如何建立清醒者的思維

蘭狐貍 2022-12-30 發(fā)布于廣東

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文丨不一

什么是清醒者？清醒者代表著具有極高的認(rèn)知水平，代表著具有窺見本質(zhì)的能力，總能在煩瑣事物中找到關(guān)鍵點(diǎn)，哪怕進(jìn)入陌生領(lǐng)域也可以很快駕輕就熟。

建立完整的認(rèn)知地圖

美國(guó)心理學(xué)家托爾曼最早提出了認(rèn)知地圖的概念，它是指在依托過往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在頭腦中會(huì)形成類似地圖的認(rèn)知模型，后續(xù)行為會(huì)按照其指引和標(biāo)記進(jìn)行操作。

在我國(guó)有一個(gè)成語叫庖丁解牛，是指庖丁對(duì)于牛的解剖可以達(dá)到神乎其神的境界，也比喻經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，可以運(yùn)用自如。認(rèn)知地圖就類似于牛的解剖圖，只要對(duì)每一個(gè)部分都了然于心，不同行業(yè)、身份的人都會(huì)梳理出知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的地圖，當(dāng)遇到某些問題時(shí)，就可以精準(zhǔn)地在認(rèn)知地圖中探尋解決問題的著力點(diǎn)。認(rèn)知地圖里面包含著人生中重要的四個(gè)領(lǐng)域：事業(yè)、家庭、社交、個(gè)人成長(zhǎng)。像如何取得事業(yè)的成功、如何達(dá)成良好的人際關(guān)系、如何促進(jìn)家庭幸福這些信息，都會(huì)按照順序存檔到認(rèn)知地圖中。不同認(rèn)知水平的人具備不同層次的認(rèn)知地圖。當(dāng)你具備了高層次的認(rèn)知地圖，就相當(dāng)于擁有了一份高精準(zhǔn)度的地圖，可以讓你快速知曉到達(dá)目標(biāo)的路徑。

認(rèn)知水平是指人對(duì)所接收信息的處理能力，包括專注力、記憶力、判斷能力、思維能力等。認(rèn)知能力是完成某個(gè)事項(xiàng)必備的心理?xiàng)l件，反映了對(duì)信息的理解、加工、儲(chǔ)存、提取的能力，直接體現(xiàn)在對(duì)人、事、物基本規(guī)律的把握上。認(rèn)知水平越高的人，認(rèn)知地圖越全面，對(duì)基本規(guī)律了解和把握的能力越強(qiáng)，越容易創(chuàng)造財(cái)富、獲得幸福。

建立“是什么”的思維體系

一天，烏鴉口渴了，它看到一個(gè)小罐，只有半罐水，于是銜來小石塊，一個(gè)一個(gè)地丟到小罐里去，不到半個(gè)時(shí)辰，小罐里的水便升高到罐口。烏鴉痛痛快快地喝了一大頓。

過了幾天，烏鴉又口渴了，這次它看到了一只木桶，于是記憶里又閃現(xiàn)出前幾天的那幕。它忙乎了起來，銜著小石塊一個(gè)一個(gè)地往桶里丟，足足過了兩個(gè)時(shí)辰，水才剛過半桶，站在桶沿上它還是夠不著。又渴又累的烏鴉無奈地飛走了。

為什么采取同樣的方式，這次烏鴉會(huì)喝不到水呢？

烏鴉在“怎么辦”上非常清晰，就是不停地扔石子，因此，導(dǎo)致它喝不到水的原因不在于“怎么辦”，而在于“是什么”。它最開始找到的是罐，后來找到的是桶，桶不是罐，再“怎么辦”也很難喝到水，因?yàn)樗欢笆鞘裁础薄?/span>

一個(gè)患者去醫(yī)院檢查身體，醫(yī)生首先會(huì)通過各種方法去探究“是什么”疾病，再思考“為什么”患者會(huì)得病，最后出具“怎么辦”的方案?！笆鞘裁础蓖浅Ｖ匾碇葟亩鄠€(gè)維度對(duì)問題進(jìn)行判定，思索問題的引發(fā)原因，最后提供解決方案。

“是什么”是對(duì)問題本身的深度探究和深度剖析，很多人不能在根本上解決問題，往往在于沒有找到引發(fā)問題的根源。有的企業(yè)主管理不好員工，就四處請(qǐng)教為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問題。有人說是員工狀態(tài)問題，他就學(xué)習(xí)如何調(diào)整員工的狀態(tài)；有人說是薪酬待遇問題，他就開始提高員工工資；有人說是他自己的性格問題，他就開始調(diào)整自己的心理。但是調(diào)整來調(diào)整去，員工依舊沒有管理好。

只有在頭腦中具備完善的某個(gè)方面的認(rèn)知地圖，才可以精準(zhǔn)找到引發(fā)問題的根源。當(dāng)了解了家庭和睦的規(guī)律、事業(yè)獲得成功的規(guī)律、社交融洽的規(guī)律、人性的規(guī)律甚至宇宙的規(guī)律后，不斷完善對(duì)每一個(gè)領(lǐng)域規(guī)律的理解，才會(huì)在生活中創(chuàng)造實(shí)際成果。先建立系統(tǒng)的認(rèn)知，再學(xué)習(xí)具體方法，才能在根源上解決問題。往往在一個(gè)領(lǐng)域中具備直指核心的能力，也可以延伸到其他領(lǐng)域當(dāng)中，從表象進(jìn)入本質(zhì)，看清規(guī)律下的流動(dòng)。

堅(jiān)持迭代和擁抱變化

多數(shù)人一旦面對(duì)某些違反自身認(rèn)知的信息，感官就會(huì)自動(dòng)地進(jìn)行過濾。當(dāng)信息與以往認(rèn)知產(chǎn)生很大偏差，甚至影響到其生活狀態(tài)時(shí)，防御模式便會(huì)開啟，采取不承認(rèn)、反駁、本能屏蔽的方式，以維持自己的安逸、保守自己的認(rèn)知，不容置疑和否定。

很多人喜歡思考，但總是淺嘗輒止，沒有穿究義理，考慮問題一知半解，卻認(rèn)為自己已經(jīng)了解到事情的核心，用自己的那一套道德和理論標(biāo)榜自己，當(dāng)別人與他談及一些陌生事物的時(shí)候，總是習(xí)慣站在自己的角度與對(duì)方辯證。白馬非馬、陋室不陋，花非花、霧非霧，描述的就是這一類人?？桃獾卣蔑@學(xué)識(shí)，標(biāo)新立異地創(chuàng)建獨(dú)有名詞，這種“推陳出新”，往往屬于假我尋求的自我認(rèn)同。

認(rèn)知地圖是需要不斷更新和迭代的，就類似于地圖軟件的不斷升級(jí)。時(shí)代在一直變化，我們過往的經(jīng)驗(yàn)在未來不一定會(huì)有效，對(duì)自然規(guī)律的理解也不一定是其本質(zhì)，需要不斷地感悟升級(jí)。當(dāng)看清一切，知曉流動(dòng)，對(duì)于萬事萬物的周而復(fù)始以及人性使然的各種行為，也就能夠淡然接納。

學(xué)會(huì)獨(dú)處

很多人都沒有獨(dú)處的習(xí)慣，因?yàn)楠?dú)處往往會(huì)讓人產(chǎn)生煩惱，感到無聊，無聊之下就會(huì)思考很多平常不會(huì)想的問題，并為尋找逃避問題的方法而頭疼。但如果不能獨(dú)處，靜下來思考，也就不能真實(shí)地面對(duì)問題，總為自己開脫，就會(huì)給自己的人生帶來更多的麻煩。有不少人曾經(jīng)和我分享，一旦自己不開心或者痛苦時(shí)，就會(huì)找個(gè)地方玩兩天，這種方式只是防御機(jī)制的升華，對(duì)建立認(rèn)知地圖并沒有實(shí)質(zhì)的作用，如果你對(duì)事物的理解沒有產(chǎn)生變化，問題還會(huì)反復(fù)發(fā)生。

也有很多人以忙碌為名，逃避自己的碌碌無為；以善良為名，掩藏自己的毫無競(jìng)爭(zhēng)；以道德為名，約束和控制他人。一旦你能夠?qū)W會(huì)獨(dú)處，靜下來如實(shí)地看待自己，思索發(fā)生問題的根源，就可以找到直覺，慢慢窺見事物的本質(zhì)。你可以回想一下自己過去幾十年的經(jīng)歷，對(duì)于自己過往的表現(xiàn)，你可能會(huì)選擇逃避、解釋，譴責(zé)自己缺乏力量，但是沒有關(guān)系，當(dāng)接受了自己，這些情緒會(huì)慢慢會(huì)消失。不過，如果一個(gè)人一味地獨(dú)處而拒絕接受更多新鮮事物，那么這個(gè)獨(dú)處也毫無意義。卓越和成功的人，都會(huì)在活躍于人群和安靜獨(dú)處中來回穿梭，在外界中體驗(yàn)、在獨(dú)處中復(fù)盤。

這個(gè)時(shí)代信息充斥，很多信息都需要我們進(jìn)行整理，就像衣柜一樣，如果隨意堆放，可能幾件衣服就把衣柜占滿了，如果規(guī)規(guī)整整地有序疊放，可能你的所有衣服都能放入其中。信息也是一樣，不同的信息存在不同的角落中，大腦就像一個(gè)儲(chǔ)藏器，對(duì)信息一直在進(jìn)行收集和整理，不斷發(fā)現(xiàn)其中的問題加以過濾，迭代自己的認(rèn)知，而這個(gè)過程，一般都適宜在獨(dú)處中進(jìn)行。

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來自：蘭狐貍 > 《自我提升》

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