如果要問(wèn)北京哪里的寺廟集中度最高，莫過(guò)于西山南麓的八大處。八大處是這里三山環(huán)抱中八座寺廟的合稱，這八座寺廟創(chuàng)寺有早晚，特點(diǎn)各不同，有供奉佛牙舍利的靈光寺，有乾隆帝到過(guò)的香界寺，還有清靜自在的證果寺......不過(guò)八大處之外的北京西郊，其實(shí)還分布有更多的寺廟，一葦旅行選取了八座推薦給大家。

這八座寺廟皆有數(shù)百年甚至上千年的歷史，有些有如潭柘寺般的顯赫聲名在外，有些雖無(wú)龍泉寺那樣熱門，但重要的是寺內(nèi)要么有或如佛經(jīng)或如壁畫這樣的鎮(zhèn)寺瑰寶，要么有別處難得的名貴古花木，不管是春季的玉蘭夏季的柏森，還是秋天的銀杏冬天的臘梅，去對(duì)了時(shí)間，你即使對(duì)歷史人文無(wú)感，至少也能觀花賞景、打卡拍照。

潭柘寺

“先有潭柘寺，后有北京城”，這個(gè)流傳甚廣的說(shuō)法首先出自潭柘寺西晉永嘉元年的建寺歷史，創(chuàng)造了幽州最早佛教寺廟的記錄；其次與明成祖的黑衣宰相姚廣孝從這里的建筑布局汲取靈感設(shè)計(jì)北京城有關(guān)。位于門頭溝的潭柘寺本名為康熙親賜的岫云禪寺，“潭柘”兩字來(lái)自寺前的柘樹和寺后的龍?zhí)?。從觀音殿中的拜佛磚到楞嚴(yán)殿里的鏡子陣，再到東路的流杯亭，潭柘寺寺院內(nèi)三路佛殿各有看頭，不過(guò)最受歡迎的還是春天的二喬玉蘭和秋季的千年銀杏。

法海寺

法海寺坐落于石景山模式口的翠微山南麓，由明朝太監(jiān)李童在正統(tǒng)年間集資修建。雖然這座近六百年的古剎有龍鈕大銅鐘、藻井曼陀羅、四柏一孔橋和明代白皮松等“四絕”，但最讓人神往的其實(shí)是寺內(nèi)珍藏的十鋪明代壁畫。壁畫出自當(dāng)時(shí)的十五位宮廷畫師之手，總面積達(dá)兩百多平米的畫面大量采用工筆重彩的瀝粉堆金手法，各種細(xì)節(jié)尤其讓人驚嘆。壁畫位于大雄寶殿內(nèi)，由解說(shuō)員每隔一小時(shí)帶領(lǐng)參觀，參觀過(guò)程中僅有冷光手電作為光源，且禁止現(xiàn)場(chǎng)拍攝。

承恩寺

距離法海寺不到兩里路，還有一座與之同屬全國(guó)重點(diǎn)文保單位的寺廟承恩寺。承恩寺最早的創(chuàng)建年代比法海寺晚了70年，但同樣為太監(jiān)所建，不過(guò)卻與明清兩代皇家頗有淵源：明武宗敕賜寺名，朱常洛以其主持為替身僧，萬(wàn)歷皇帝駐蹕寺內(nèi)留下龍座，到了清代，親王貴胄們更是在此流連忘返，所以這座寺院在歷史上長(zhǎng)期堅(jiān)持不受香火、不作道場(chǎng)、不開廟，還能如常維持存在也就不奇怪了。承恩寺內(nèi)格局完整、古木參天，其中“五絕”最為吸睛：一為天王殿的明代壁畫，二為寺院四周的碉樓，三為造型獨(dú)特的鐘鼓樓，四為北墻外的人字柏，五為山門前的下馬石。

戒臺(tái)寺

與潭柘寺同處門頭溝的戒臺(tái)寺有整整1400年的歷史，最初叫慧聚寺，后明英宗賜名萬(wàn)壽禪寺，俗稱的“戒臺(tái)寺”則源自寺內(nèi)的天下第一大戒壇，這座戒壇由遼代高僧法均所建，而寺內(nèi)的標(biāo)志建筑戒臺(tái)大殿，也讓戒臺(tái)寺成為國(guó)內(nèi)唯二可授佛門最高戒律菩薩戒的地方（另一處是布達(dá)拉宮）。除了需要重點(diǎn)參觀的戒臺(tái)大殿和作為藏經(jīng)樓的千佛閣，大雄寶殿西側(cè)的五大名松是最大看點(diǎn)，每一棵松都有故事。春季來(lái)訪，不要錯(cuò)過(guò)千佛閣北側(cè)的牡丹園，據(jù)說(shuō)園中牡丹引種自恭王府花園。

碧云寺

香山碧云寺因臨時(shí)存放孫中山靈柩而為人所知，其實(shí)這只是它近七百年歷史中的注腳之一。碧云寺位于海淀聚寶山東麓，其源頭為元至順二年耶律阿勒彌舍宅開山而建的碧云庵。明朝兩任太監(jiān)于經(jīng)和魏忠賢先后擴(kuò)建重修，最后也皆獲罪后葬于寺內(nèi)。占地四萬(wàn)平方米的碧云寺三進(jìn)六院，漢傳佛教寺院該有的殿堂一應(yīng)俱全，大雄寶殿內(nèi)的一眾塑像、塔院中的金剛寶座塔和水泉院中的園林景觀是游覽碧云寺時(shí)參觀的重點(diǎn)。碧云寺在香山北門附近，如果沒(méi)有游覽香山的打算，只需購(gòu)買碧云寺單獨(dú)的門票即可。

臥佛寺

北京植物園內(nèi)的臥佛寺是個(gè)“園中園”的景點(diǎn)，不過(guò)就憑鎮(zhèn)寺的元代銅鑄臥佛，就值得順路一游，更何況只需要多花五元門票錢，即使加上北京植物園的門票也才十元而已。這座寺廟的原址是唐貞觀年間建的兜率寺，至今仍存當(dāng)年的一株古臘梅。此后歷朝屢毀屢建，元朝重建后鑄了釋迦摩尼的涅槃銅像，再加上唐時(shí)寺內(nèi)就曾有過(guò)木雕臥佛，因而被俗稱為臥佛寺，其實(shí)雍正年間重修后一直叫十方普覺(jué)寺。擁有“三宮六院”的臥佛寺看點(diǎn)不止臥佛，兩朝皇帝的提名，溥杰和趙樸初的墨寶，以及清代“同參密藏”琉璃牌坊都是精彩之處。

大覺(jué)寺

海淀陽(yáng)臺(tái)山麓的大覺(jué)寺前身是遼代咸雍四年建的清水院，到了金代被辟為皇家行宮，明宣德三年重修始有大覺(jué)寺之名，明末被毀后在清代又經(jīng)兩次重修。大覺(jué)寺能夠香火鼎盛，無(wú)量壽佛殿內(nèi)的西方三圣出力不少。不過(guò)稍微做過(guò)攻略的游客一般會(huì)奔著寺內(nèi)的“八絕”而來(lái)：和法源寺丁香與崇效寺牡丹齊名的三百歲古玉蘭、九百年歷史的銀杏王、大悲堂的遼代古碑、玉蘭院的碧韻清池、龍灣堂的靈泉泉水、松柏抱塔、鼠李寄柏和老藤寄柏。

云居寺

地處房山大石窩鎮(zhèn)的云居寺有“北京敦煌”與“石經(jīng)長(zhǎng)城”的美譽(yù)，這倆美譽(yù)說(shuō)的是它上千年中累積的千部石經(jīng)和上萬(wàn)塊石經(jīng)版。云居寺的石板刻經(jīng)始于隋唐，當(dāng)時(shí)的靜琬法師等高僧選中了盛產(chǎn)石材的房山創(chuàng)寺刻經(jīng)以使佛經(jīng)不朽，從而成就了這座京西南的千年古剎。五進(jìn)院落的云居寺依山而建，可參觀的十萬(wàn)塊遼金石經(jīng)藏在石經(jīng)地宮中，地宮內(nèi)充滿氮?dú)?，游客隔著玻璃可近觀石經(jīng)。除了石經(jīng)，云居寺內(nèi)還有中國(guó)唯一完整的漢文大藏經(jīng)版《龍藏》木經(jīng)、六十萬(wàn)字的舌血真經(jīng)、佛祖骨舍利及北京現(xiàn)存最古老的唐塔，三里外的石經(jīng)山還可參觀石經(jīng)刊刻起源的雷音洞。

在掛有寺廟之名的景點(diǎn)之外，北京還有一些景區(qū)或博物館的前身也是寺廟。比如曾經(jīng)的法華禪寺現(xiàn)在僅存十八座古塔，并被辟為銀山塔林風(fēng)景區(qū)。