夢云/文并畫攝影

夢云舊作拾遺28

原載《大美薊州》，此文為序

大美薊州，美在薊州的青山綠水，古塔寺廟，美在薊州的歷史文化，人文古跡，更美在薊州繼往開來的歷史傳承和傳承中的開拓進取。薊州之美，美在你的眼睛可及的每個角落，美在你的心靈可以感悟的每個瞬間，美在你身邊的每一個流淌著先民血液的薊州人。

大美薊州

乾隆皇帝犯下了一個燈下黑的錯誤，也許是北京距離薊縣太近的緣故，讓喜好游山玩水的君王舍近求遠(yuǎn)地往江南跑，難怪乾隆在第一次游歷薊州美景后，竟拍案而起，發(fā)出了“早知有盤山，何必下江南”的感慨，并命人在盤山興建行宮“靜寄山莊”作為巡游時處理朝政和避暑之地。古往今來，無數(shù)帝王將相、文人墨客寄情名山大川，然而像乾隆這樣一生32次登臨同一座山的，可以說是絕無僅有，一代帝王對盤山的情有獨鐘可謂前無古人了。

盤山以其山奇景佳，成為歷代君王的向往，魏武帝曹操、唐太宗、遼太宗、遼圣宗、金世宗，清代康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝，都曾巡游盤山，禮佛參禪。唐太宗李世民就曾在盤山寫下了“翠野駐戎軒，盧龍轉(zhuǎn)征旆。遙山麗如綺，長流縈似帶。海氣百重樓，崖松千丈蓋。茲焉可游賞，何必襄城外。”的詩句。明代抗倭名將戚繼光也在盤山留下千古絕唱《登盤山絕頂》詩：“霜角一聲草木衰，云頭對起石門開。朔風(fēng)邊酒不曾醉，落葉歸鴉無數(shù)來，但使雕戈銷殺氣，何妨白發(fā)老邊才。勒名峰上吾誰與？故李將軍舞劍臺?！?/p>

盤山的寺、塔，形式多樣。它們和周圍的自然景物搭配協(xié)調(diào)，互相映襯。春日盤山，山花爛漫，燕舞蝶飛。盛夏盤山，峰巒疊翠，瀑布騰空。深秋盤山，層林盡染，百果飄香。嚴(yán)冬盤山，玉嶺瓊峰，青松增翠。這就是大美之盤山，讓所有探訪過它的人們流連于它的古樸深幽，感慨于它的雄健蒼勁，震撼于它的絢爛文明。

只一盤山就足以讓我們感受了薊縣的卓越，8000年的人類足跡，春秋時的無終子國，隋朝的漁陽，唐代的薊州，直至1913年的薊縣，探尋其間，宛若在瀏覽一部中國的文化史，從中汲取的是中華民族歷久彌新的傳承，是中華民族賴以壯大并立于世界之林的民族精神。

然而，當(dāng)你走出盤山，走遍薊縣之后，你又會有新的發(fā)現(xiàn)：

原來盤山之美還不能代表薊州之大美。

抑或說，薊州之美寄予薊州的山山水水而不惟盤山。

大美薊州，美在薊州的青山綠水，古塔寺廟，美在薊州的歷史文化，人文古跡，更美在薊州繼往開來的歷史傳承和傳承中的開拓進取。薊州之美，美在你的眼睛可及的每個角落，美在你的心靈可以感悟的每個瞬間，美在你身邊的每一個流淌著先民血液的薊州人。

大美薊州帶給我們遠(yuǎn)古的震撼。

當(dāng)諸如高山平湖，滄海桑田等我們原來只能在書本上感受的詞匯，在中上元古界盡呈眼底的時候，漫步在這個國家級地質(zhì)公園的我們，仿佛感受了那來自18億年之前的習(xí)習(xí)海風(fēng)，在遐想中體驗海水退盡，高山隆起的天翻地覆，在敬畏中欣賞大自然的鬼斧神工，我們那震撼之余的靈魂又該演繹出怎樣的關(guān)于人與自然的話題？

盤山、黃崖關(guān)長城，翠屏湖、縣城古文物、中上元古界、八仙山和九龍山，一路走來，薊州，那目不暇接的瑰麗讓我們在美的洗禮中輕松了來自塵世的羈絆，樂山樂水的怡然淡定了角逐人生的浮躁，當(dāng)薊州那有形有相的大美在我們尚未脫俗的內(nèi)心燃起超脫于形于相的真美的火，我們或許在寄情山水的灑脫中真的尋到了一種可以融入人生旅途的至善至美。

大美無形，大美無相。

大美薊州帶給我們歷史的長考。

八千多年前新石器時代和四千多年前商周時期的文化遺存，兩漢、唐、宋、遼等朝代的遺跡，燦爛的古代文化讓薊州在迤邐中平添了歷史的深邃和厚重。我們無須在《三國志》、《資治通鑒》等史書中去尋覓它的萍蹤俠影，單是一部《水滸傳》便足可讓薊州和梁山好漢們一起笑傲江湖，留名青史了。

駐足碑林古墓，靜聽千年古剎獨樂寺和白塔寺的裊裊晨鐘，在暮色低垂的靜寄山莊憑吊一代帝王的文治武功，依稀望見“舞劍臺”上唐代愛國名將李靖拔劍起舞，鏗鏘高詠 “陟重岡兮望四圍，挈霓閃兮斷虹飛，嗟嗟三軍唱凱歸。”

薊州，用一部鐫刻在山水之間，凝重在人文景觀的史書，向我們娓娓述說著中華民族的歷史文脈。在薊州我們不僅能在古洞，奇峰，秀水之中聆聽天籟，更能和李世民、康熙、乾隆、陶淵明、酈道元、陳子昂、高適、方孝孺、袁宏道、米萬鐘、王世貞、劉侗、孔尚任、洪升、王世禎、朱彝尊、高士奇、李蔚等歷史名人不期而遇，領(lǐng)略帝王威嚴(yán)和大師風(fēng)范。天上一日，人間百年。當(dāng)年的文人墨客無論多么風(fēng)姿絕代和卓爾不群，如今都早已在歷史的長河湮滅了形骸，灰飛煙盡，一切轉(zhuǎn)頭空。好在我們因他們的創(chuàng)造而記住了他們的名字，讓他們無愧天地的靈魂在歷史為后人的留白中棲息了一塊圣潔的方寸。

大千世界，蕓蕓眾生，不死的是創(chuàng)造，不滅的是文化。

大美薊州帶給我們未來的希望。

說起薊州的未來，我們不得不提到有“天津神農(nóng)架”之稱的天津九龍山國家森林公園三大景區(qū)之一的梨木臺自然風(fēng)景區(qū)。梨木臺峰林峽谷雄險，茫茫林海秀幽，潭瀑溪水長流，藤蘿攀援纏繞。景區(qū)內(nèi)泉水叮咚，涓流不息，夏、秋季節(jié)，自然匯成清澈的潭水及諸多瀑布，故有“黃砬瀑布”、“三潭映月”、“仙女浴池”、“姊妹十八潭”等水景圣觀。景區(qū)分布著中國乃至世界上最古老的變質(zhì)巖和沉積巖，形成了天然的登天縫、五指山、萬卷天書、峰林巖畫嶺等地質(zhì)奇觀。

然而，梨木臺的真正價值并不僅僅在于它獨特的地質(zhì)景觀，更在于它的精神內(nèi)涵。梨木臺地區(qū)是冀東抗日根據(jù)地的重要組成部分。為了弘揚民族文化，發(fā)揚革命老區(qū)精神，2004年7月梨木臺被天津市關(guān)工委、市老促會，薊縣縣委、縣政府命名為“梨木臺地區(qū)抗日戰(zhàn)爭愛國主義教育基地”，并建立愛國主義教育基地紀(jì)念碑，以教育后人，勿忘國恥。一方水土養(yǎng)一方人，是梨木臺的水土養(yǎng)育了抗日健兒，也哺育了為了民族解放獨立而戰(zhàn)的民族精神，每年的4月，在梨木臺的杜鵑坡、石海和北大梁近千畝的地方都會盛開俗稱“映山紅”的迎紅杜鵑，那漫山遍野的火紅不正是對我們民族精神的真實寫照嗎？

社會在歷史與現(xiàn)實的交相輝映中走向新的輝煌，薊州之美，美在自然，美在歷史，更美在今天和未來，美在為薊州未來而殫精竭力，忘我付出的薊州人。

這，就是薊州的大美與大成所在。