新時(shí)代勞動(dòng)教育課程建設(shè)的核心問(wèn)題在于“為什么建”“建什么”“怎么建”，邏輯旨?xì)w在于走向跨界融合。

今天就跟小研一起來(lái)看看在實(shí)踐層面，新時(shí)代勞動(dòng)教育課程建設(shè)跨界融合的邏輯遵循與行動(dòng)策略吧~

01

構(gòu)建全息育人的課程目標(biāo)

“全息”是勞動(dòng)教育與德育、智育、體育及美育之間信息的相互包含、相互融通。

“全息”的課程目標(biāo)要求勞動(dòng)教育關(guān)注人的全面發(fā)展，“它是一種指向更深層次的自我認(rèn)知和自我養(yǎng)成的德行養(yǎng)成、智力構(gòu)建、體魄塑造、美感追求”。

在以勞育人的視域內(nèi)，這一目標(biāo)具體表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生身體的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)融入在學(xué)生的感官、肢體與心靈之中。

換言之，要以勞動(dòng)教育課程的具身屬性實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一是以具身性樹(shù)德。

將身體放還到道德場(chǎng)域內(nèi)，以勞動(dòng)實(shí)踐代替道德說(shuō)教，使學(xué)生在親歷勞動(dòng)的過(guò)程中體會(huì)勞動(dòng)的艱辛，自覺(jué)樹(shù)立尊重勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)的價(jià)值觀。

二是以生成性增智。

“一切知識(shí)都是從感官的感知開(kāi)始的”，需以勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)為依托，充分發(fā)揮眼、耳、手、腦的協(xié)同作用，促成勞動(dòng)直接經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生已有間接經(jīng)驗(yàn)的整合，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

三是以整全性強(qiáng)體。

勞動(dòng)教育是體腦結(jié)合的產(chǎn)物，因而既要在辛苦的體力勞動(dòng)中鍛煉身體、強(qiáng)健體魄，又要在抽象的腦力勞動(dòng)中磨煉意志。

四是以情境性育美。

“一個(gè)俗氣的、沒(méi)有秩序的和裝潢過(guò)度的環(huán)境會(huì)敗壞美感，正如貧乏而荒蕪的環(huán)境會(huì)餓死美的愿望一樣?！?/span>

勞動(dòng)教育根植于特定的教學(xué)環(huán)境之中，學(xué)校需要創(chuàng)設(shè)真實(shí)的勞動(dòng)環(huán)境，并將勞動(dòng)的育人點(diǎn)融入班級(jí)文化、校園文化之中。

使學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐、勞動(dòng)創(chuàng)造成為感受美、欣賞美、表達(dá)美的過(guò)程，懂得勞動(dòng)最美麗的道理，形成高尚的審美情趣。

02

組建異質(zhì)交互的課程主體

勞動(dòng)教育課程兼具理論性、實(shí)踐性與生產(chǎn)性，因而課程開(kāi)發(fā)的主體不僅包括常規(guī)的教育專家、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等。

還應(yīng)當(dāng)將諸如職業(yè)院校、企業(yè)等重要的“局外人”納入課程主體范疇，以發(fā)揮集體審議的智慧。

勞動(dòng)教育課程的多元主體在課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中，主要有三種合作形式：

第一，由行政力量推動(dòng)的“自上而下”式合作。

在國(guó)家相關(guān)政策意見(jiàn)的強(qiáng)制力作用下，形成以課程專家為核心，教育部門行政領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)各界代表等主體共同參與的課程團(tuán)隊(duì)。

其中，政府部門掌握勞動(dòng)教育課程開(kāi)發(fā)的話語(yǔ)權(quán)，對(duì)勞動(dòng)教育課程進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)筑大中小學(xué)連貫的大勞動(dòng)教育課程，并借由課程專家將決策意志轉(zhuǎn)化為課程文本或政策建議。

如勞動(dòng)教育課程計(jì)劃、實(shí)施建議、配套措施等。

其他課程主體則處于“被賦權(quán)”的狀態(tài)，忠實(shí)地執(zhí)行勞動(dòng)教育課程。

第二，由學(xué)校內(nèi)部發(fā)起的“自下而上”式合作。

這種合作以學(xué)校為課程開(kāi)發(fā)主體，避免了“自上而下”式合作中其他課程主體低效參與和虛假認(rèn)同的危險(xiǎn)，聚焦在勞動(dòng)教育課程的具體實(shí)施。

學(xué)校根據(jù)自身現(xiàn)有課程結(jié)構(gòu)、師資配置、教學(xué)環(huán)境等因素，自發(fā)地調(diào)整、改變與適應(yīng)勞動(dòng)教育的課程計(jì)劃與要求。

以師生的能動(dòng)性確定勞動(dòng)教育課程的具體內(nèi)容與教學(xué)形式，而其他課程主體以服務(wù)者的角色身份，承擔(dān)著提供智力、人力、物力、財(cái)力支持的義務(wù)。

第三，由普職驅(qū)動(dòng)的“平行推進(jìn)”式合作。

中小學(xué)與職業(yè)院校的共贏合作以及“雙主體”的開(kāi)發(fā)模式，有利于勞動(dòng)教育課程建設(shè)的平行推進(jìn)。

平行推進(jìn)絕非放棄其他重要課程主體力量，而是將“絕對(duì)主體”或“多主體”變?yōu)橹黧w“多元化”，走向雙主體驅(qū)動(dòng)輻射其他主體的形式。

職業(yè)院校參與中小學(xué)勞動(dòng)教育課程，主要有單向被動(dòng)輸送式、單向主動(dòng)介入式和雙向互動(dòng)合作式三種模式。

無(wú)論哪種模式都應(yīng)逐漸由淺層參與走向深層參與、由課程資源供給走向頂層設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)、由參與課程實(shí)施走向融入課程建構(gòu)全過(guò)程。

雙主體的跨界合作應(yīng)體現(xiàn)政策文本的價(jià)值導(dǎo)向，發(fā)揮區(qū)域行政、社會(huì)機(jī)構(gòu)、社區(qū)以及家長(zhǎng)的支持作用，將勞動(dòng)教育課程的重要主體有機(jī)融入到課程建構(gòu)與實(shí)施的過(guò)程中。

03

整合橫縱交叉的課程資源

建構(gòu)勞動(dòng)教育課程的關(guān)鍵在于勞動(dòng)教育課程資源的整合，這是勞動(dòng)教育課程由邊界課程走向跨界課程的重要環(huán)節(jié)。

從知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)來(lái)看，課程資源包括表層知識(shí)、邏輯形式與價(jià)值意涵三層結(jié)構(gòu)。

因此，勞動(dòng)教育課程資源融通整合主要是與其他學(xué)科資源完成在這三個(gè)層面上的整合。

一是知識(shí)層面的課程資源整合。

即在學(xué)?，F(xiàn)行學(xué)科課程中篩選出與勞動(dòng)教育相關(guān)的學(xué)科知識(shí)。

如語(yǔ)文中關(guān)于勤儉尚勞的傳統(tǒng)文化知識(shí)

歷史中關(guān)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)

美術(shù)中關(guān)于軸對(duì)稱、視覺(jué)大小的知識(shí)，等等

將其依據(jù)勞動(dòng)主題的不同，增添到勞動(dòng)教育教學(xué)內(nèi)容中，完成最基礎(chǔ)、最底層的資源整合。

二是邏輯形式層面的課程資源整合。

這要求在勞動(dòng)實(shí)踐中融入其他學(xué)科的思維方式。

如將數(shù)學(xué)中的抽象思維與邏輯推理、物理化學(xué)中的科學(xué)思維與創(chuàng)新意識(shí)、通用技術(shù)中的工程思維等思維方式與勞動(dòng)教育相結(jié)合，形成以機(jī)器人設(shè)計(jì)、3D打印、城市設(shè)計(jì)等為主題的“新”勞動(dòng)教育活動(dòng)。

三是價(jià)值層面的課程資源整合。

這是勞動(dòng)教育課程與其他學(xué)科資源整合的最高層次，既要求勞動(dòng)教育貫徹立德樹(shù)人的根本任務(wù)，作為思想政治課實(shí)施的有效途徑；

也要求在知識(shí)層面和邏輯形式層面整合的基礎(chǔ)上，揭示勞動(dòng)教育課程的價(jià)值內(nèi)核。

即勞動(dòng)的知識(shí)性學(xué)習(xí)或“新”形式的勞動(dòng)活動(dòng)，最終指向?qū)W生尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的價(jià)值觀塑造。

需要強(qiáng)調(diào)的是，雖然各科知識(shí)之間都存在或多或少的聯(lián)系，但這并不意味著可以隨意進(jìn)行整合。

有些內(nèi)容整合在一起反而會(huì)因相互沖突而產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。

所以學(xué)校在進(jìn)行課程整合時(shí)需要慎之又慎，必須準(zhǔn)確把握勞動(dòng)教育與其他課程在不同層面上的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與融合程度。

根據(jù)課程資源的載體形式以及空間布局，勞動(dòng)教育課程還需要與數(shù)字資源和校外資源實(shí)現(xiàn)整合。

數(shù)字資源包括教學(xué)課件、網(wǎng)上數(shù)據(jù)庫(kù)、教學(xué)資源庫(kù)、在線討論平臺(tái)等。

當(dāng)前大數(shù)據(jù)、云智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的涌現(xiàn)，更豐富了數(shù)字資源的內(nèi)涵。

勞動(dòng)教育課程內(nèi)部資源與其他學(xué)科資源的整合必須以數(shù)字資源為載體，依托于信息技術(shù)的新媒介。

比如，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)再現(xiàn)歷史中人類文化遺跡，使學(xué)生親身感悟勞動(dòng)造就文明奇跡的道理；

利用大數(shù)據(jù)的功能，有效監(jiān)控學(xué)生在參與勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中的行為表現(xiàn)與情緒起伏等。

同時(shí)，要最大限度地利用學(xué)校的資源，加強(qiáng)校外課程，幫助學(xué)生與學(xué)校以外的環(huán)境打交道。

勞動(dòng)教育課程面向?qū)W生的生活世界與職業(yè)世界，因而要拓寬勞動(dòng)實(shí)踐的場(chǎng)域空間，將勞動(dòng)教育課程實(shí)施的地點(diǎn)向校外拓展。

如農(nóng)田、林區(qū)、牧場(chǎng)、工廠、職業(yè)院校、勞動(dòng)教育基地、少年宮、博物館、文化館等，真正將勞動(dòng)教育延伸到社會(huì)、家庭之中。

04

推進(jìn)開(kāi)放交融的課程實(shí)施

單一形態(tài)的勞動(dòng)教育實(shí)踐難以承載新時(shí)期勞動(dòng)教育功能的實(shí)現(xiàn)。

勞動(dòng)教育必須跨界，并在學(xué)校場(chǎng)域內(nèi)完成三個(gè)層次的課程內(nèi)容整合。

據(jù)此，勞動(dòng)教育課程應(yīng)依據(jù)不同的整合形式與程度，選擇相適應(yīng)的方法、手段、時(shí)間、空間等教學(xué)要件。

一是勞動(dòng)教育課程內(nèi)部不同領(lǐng)域的整合，要求“常規(guī)專題式”的課程實(shí)施形態(tài)。

勞動(dòng)教育課程包含自我服務(wù)性勞動(dòng)、生產(chǎn)性勞動(dòng)、公益勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)以及創(chuàng)造性勞動(dòng)等，彼此之間相互聯(lián)系、相互重疊。

譬如，洗衣、做飯既屬于自我服務(wù)勞動(dòng)，也包含于家務(wù)勞動(dòng)之中。

因此，首先要圍繞相對(duì)同一的勞動(dòng)內(nèi)容，以關(guān)聯(lián)性、整體性思維確定勞動(dòng)專題。

例如，以“中國(guó)年·中國(guó)結(jié)”為主題，圍繞制作中國(guó)結(jié)裝飾校園、社區(qū)、家庭，整合自我服務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)與創(chuàng)造性勞動(dòng)。

在教學(xué)中，以講授法與演示法為主，教師邊播放教學(xué)視頻，邊講解制作難點(diǎn)并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演示，學(xué)習(xí)時(shí)間以具體課時(shí)為單位，教學(xué)地點(diǎn)固定在勞技教室。

二是勞動(dòng)教育課與某一門學(xué)科課程的整合，要求“雙課連堂式”的課程實(shí)施形態(tài)。

勞動(dòng)教育課與語(yǔ)文、美術(shù)、物理等學(xué)科課程的結(jié)合，既增加了專業(yè)性知識(shí)，對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力要求亦相應(yīng)提高。

因此，在教學(xué)上應(yīng)以某門學(xué)科課程內(nèi)容為主進(jìn)行課程整合，運(yùn)用講授法、合作學(xué)習(xí)法、討論法等方法，并將某門學(xué)科課程與勞動(dòng)課程安排在一起，合二為一實(shí)現(xiàn)“連堂”。

例如，與語(yǔ)文課詩(shī)歌意象的結(jié)合，確定“詠荷”的勞動(dòng)主題。

首先在語(yǔ)文課上，以語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)授受為主，學(xué)生先掌握分析詩(shī)歌意象的方法技巧，繼而在勞動(dòng)課上，由教師指導(dǎo)分小組進(jìn)行采荷、畫(huà)荷、品荷等實(shí)踐活動(dòng)。

期間，語(yǔ)文課與勞動(dòng)課的時(shí)間分配視學(xué)生學(xué)習(xí)情況而定，不進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)定，學(xué)習(xí)場(chǎng)所向室外開(kāi)放。

三是勞動(dòng)教育課與學(xué)科領(lǐng)域的整合，要求“主題活動(dòng)式”的課程實(shí)施形態(tài)。

勞動(dòng)教育課與人文學(xué)科或自然學(xué)科領(lǐng)域的整合，以主題活動(dòng)為實(shí)施載體，各學(xué)科在教學(xué)做合一的方法思想下，選擇適宜的方法手段在學(xué)科課堂中滲透勞動(dòng)教育。

主題活動(dòng)貫穿于整個(gè)學(xué)年或?qū)W期，活動(dòng)集中進(jìn)行時(shí)間為一個(gè)月。

實(shí)施場(chǎng)域既包括各學(xué)科課堂，也包括校外勞動(dòng)實(shí)踐基地、家庭、社區(qū)等。

以“生命·成長(zhǎng)·價(jià)值”主題活動(dòng)為例，圍繞該主題，在一段時(shí)期內(nèi)，語(yǔ)文課以珍惜生命的課文學(xué)習(xí)為主，政治課以人生價(jià)值的學(xué)習(xí)為主，歷史課以英雄人物事跡的學(xué)習(xí)為主，生物課以遺傳學(xué)習(xí)為主；

同時(shí)，教師定期帶領(lǐng)學(xué)生到勞動(dòng)基地進(jìn)行植樹(shù)、種菜、翻土等現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值。

05

實(shí)行動(dòng)態(tài)生成的檔案袋評(píng)價(jià)

勞動(dòng)教育課程豐富的實(shí)踐形式要求課程評(píng)價(jià)不能局限于靜態(tài)的口頭評(píng)價(jià)或常規(guī)的評(píng)價(jià)清單等形式，而要走向動(dòng)態(tài)生成的檔案袋評(píng)價(jià)；

要建立起以學(xué)生勞動(dòng)表現(xiàn)為核心的個(gè)性化檔案袋，融合學(xué)生勞動(dòng)過(guò)程與勞動(dòng)成果。

這主要包括三個(gè)步驟：制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、收集證據(jù)和反思再評(píng)價(jià)。

一是師生共同制定檔案袋評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

檔案袋評(píng)價(jià)以人為中心，以人的發(fā)展為著眼點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的民主化與個(gè)性化。

師生應(yīng)以人的全面發(fā)展為旨?xì)w，根據(jù)不同的勞動(dòng)主題，在勞動(dòng)知情意行的目標(biāo)范圍內(nèi)共同篩選、整合、確定勞動(dòng)表現(xiàn)中的關(guān)鍵特征。

如在敬老服務(wù)的公益勞動(dòng)中，勞動(dòng)關(guān)鍵特征包括掃地、擦桌子等勞動(dòng)技能，主動(dòng)有禮貌問(wèn)好等表露出的勞動(dòng)情感以及服務(wù)結(jié)束后學(xué)生的感悟分享、教師及同伴的點(diǎn)評(píng)等。

依據(jù)關(guān)鍵勞動(dòng)特征形成勞動(dòng)評(píng)價(jià)表，由教師與學(xué)生共同記錄評(píng)價(jià)。

二是收集學(xué)生勞動(dòng)表現(xiàn)證據(jù)。

學(xué)生“在勞動(dòng)過(guò)程中享受勞動(dòng)，也必須在結(jié)果上達(dá)到一種幸福的狀態(tài)”。

檔案袋評(píng)價(jià)旨在記錄學(xué)生一段時(shí)間內(nèi)在勞動(dòng)過(guò)程與勞動(dòng)結(jié)果中的幸福狀態(tài)。

因此，檔案袋記錄的周期應(yīng)以一學(xué)期為限，以學(xué)生個(gè)人為單位。

一方面要聚焦學(xué)生參與勞動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程，通過(guò)勞動(dòng)評(píng)價(jià)表實(shí)時(shí)記錄學(xué)生勞動(dòng)行為表現(xiàn)，同時(shí)搭建學(xué)生展示的平臺(tái)，關(guān)注學(xué)生勞動(dòng)感受的表達(dá)。

另一方面，要尊重認(rèn)可并收錄學(xué)生不同形式的勞動(dòng)成果。

依據(jù)不同的勞動(dòng)主題與形式的勞動(dòng)成果應(yīng)包括手工作品、小作文、農(nóng)作物、科技作品等。

無(wú)論是勞動(dòng)過(guò)程記錄還是勞動(dòng)作品集錦，學(xué)生勞動(dòng)檔案袋中的證據(jù)共同反映學(xué)生勞動(dòng)的真實(shí)情況，并隨學(xué)生的發(fā)展而更新，由此再進(jìn)入評(píng)價(jià)的反思環(huán)節(jié)。

三是學(xué)生反思自身勞動(dòng)過(guò)程。

作為學(xué)生某一方面努力、進(jìn)步、發(fā)展的證明，檔案袋評(píng)價(jià)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，而反思是實(shí)施評(píng)價(jià)的關(guān)鍵。

勞動(dòng)教育課的評(píng)價(jià)是持續(xù)反復(fù)的過(guò)程。

學(xué)生既要結(jié)合自評(píng)與他評(píng)的意見(jiàn)，在勞動(dòng)課當(dāng)堂進(jìn)行反思，以反思清單或報(bào)告的形式明確自身在勞動(dòng)知情意行方面的改進(jìn)方向，完成階段性反思；

同時(shí)，也要以某一主題的勞動(dòng)活動(dòng)為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，根據(jù)反思清單或報(bào)告進(jìn)行自查確證，實(shí)現(xiàn)總結(jié)性反思。

唯有通過(guò)勞動(dòng)反思，作為學(xué)生勞動(dòng)載體的實(shí)踐活動(dòng)才具有理論沉思的意義，學(xué)生才能借由勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

作者：林克松，西南大學(xué)教育學(xué)部副教授，博士；熊晴，西南大學(xué)教育學(xué)部碩士研究生。文章來(lái)源于《湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)》