(guó)內(nèi)外都備受推崇，受到極高贊賞。