《“馬”說中國夢》

第三章 金戈鐵馬

由弱到強：馬的進化歷程

鐵馬金戈，形容威武雄壯的士兵和戰(zhàn)馬。謂戰(zhàn)事，兵事。出自宋李綱《以舊賜戰(zhàn)袍等贈韓少帥》詩之二：“鐵馬金戈睢水上，碧油紅旆海山濱?！痹P(guān)漢卿《雙赴夢》第三折：“憶當(dāng)年鐵馬金戈，自桃園初結(jié)義，把尊兄輔佐?！鼻逦涸础肚鼗寸嫶罚骸吧L承平聽畫箏，幾聞鐵馬金戈聲?！睋碛辛藢汃R，無疑就擁有了一支強大的國防力量。冷兵器時代，馬，讓無數(shù)帝王雄霸天下，馬，讓無數(shù)英雄豪杰馳騁沙場，完成著生命中最為壯麗的涅槃。

從弱小到強大，馬，用自己的軀體承載了中國的強國夢，時過境遷，在今天，馬雖然遠離了戰(zhàn)場，然而強國夢卻沉淀在每個中國人的心底，為中華的崛起奮斗我們的每一天。

由弱到強：馬的進化歷程

從始祖馬到現(xiàn)代真馬

現(xiàn)代馬的最原始祖先稱“始祖馬”，是五千萬年前生活在樹林的小動物，大小似狐貍，前足四趾，后足三趾，但第一、五趾還留有殘余，脊背彎曲，齒冠很低。始祖馬用多趾的足行走或跳躍，吃樹上的嫩葉，體小善于進入茂密樹林，逃避敵害。

時光進行到四千萬年前，由始祖馬演變?yōu)椤爸旭R”，體型已有羊那樣大小，前足三趾（第五趾已消失）后足三趾，中趾比始祖馬健壯。中馬仍適應(yīng)樹林活動。

約一千萬年前，從草原古馬演化出“上新馬”，除體型略小于現(xiàn)代馬外，其它基本相似，如齒冠高而復(fù)雜，四肢皆演變成單趾，側(cè)趾退化。

約在三百萬年前的上新世末，由上新馬分化出現(xiàn)代的“真馬”。形成現(xiàn)代的野馬、斑馬、驢等真馬類家族，是現(xiàn)代草原上常見的高級動物。

野馬在我國的分布

野馬是馴養(yǎng)成家馬的祖先。野馬屬于奇蹄目、馬科，是奔跑速度最快的大型食草動物，現(xiàn)存1屬7種，斑馬、驢等為同屬不同種兄弟。野馬僅在非洲、阿拉伯和亞洲中西部的部分地區(qū)尚有野生種。在我國原分布新疆北部、甘肅、內(nèi)蒙古交界處，屬國家一級保護動物，世界為絕滅保護級動物。

野馬是大型有蹄類，體長220－280厘米，肩高120厘米以上，體重200多千克。頭部長大，頸粗，其耳比驢耳短，蹄寬圓。外形像家馬，但額部無長毛，頸鬃短而直立。夏毛淺棕色，冬毛略長而粗，色變淺，兩頰有赤褐色長毛。棲息于緩坡上的山地草原、荒漠及水草條件略好的沙漠、戈壁。性機警，善奔馳；一般由強壯的雄馬為首領(lǐng)結(jié)成5－20只馬群，營游移生活。多在晨昏沿固定的路線到泉、溪邊飲水。喜食芨芨草、蘆葦?shù)龋炷芘匍_積雪覓食枯草。6月份發(fā)情交配，次年4－5月份產(chǎn)仔，每胎1仔，幼駒出生后幾小時就能隨群奔跑。

野馬原分布于我國新疆北部準(zhǔn)葛爾盆地北塔山及甘肅、內(nèi)蒙古交界的馬鬃山一帶。最后一次發(fā)現(xiàn)野馬是在1957年，估計野生種群已經(jīng)滅絕，目前還有一定數(shù)量的野馬生活在人工圈養(yǎng)或半散放狀態(tài)下。

20世紀80年代末從歐洲引回數(shù)頭野馬在新疆奇臺、甘肅武威半散放養(yǎng)殖，為野馬重返大自然而進行科學(xué)實驗，保存野馬的“基因庫”具有重大的科研價值。

家馬和馬嚼子、馬車及馬鐙

家馬是由野馬經(jīng)人們馴養(yǎng)而來，早在原始社會，我國北方的草原兄弟民族已把馬馴養(yǎng)成家畜，而在漢民族歷史發(fā)源地的黃土地帶，約在五千年前馬匹已成為六畜之一。至少在中國的奴隸制社會里，我們的祖先早就以先進的姿態(tài)在養(yǎng)馬方面出現(xiàn)在世界上。

在人類第一個狩獵高峰期，大型動物是獵人們的最愛，其中就有馬。

距今近3萬年的山西峙峪遺址有大量的馬骨和驢骨，并有被人敲骨吸髓的痕跡；大致同一時期的歐洲西南的洞穴壁畫中留下了當(dāng)時世界上人類對于野馬、野牛、馴鹿、猛犸等等最震撼的藝術(shù)刻畫，可能表現(xiàn)了獵人們對這些大型動物的復(fù)雜感情——控制它，獵獲它，又期盼它們種群繁盛并能夠與人類建立心靈上彼此的理解和默契。

但是，這不過是一種巫術(shù)而已，猛犸象很快消失了，馬也大大減少，人類最終以苦澀難咽的幾種植物和強度采集度過了隨后的末次冰期最盛期的艱難日子。

但是，這次鍛煉也使得人類的文化獲得了巨大的躍進，人對世界和動植物的認識與利用邁上了一個新的層次。

冰蓋消融后，那些被人熟悉的植物變成了農(nóng)作物，狗、雞、豬、牛、羊等動物也被馴化，成為人類主要的肉食來源。稍后對馬的馴化是最具決定性的，也走了一個不一樣的道路：因為馬和人的關(guān)系不僅是簡單的圈養(yǎng)、喂食和彼此之間的相互依賴，而是一方面系駕，一方面仍然要在大自然中奔放——這是真正的馴服——對馬是一種極大的痛苦，對人也是很復(fù)雜的一種感情和文化。

家馬最先可能出現(xiàn)在今天烏克蘭一帶的草原上，其標(biāo)志是在第聶伯河西岸的德累夫卡遺址發(fā)現(xiàn)了距今6000年的具有明確佩戴過馬嚼子痕跡的家馬骨骼。

馬嚼子是套在馬嘴里連著韁繩的一種裝置——同時考古發(fā)現(xiàn)這也改變了馬口里的牙序。從此開始，人就可以駕馭馬甚至是騎馬了，這樣，人的流動性大大提高，無論是從前那種逐水草而居的生活方式，還是有目的的交往和戰(zhàn)爭都隨之改觀。

馬被馴化的時間和雅利安旋風(fēng)橫掃中東以及兩河、古埃及等文明的出現(xiàn)幾乎同時，說明馬開始加入了改進人類文明的進程。

馬車的出現(xiàn)，讓馬背上了更沉重的負擔(dān)，也見證了人類文明更輝煌和更殘暴的一面。馬車加強了物資的輸送，但馬車在步兵陣營中的沖鋒陷陣也令人聞風(fēng)喪膽。當(dāng)然，運輸?shù)刃枨笠部梢杂门：婉橊劦忍娲?，但是沖鋒陷陣還只能是馬。

馬鐙在距今1500多年以前由在中國古代北方地區(qū)游牧的鮮卑人發(fā)明，然后在歐亞大草原上迅速流傳。馬鐙發(fā)明以后，使戰(zhàn)馬更容易駕馭，人與馬連結(jié)為一體，使騎在馬背上的人可以解放雙手，在飛馳的戰(zhàn)馬上完成且騎且射、左劈右砍的軍事技擊。從此，歐亞大陸的格局為之突變，世界歷史版圖再次改寫。

這種復(fù)雜的馬文化及戰(zhàn)爭技藝在成吉思汗的蒙古部落中達到高峰，蒙古鐵騎橫掃歐亞，建立了人類歷史上幅員最為廣大的帝國。

我國的主要馬品種

在我國，馬的品種繁多，主要有蒙古馬、三河馬、伊犁馬、河曲馬、西南馬，引入的有阿拉伯馬、純血馬等，它們各有特點。但馬的主要生物學(xué)特點是對環(huán)境適應(yīng)性強，適于草原、荒漠，林區(qū)生活，耐粗飼料，耐嚴寒，在零下45攝氏度左右仍能奔跑，堅實的骨骼系統(tǒng)，發(fā)達的神經(jīng)系統(tǒng)，發(fā)達的胸廓增大了肺活量，細長的四肢和肌腱從而保證了馬具有持久善奔及敏捷性等特征。

隨著歷史一頁頁翻過，隨著火器的出現(xiàn)，金戈鐵馬的矯健身影飛快地退去了；汽車、火車的普及，馬車也漸漸從城鄉(xiāng)的路上消失了；如今據(jù)說在牧區(qū)里，牧民們驅(qū)趕牛羊，也已經(jīng)不再騎馬，而是騎摩托車。漸漸地，除了作為體育比賽、節(jié)慶儀式等傳統(tǒng)遺產(chǎn)，人不知道還有什么地方可以用到馬、見到馬，因此只能在文物與藝術(shù)品中一遍一遍地摩挲馬、瞻仰馬，在靜夜里獨自想象著駿馬奔馳并懷念馬。

張弘，筆名夢云。中國民主促進會會員，天津市民進統(tǒng)戰(zhàn)理論研究會副會長，天津市作家協(xié)會會員，天津市政協(xié)書畫研究會會員，天津市李叔同研究會會員，《境界》藝術(shù)總監(jiān)，《當(dāng)代藝術(shù)》特約編輯。

作品：《生命因火而精彩·夢云報告文學(xué)自選38篇》、小說散文集《流星雨》、詩集《傷逝與記憶》、大型紀實報告文學(xué)《寫在網(wǎng)絡(luò)上的中國道德》《平民校長40年教育生涯》、美術(shù)評論集《西流的世界》《物相·心相》等。

山水畫作品在香港、澳大利亞、新加坡、新西蘭、俄羅斯等國家和地區(qū)的報刊雜志做專版介紹并參展，美術(shù)評論文章被翻譯成多國語言發(fā)表并參與國際文化交流。