《道德經(jīng)》中最厲害的八種思維
1.對立統(tǒng)一思維
對立統(tǒng)一思維，老子認為高低，美丑前后福禍都是相輔相成，對立統(tǒng)一的，在一定條件下都是可以相互轉(zhuǎn)化，例如禍兮福所已 福兮禍所伏，
2.逆向思維
逆向思維，儒家提倡仁愛禮儀和忠孝，這樣才能融合人與人之間的關(guān)系，而老子采用逆向思維方式，失道而后得，失德而后仁，失仁而后義 失義而后立
3.為其不爭
為其不爭故天下莫能與之爭，老子曰，是你的不必爭，不是你的不用爭，聰明人都能在最恰當(dāng)?shù)臅r候示弱隱強做出退讓
4.利他思維
利他思維上善若水，水善利萬物而不爭，老子之所以推崇水很重要的一個原因就是水最具有利他的精神，只有利他的人才是無敵的，才會有精神上的大格局。
5.戰(zhàn)勝自己的思維
能戰(zhàn)勝自己，知人者智，自知者明，能戰(zhàn)勝別人，只能說明這個人有能力，而能戰(zhàn)勝自己，才是真正的強者，
6.守柔貴雌的智慧
守柔貴雌，人之生也柔弱，其死也堅強，草木之生也柔脆，其死也枯槁。人活著的時候身體是柔軟的，死了以后就會變得僵硬，而草木生長的時候是柔軟的，死了以后會變得干枯，人生的目的不是為了強大，而是為了保證強大后能好好活著，強大不是目的，而是我們活著的一種手段。
7.重視“無”的價值
重視“無”的價值，有之以為利，無之以為用。盤子，杯子等器皿內(nèi)部是空的，但是當(dāng)裝東西，人造的房子內(nèi)部也是空的但能住人 不管是做人還是做事。一定要看到“無”的價值
道德經(jīng)中最厲害的八種思維-
8.守正出奇的思維
守正出奇，老子說：以正治國，以奇用兵，以無事取天下，意思是說治國要用正 帶兵打仗要用奇。取得天下，要通過無事 “正”代表規(guī)則，“奇”代表打破規(guī)則，以正對內(nèi) 以奇對外，內(nèi)不正則亂，外不奇則不勝
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