全文共1912字，閱讀時間約3分鐘司馬遷編著的《史記》記載了自春秋戰(zhàn)國到西漢前期的歷史，這本書是中國歷史上第一部紀(jì)傳體史書，全書分為本紀(jì)、世家與列傳，每個部分的人物出場幾乎都與時間先后順序有關(guān)。

魯迅先生曾經(jīng)將《史記》與《離騷》相比，其中緣由或許可以這樣解讀，《離騷》經(jīng)常會被拿來與《詩經(jīng)》作比較，最為突出的便是《離騷》含有豐富的個人情感。

魯迅先生將其與《史記》相比擬，從另外一個層面來說，《史記》的內(nèi)容并不完全客觀，而是包含了強(qiáng)烈的個人感情色彩。

書籍的主線圍繞主人公的生平經(jīng)歷徐徐展開，也就是說書中每一部分的排列幾乎都與時間線索有關(guān)。然而司馬遷在《屈原賈生列傳》中卻是將兩個不同朝代，跨越百年的人物放在一塊論述。

此種情況較為獨(dú)特，讓人不禁疑惑，戰(zhàn)國楚國人屈原與漢臣賈誼之間有著什么不為人知的聯(lián)系嗎？其中緣由值得世人去探究。

一、賈誼與屈原的不同點(diǎn)

1、兩人輔佐君王全然不同

賈誼輔佐的漢文帝劉恒在歷史上是出了名的謙遜和藹，其中緣由與幼時弱勢的地位有關(guān)，也與為了韜光養(yǎng)晦將自己偽裝成淡然的性格有關(guān)。

按照歷史劇情的發(fā)展，本來帝位與劉恒毫無相干，但是當(dāng)時的重臣元老們在呂后一下臺后便將呂氏勢力相繼鏟除，為了方面他們操控，便選擇母妃不受寵連帶著兒子劉恒也無勢的劉恒作傀儡皇帝。

漢文帝登基后依舊不能掌握實(shí)權(quán)，重臣與各方割據(jù)勢力都不是他能應(yīng)付的，這個時候，漢文帝劉恒并沒有著急，而是將自己的鋒芒隱藏了起來，暗自尋找可以輔佐自己有用人才，賈誼便是他一眼就相中的人。

君臣二人共同成長的步伐并不一致，有些決策冒然了一些，但是這并不妨礙君臣二人心心相惜之意，在歷史上一起造就了一段君臣相互扶持的佳話。

再來看看屈原與楚懷王之間的相處，當(dāng)時正值秦國執(zhí)意攻打楚國之際，楚懷王聽信小人之言故意疏遠(yuǎn)屈原，屈原一心為國，面對楚懷王的做法多少有些傷心。

秦昭襄王讓楚懷王出來談判，楚懷王不聽屈原等人的相勸，孤身前往武關(guān)與秦昭襄王見面，遂被秦國扣留多年，最終郁郁而去。而屈原則在秦將白起攻破楚國都城后沉江而去。

2、兩人性格全然不同

盛才紀(jì)輕的賈誼遇見了急于擺脫重臣的漢文帝，兩人之間擦起的火花在重臣元老們的眼中格外刺眼。賈誼才識逼人，性格更是直率，得到漢文帝重用后直接拿當(dāng)朝丞相開刀。

想要卸掉宰相周勃手上的實(shí)權(quán)，逼得周勃聯(lián)合朝中元老向漢文帝發(fā)難，最終以賈誼被貶長沙收場。

其實(shí)長沙是賈誼最好的退路，因異姓諸侯國的原因，重臣元老及劉家的人不能將爪牙伸向此處。

風(fēng)聲一過，漢文帝在一年后召見了賈誼，談?wù)撘环c政治無關(guān)的話題后將其任作梁懷王劉揖的太傅，細(xì)想這個位置會發(fā)現(xiàn)漢文帝靈巧的心思，有人會發(fā)問，既然漢文帝如此重視賈誼，為何不直接讓其作太子劉啟的太傅呢？

首先朝堂重臣元老們肯定不答應(yīng)，弄不好太子劉啟的位置還會丟掉，其次梁懷王劉揖太傅這個職位換句話說就是替補(bǔ)宰相，很可惜賈誼不懂漢文帝的良苦用心。

來到太傅這個位置，便立即用《治安策》上書給漢文帝，漢文帝當(dāng)然不會采納，重臣們的火氣還沒消完，賈誼的這個上書又會點(diǎn)燃熊火。但是賈誼參不透其中奧意。

于是心懷郁悶，整日在長沙發(fā)牢騷，人一旦陷入迷茫甚至自怨自艾的狀態(tài)時，便很難看清局勢或者事物的發(fā)展，賈誼也就很難懂得漢文帝的巧妙安排了。

后來梁懷王墜馬而亡，作為老師的賈誼一方面覺得自己不夠盡職盡責(zé)，一方面覺得自己不能施展抱負(fù)，一代才子最后郁郁而終。屈原的性格中帶有為國為民的大義。

但是遇到不明的君主是他一生的遺憾，同樣是報國無門，屈原是遇主不明，而賈誼則是自己才大量小，兩人最終悲劇的結(jié)局來源于不同的成因，這樣看來更令人好奇，究竟是什么原因讓司馬遷將這兩人放在一塊寫？

二、賈誼與屈原的相同點(diǎn)

1、為人正直，憂國憂民

賈誼與屈原一樣，同為年少時因博學(xué)有才而聞名天下， 兩人就像一張白紙似的，遇到各自的君主后便埋下了為國奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁的種子。

但是對于政治官場上的爾虞我詐，不同的兩人顯得同樣的不知察覺與無所畏懼，在兩人心中，都認(rèn)為國家利益永遠(yuǎn)高于個人利益，強(qiáng)烈的家國情懷將這二人聯(lián)系在了一起。

賈誼直率為國與屈原有著異曲同工之妙，相信司馬遷也是經(jīng)過仔細(xì)觀察才發(fā)現(xiàn)，賈誼與屈原的這種性格無形中就為兩人日后的遭遇埋下了隱患。

朝堂上有君子就有小人，坦蕩正直的兩人很難對抗混沌的大環(huán)境，這就和歷史上許多遭遇貶謫的人一樣，志向高遠(yuǎn)要么隨波逐流自保，要么就遠(yuǎn)離政治中心。

司馬遷在了解賈誼和屈原高度相似的精神境界后，為這種不得疏解的憂國憂民的偉大思想心懷感動，尤其是賈誼在路過湘江時寫下的一篇《吊屈原賦》，仿佛將他與屈原融為一體般，讓司馬遷為之感嘆，于是在《史記》中將這兩個跨越百年朝代的人聯(lián)系起來，或許在司馬遷看來，偉大的精神就該掙脫時代的束縛。

參考文獻(xiàn)：《史記》