（圖片由田建國先生拍攝，特此致謝）

村長的心情日記 2023 01 10

蘇軾的帖子詞致語口號

讀《蘇東坡全集》第四十六卷，題目叫《帖子詞口號六十五首》。這個題目平時很少見，在《蘇東坡全集》中或是詩，或是詞，或是賦，或是文，這個帖子詞是唯一的存在。

看這個帖子詞的格式，或是五言，或是七言，或是四句，或是八句，與古風、今體并無明顯區(qū)別，何以單獨羅列出來？

看帖子詞的寫作的時間節(jié)點也大多是正旦、上元、皇帝生日、太皇太后生日等慶典。內(nèi)容多是給皇帝、皇太后、太皇太后敬獻的祝福，屬于歌功頌德的范疇，有點像《詩經(jīng)》中“頌”的形式。

舉一個完整的例子，《坤成節(jié)集英殿宴教坊詞致語口號》，坤成節(jié)是哲宗朝所立，以太皇太后高氏的生日七月十六日為節(jié)，叫坤成節(jié)。

這篇致語口號分兩部分，前一部分是散文，還有些駢體風格，彰顯著典雅，但總體看是奏章，說明事情的緣由，表達自己的態(tài)度。后邊是詩篇，雖是東坡先生寫的，但卻說是通過采風得來的“民言”，以彰顯黎庶對皇帝、太皇太后的敬仰和愛戴，也營造出朝廷“觀民風”“重民意”的態(tài)勢，似乎有上古遺風。

臣聞視履考祥，既占懷月之夢；對時育物，必有繼天之功。方大火之西流，屬陰靈之既望。帝于是日，誕降仁人。意使斯民，咸歸壽域。共慶千秋之遇，得生二圣之朝。式燕示慈，與民同樂。恭惟皇帝陛下，文思天縱，浚哲生知。力行禹湯之仁，?？忠环蛑猾@；躬蹈曾、閔之孝，故得萬國之歡心。恭惟太皇太后陛下，道契天人，德超載籍。知人則哲，蓋帝堯之所難；修己安民，雖舜禹其尤病。風云從而萬物睹，日月照而四時行。自然動植之咸安，莫天地之何力。三宮交慶，群后駿奔。寶鄰通四牡之歡，航海致重譯之贐。洞庭九奏，始識咸池之音；靈岳三呼，共獻天后之祝。臣等叨居法部，輒采民言。上凟陳聰，敢陳口號。

三朝遺老九門前，又見承平大有年。

文母憂勤承化俗，曾孫仁孝已通天。

史書元佑三千牘，樂奏坤成第一篇。

欲采蟠桃歸獻壽，蓬萊清淺半桑田。

如果單看這則文字，只是奏章加頌詩，沒有什么稀奇。但是編者為了讓讀者能更全面地了解帖子詞口號的創(chuàng)作背景和作用，他又附加了《坤成節(jié)集英殿宴教坊詞勾合曲》，如同導演的腳本一樣，再現(xiàn)了坤成節(jié)教坊演出的整個過程。

整個演出過程分為《開場》《勾小兒隊》《隊名》《問小兒隊》《小兒致語》《勾雜劇》《放小兒隊》《勾女童隊》《隊名》《問女童隊》《女童致語》《勾雜劇》《放女童隊》等諸多環(huán)節(jié)。

這個演出過程看似繁雜，實際上是有章可循的。演出分兩場，小兒隊和女童隊。

每場演出的環(huán)節(jié)由一個類似主持人的角色和演出隊員共同完成，比如“勾”“問”“放”的環(huán)節(jié)是主持人完成的，“隊名”類似上場以后亮相時齊頌的口號，“致語”是隊員們的祝詞?！胺拧笔潜硌萁Y(jié)束后、演員退場前的拜謝環(huán)節(jié)，因為觀看表演的人都是至尊至貴的，退場也要講究禮數(shù)周全，況且表演精彩的話會有獎賞，或許設(shè)計這個環(huán)節(jié)本身的潛臺詞就是等著打賞，但“放”的臺詞是主持人的口吻，像是對表演的總結(jié)，也像是給表演隊員的行動口令。

我們摘錄《坤成節(jié)集英殿宴教坊詞勾合曲》的小兒隊表演的部分內(nèi)容，欣賞一下：

《開場》（類似報幕員的開場白）

秋風協(xié)應(yīng)，生殿閣之微涼；廣樂具陳，韻金絲而間作。欲觀鳥獸之率武，愿聞聲磬之同音。上奉宸顏，教坊合曲。

《勾小兒隊》（既是節(jié)目介紹，又是演員上場的口令）

朱干玉戚，本以象功，白叟黃童，皆知頌圣。盍命髧髦（danmao）之侶，來陳舞勺之儀，上侑皇歡，教坊小兒入隊。

《隊名》（隊員列隊完畢，齊頌祝詞）

愿同千歲樂，長奏太平謠。

《問小兒隊》（既是介紹小兒隊，又是介紹節(jié)目，引出表演主題，相當于串聯(lián)詞）

鎬京廣燕，方云集于縉紳；沂水游童，忽鳧趨于庭廡。雖云小技，必有可觀。咫尺天顏，悉言汝志。

《小兒致語》（小兒隊齊頌，這是節(jié)目的主旨，中心思想）

臣聞功存社稷，慶鐘高密之門；澤及本枝，天胙太任之德。候西風之入律，藹瑞氣之盈庭。嘉與四方，同稱萬壽。恭惟皇帝陛下，文思稽古，浚哲在躬，日奉東朝之歡，率用家人之禮。以謂慈儉之化，無德而能名；保佑之功，如天之難報。惟流傳于歌舞，庶仿佛其儀刑。臣等雖在弱齡，久陶孝治，敢率垂髫之侶，共陳振萬之儀，不敢自專，伏趨進止。

《勾雜劇》（開始歌舞的口令）

鸞旗日轉(zhuǎn)，稚扇云開。暫回綴兆之文，少進俳諧之技。來陳善戲，以佐歡聲。上樂天顏，雜劇來歟（yu）

《放小兒隊》（表演完畢，對表演進行概括總結(jié)，說雖然表演水平有限，但表達了演員的一片心意，也代表了廣大百姓的愛戴之心，讓皇帝與太皇太后也體察了民情民意。之后是再次拜謝的口令，和演員退場的口令，“相將好去”互相攙扶，慢慢離開。）

青衿旅進，雖末技而畢陳；黃屋天臨，知下情之無雍。既成文與綴兆，爰整袂以徘徊。再拜天階，相將好去。

看了這段臺詞，是不是很有畫面感？是不是對古代宮廷樂舞有了一個大概的了解？

對活動有了整體的印象，也就明白了東坡先生的帖子詞致語口號的作用，這是整個慶?；顒拥?strong>總序言。

這個總序言既要很文雅，又要刻意地有些俚俗，因為它要刻意表現(xiàn)民意對皇權(quán)的“愛戴”，也要表現(xiàn)皇權(quán)對“觀民風”的重視，是一種很特別的文體模式，所以編者要把這部分帖子詞、致語口號單獨羅列出來。